巴黎的温州人只是被放大的中国人：我有钱了，可是然后呢

塞纳双鱼

作者：youthtimothy  发表日期：2012-1-10 8:15:00
http://www.tianya.cn/publicforum/content/outseachina/1/56388.shtml

　　 很多人看过电影《德州·巴黎》，很少人看过电视剧《温州人在巴黎》。

　　 在欧洲遇到华人，对方会问，“你从国内哪里来？”，通常我会放弃解释我冗长的身份归属，告诉他“我是温州人！” 对方的回答通常是“喔，温州人很厉害”。从中冒出一个好似以下书名的“欲收敛又羡慕”的“研究温州人”情节，我姑且称之为Wenzhouer－Analysis Mentality。

　　 并非每个温州人含着金汤匙出生，中国社会“均贫”了千年，即使在最开始民富的温州，能从“家族记忆裡”回想康乐生活的“二少”也少之又少。恰如整个中国，温州富而不均富，在巴黎13区、纽约拉瓦盛、杜拜的旧城集市，你仍然能看到刚从原生地的赤贫中挣脱、在Land of Opportunities默默求生存的温州脸孔。　　

　　 虽然我是很不典型的温州人，不在温州长大、无经商兴趣、长年读书上学、讲的又是闽南语，但我一直生活在温州人群体的不远处，能以置身事外的格局看着那些温州小商人、温州大商人的零碎事蹟。我最感兴趣的温州人群体，是巴黎的温州人：他们群体庞大；旅居时间较长；与当地社会的碰撞也很频繁。于是我拣选了十个“巴黎的温州人”的生存片断，希望能从各个侧面将他们的真实生活写实完整，并试图阐释清楚我所赞同的一个观点：“巴黎的温州人，只是被放大的中国人而已”。

　　1.在地媒体：“巴黎有两种华人：‘温州人’和‘非温州人’”。

　　《欧洲时报》统计，旅法华人共计45余万，半数为温州人（黑户未统计），而巴黎是他们的大本营。法国人可能不知道浙江省，却一定知道“温州”。巴黎的二区、三区、十一区为名副其实的“温州城”。自上世纪八十年代末，他们中的绝大多数人通过探亲滞留和偷渡到达法国，“先到者帮扶后来者”，以“点扩散”的恐怖几何形态增长，如今巴黎的温州人已有12万之众。需要指出的是，在国内小有成就或事业已起家的温州人，通常不会选择以偷渡方式远赴法国求生存，也就是说，95％以上在巴黎的温州人属于“非精英移民”（三无Wenzhouer；无高等教育背景、无丰厚的家底、无个人事业基础），他们并非“生而富裕”的温州人。


　　2.犹太商人说，“我们不卖货给温州人！” ＝ 温州人打败了犹太人？

　　 巴黎三区的市长街RUE AU MAIRE)、庙街(RUE DU TEMPLE）—— 巴黎传统的小商品集散地，过去曾是犹太人的天下。如今，至少 90％的店铺已被温州人盘下，11区和12区的St.Martin街、以及种族溷居的20区也被温州人拦下，不仅打破了犹太人在纺织、服装、钟表、眼镜、日用百货、礼品等领域的垄断，反而控制了法国70％的纺织品进出口，仅2区和11区就有1100多家华人（温州人为主）控制的纺织品服装进出口公司。在服装行业，犹太商人不得不提防温州商人的彷冒行为及价格恶战，“他们拣出最受欢迎的款式，在几天内就能以一半的成本仿制出来，更以低于10％的利润率进行恶性竞争”。10％的利润率，也只有温州人能活下来。

　　3. Montgallet街居民：“这里原先有咖啡馆和书店，被温州商人以高店租排挤走了。附近的交通状况和环境也在下降。”

　　 在法国，鲜少有商店会在8点以前开门，更少有商店会周末营业，除非店主是温州人。温州商人的最大特点是，难以追赶的勤奋。一位旅居法国24年的华侨这样评价温州人群体：“在巴黎的温州人，是中国人的平方”。言下之意，这些人将中国人求生存时卖命、精干、物化的劳动精神发挥到了无以复加的程度。不论法国人、阿拉伯人还是犹太人，他们都有周末休息、过宗教生活的生活文化，他们不会、不能也不愿像温州人那样7×24小时拼命工作。而这也是温州人群体难以被主流法国社会接纳的原因之一，从工作到生活，东方某共和国的国民温州人和亲自引领三次市民革命走向共和国的巴黎人之间，存在巨大的价值观落差。一位在机场偶遇的日本妈妈桑，这样评价“温州人现象”：“有努力生存的精神，没有尽情生活的文化。


