中国人和意大利人共同走向双赢的道路——前言

邓跃华

提示：我把以前发表在网络和杂志的一些文章，放在“华人街”网，让读者一起探讨一些问题，目的在于让我们海外华人共同进步。

                              前言

“4.12”米兰警民冲突以后，随即引发了中国人和意大利人的论坛。倘若只是在表面上谈来谈去，并不能够解决实质问题。这就是我所担忧的，因为中华文化和罗马文化都有不讲实质的文化基因，中国人和意大利人一定会受此影响。

在意大利的移民中，中国人是最独特的人群，既勤劳又聪明，在二十几年的发展中所拥有的群体经济实力真让人刮目相看。与此同时，破坏社会环境的杀伤力极大，负面影响也是怨声载道。如何管理中国人真让各地政府感到头痛，如何让中国人融入意大利社会更让意大利人感到束手无策。原因是多方面的，三言两语根本说不清楚，涉及面非常之广，已经涉及到了人类学。这让我想到了鲁思·本尼迪克特撰写的一本名著《菊与刀――日本文化的类型》。

鲁思·本尼迪克特在撰写这本书之前还有段来历。据金克木先生的一篇文章中是这样介绍的：在第二次世界大战后期，德国和日本的败局已定，美国亟需制定战后对德、日的政策。对德国的情况美国人比较了解，相应的政策也比较明确，即武装占领，直接管制。对日本的情况美国人不太了解，当时有两大问题需要研究：第一，日本政府会不会投降？盟军是否要进攻日本本土而采取对付德国的办法？第二，假设日本投降，美国是否应当利用日本政府原有的机构以至保存天皇？为了回答这两个问题，美国政府动员各方面的专家、学者们研究日本。鲁思·本尼迪克特撰写这本书就是受美国政府的委托以后在1944年研究的结果。

她根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，把战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影，写成报告。报告中推断的结论是：日本政府会投降；美国不能直接统治日本；要保存并利用日本的原有行政机构。因为日本跟德国不同，不能用对付德国的办法对付日本。战争结束，美国的决策同这位人类学家的意见一致，事实发展同她的预料一样。

1946年，鲁思·本尼迪克特把这份报告加上头和尾两章，整理成书出版。从此盛名远扬，被誉为“现代日本学的鼻祖”和“文化人类学者研究日本的经典著作”。（参见《菊与刀》商务版的《译者序言》）

我之所以要提到鲁思·本尼迪克特撰写的《菊与刀――日本文化的类型》，就是想提醒意大利政府必须重视在意大利的中国人的所作所为。从发展经济这个角度上讲，中国人有强大的中国市场做后盾，毫无疑问将成为耀眼的一枝独秀，一定会为意大利发展经济带来很可观的效益。与此同时，中国人带来的问题也特别多，也特别复杂。倘若掉以轻心，不加以防范，一旦整体国民的劣根性泛滥到一定程度，必定会冲击和谐的社会，后果将不堪设想。真正要解决中国人的问题并不是贫民百姓论坛一下就能够解决的问题，还得要有专家、学者们的专门研究得出的结果作为参考，以便各级政府在今后制定对华人政策的时侯能够避免发生不必要的矛盾冲突。

我相信会有许多意大利人很想听到中国人发出论坛的声音，因为受到环境的限制，加上语言上的障碍，遗憾的是中国人的声音能够传到意大利人耳边的真是少之又少。同样，也会有许多中国人很想听懂意大利人在说些什么，无奈，有太多的中国人意大利语没有学好，听不懂意大利人在说些什么。之所以更需要搭建许多能够让心灵相通的桥梁，才好交流和互动。比如说多办一些中意双语的报纸和刊物。

我才疏学浅，无法对这一课题进行研究。我是中国人，平时比较喜欢思索一些中国人的问题，自问自答式的剖析多了，有所感悟。于是将所思所想写于如下，提供给专家、学者们参考。

操盘手

你是一个真正的学者

sahra

4。12发生什么事情了？

Nicolo

大多数人 只顾自己的利益     哪里还会 知道  自己的一举一动.....           

Nicolo

jasmin2011 发表于 2011-10-9 18:33
“只顾自己的利益”没有什么不对的，只要不伤害到“别人的利益”

那就 不可能 不伤害 别人的利益

blairyuan

我现在就不很喜欢中国人说：中国人勤劳聪明。本来很对的话，但是有些人说出来就不对了。
聪明不代表：可以偷漏税，可以不合法的工作
勤劳不代表：不按照所在国的工资给钱，不代表不合法的工作

milanoliao

藏龙卧虎 分析的有独到之处，博学多才,
支持 ！！！！