　　4.巴黎华人：“巴黎有三大生存禁忌：美丽城、温州人、和房东一起生活”。

　　 这大三禁忌，其实都和Social Integration（社会融合）有关，美丽城带给巴黎“从不打烊”的夜生活，巴黎人却嫌它“脏乱差”；温州租户带给“巴黎房东”丰厚的租金收入，巴黎房东转身照样去市议会支持限制温州商户的提桉；如果和法国房东一起生活，恐怕你会难以控制自己停止羞愧。在文化心态极度自负的法国，巴黎人仍称其他省份的法国同胞为“外省人”，“旺代省来的女佣”，这句杜拉斯小说的断句，显示出这种”傲慢到无兴趣关心他者更多“的巴黎人作风。温州人之于巴黎人，只不过是只会赚钱、牺牲生活、亚洲来的、有点吵的物质动物。作为儒家文化永嘉学派代言人的温州人对此倒是不以为然，从他们和巴黎议会的三次谈判结果来看，他们关心和能够关心的，只有实利、实利和实利，实用倾向过度，就会带来逐利以致“忘乎所以”的浮躁、以侵夺份额为出发点的竞争作风、去情感化的处世态度、对非物质价值的冷漠等。　　

　　5.地下工厂主：“一般员工人数都在50人以下，很多是打工还债的亲友，终年赶工，债清后他们会自立门户”。

　　 所谓“温州模式”，是蚂蚁雄兵、是抱团壮大、是自谋独挡，也是“没娘自己长”的Economic Anarchism（你明白为什么中国政府乐于推广该模式了吧）。温州人没有个人的商业神话，从“月兰会”的家族融资，到黑户的“合法居留”过渡蔽护，无不倚靠宗族裙带。一个法国电视台拍摄“温州人地下製衣工厂”的纪录片，单个地下大房间，一半用于打地铺，一半拿来放机器。工人们日夜连续工作，甚至有常年夜班，因为这样可以当日製版、次日交货，以惊人的订单完成速度击败同行。有人甚至数月不出屋，终年不见阳光。法国电视台特意找到偷渡客在中国的父母，将录製的节目播放给他们看，却有位父亲一脸严肃，“这是对他日后独立经营家族事业的锻炼。”　　

　　6.图尔大学音乐文化遗产专业留学生任姣莉：“只要赚钱他们什么都做，而且不太有职业道德。”

　　 上世纪90年代，温州制鞋业因彷冒、制假，集体商誉受重挫。近20年来，温州商帮通过品牌建设，逐渐挽回了集体声誉，其中佼佼者：比如奥康鞋业，收购了义大利鞋业第一品牌万利威德；再比如美特斯邦威，拥有从设计到行销均领先于同行的完整商业链。但是，记住一个事实，95％以上在巴黎的温州人属于“非精英移民”，他们扩展商业竞争力的Access和Capability，少之又少！“利用”亲友类工人24小时交班赶工”以获得订单流程的时间优势，在人权意识深入人心的法国，形同犯法。而彷冒同行进而低利润侵占市场的“行业自毁”行为，是在道德边界和法律边界游走的对行规的践踏，“本地人”或老资格的新法国人，也不敢如此轻易的冒犯传统。求生存的急迫和浮躁，加上自身商业修为的缺乏，给温州人在法国的集体商誉建设蒙上阴影。这层阴影会笼罩多久，难以预测。

　　7.移民居语言班老师：“我教学的班级有三分之一是温州小孩，我发现，女孩子都很爱学习，男孩子就不好好学！”

　　 一位北京游客在十三区向一个华人面孔的女孩问路，对方却不懂中文；北京游客用英文问她家乡，“I'm from Wenzhou”。巴黎的温州人群体里，文化断根的年轻世代的“巴黎温州人”并不少见。一位温州服装批发商的女儿自小生活在巴黎，受法文教育，学习艺术史，成年后却拒绝为她父亲的服装工厂效力。她用地道的法文对《凤凰卫视》记者说，“我有自己的生活方式，我感激父母对家庭艰苦的扶持，但这不意味着我必须承接他的生活方式”。一个家庭里，文化冲突就这样生动具体的发生了。中国爸爸和法国女儿，谁也无法说服对方放下各自价值观上的绝对。文化间的难以互融，突然从族群间，变成了代际间的隔阂。对温州移民后裔的家庭教养，移民一代也因为无意识、无时间、无条件而推托给学校和社会。的确，艰苦扎根的温州巴黎人，是没有能力完成价值上的交棒的。

　　8.中华侨务月刊：“在社会融入方面，越棉寮移民（东南亚华人）比温州人融入程度高一些。”

　　 单就经济而言，近60%获得永久居留权（officially registered）的温州人已享有当地中产阶级的生活水准，他们中甚至有人能在地价昂贵的香榭立舍大街购买数间不动产。美丽城华人“开枪”事件，一定程度上也是因为某些温州人炫富惹祸，自然成为怀有抢劫动机者的目标。由于温州人以家族抱团形式在法国开拓生活圈和事业圈，很多成年的温州人与外界（Out of Comfort Circle）的互动交流其实不多，加上语言障碍和文化素质偏低，他们的生意圈、交际圈多数仍限于华人社会（Parallel Chinese Society）。那些已成为法国社会精英的温州人，或是香蕉华人“市长”、“只对法国人发声”的议员、律师、设计界新锐、更早先的温州移民后裔，又鲜少与后来的温州人社群互动。宗族亲友、法文翻译、华人中介、行会、同乡会，反而成为了温州人摆脱“平行社会”的阻碍。而早有家庭移民经验的东南亚华人，在文化开放性、语言学习动机上更加主动，自然也拥有更多社会参与的机会和资源。

　　9.台湾《天下杂志》“国家之路”系列采访稿：“在中国大陆“资本主义之乡”－温州，越来越多商人开始奔向心灵之乡”

　　 If you told an American that you are extremely rich, probably he would question back ," Then What? " 然后呢？是很多拥有宝马、宾士、豪宅的人的默默自问，很显然，财富本身只是维生工具，并非人生的终极目标。温州人群体，也可能是最该这样自问的群体：“我有钱了，可是‘然后呢？’”尤其对于巴黎的温州人群体，他们在温州时只是青田、文成乡下的乡民或是边缘城市带的“二等机会关照的公民（中国社会自然有各种分配不公）”，并非像鹿城或瑞安等其他温州沿海地区的居民那样开始习惯Being Rich，显然他们是社会学定义的新富人群（New Rich Group）。

　　 这样的新富人，更喜爱奢侈品消费（补满物欲），更喜爱排场显赫的社交（补满自尊）。当马斯洛列出的所有级层的需求被满足之后，他们开始疑惑人生，寻找心灵的归属感，这是一个人企图心的真空期。在法国，用LV、开跑车、在Five Star酒店开筵的温州人不少，但他们中参与社会事业、关怀同胞、回报社区、追求产业卓越化、寻求信仰的人还相对太少。每一个富裕后的巴黎温州人，或许都在自问：Then What？


　　Note：

　　本文所指的温州人， 也包含原先属温州辖管、现属于丽水的青田县移民，原因是：第一代青田移民自认温州人，青田人讲温州话，与温州人群体没有明显的社会界限。

　　本文已作为Blog投刊某华文媒体，转载请注出处。

冷妮

写那么多字  看都看烦了 一句话概括就可以了啊

sanye

有点收获，可惜不够具体.

lotyu

青田人讲青田话 好么  青田话和温州话就好像法语和英语你说有可能互相听的懂么

aline519

:funk::funk::funk:恐怖

平平常常

也是中国国内的写照，温州是中国之窗。

岂有此理

《欧洲时报》统计，旅法华人共计45余万，半数为温州人（黑户未统计），而巴黎是他们的大本营。法国人可能不知道浙江省，却一定知道“温州”。巴黎的二区、三区、十一区为名副其实的“温州城”。自上世纪八十年代末，他们中的绝大多数人通过探亲滞留和偷渡到达法国，“先到者帮扶后来者”，以“点扩散”的恐怖几何形态增长，如今巴黎的温州人已有12万之众。


都啥脑子啊？     
还自视甚高  挑剔人家是“非精英移民”（三无Wenzhouer；无高等教育背景、无丰厚的家底、无个人事业基础）

45万的一半是多少都搞不清的人
呜呼 ...............................................:L

如意浮云

以前认为温州人只认钱
现在看看北方来的也不见的好多少
那些不清不楚的按摩院好像是北方人发掘的吧
今天又见报了

我是新来滴

岂有此理 发表于 2012-1-10 20:03
《欧洲时报》统计，旅法华人共计45余万，半数为温州人（黑户未统计），而巴黎是他们的大本营。法国人可能不 ...

倒也未必吧，12万只是说在巴黎的温州人啊

找个好工作

写的不错，那些老温州人就是你说的这样！有点钱没有文化！

塞纳双鱼

岂有此理 发表于 2012-1-10 20:03
《欧洲时报》统计，旅法华人共计45余万，半数为温州人（黑户未统计），而巴黎是他们的大本营。法国人可能不 ...

作者脑子的算法：

因为：旅法华人45余万，半数为温州人（黑户未统计），
所以：旅法温州人近22.5万（黑户未统计）。

因为：巴黎温州人12万（黑户未统计），
所以：旅法温州人近22.5万，其中12万在巴黎，10.5万在外省或海外领土（黑户未统计）。

是不是这样

一位在机场偶遇的日本妈妈桑，这样评价“温州人现象”：“有努力生存的精神，没有尽情生活的文化。
呵呵，，后来日本妈妈桑还说了一句，，不管做那个行业，不管别人死活，杀价的本领第一

1314158

有点收获，可惜不够具体

忠心祝福

我们青田是青田人，可不象温州人，老兄青田和温州都分不清楚还在这里妄平温州人怎样怎样，请你先分清青田人和温州人本质的不同，我们青田人会说温州话那是我们肯学和天生的有学语言的天赋，还有我们青田人比温州人正直善良诚实守信用，说一是一，可不象温州人，用我们青田人说的话：温州人的头发是空心的，他们的话十分只能信三分，我们都叫他们温州鬼，以后请不要把我们青田人和温州人混为一谈，谢谢.

575855097

忠心祝福 发表于 2012-1-11 03:21
我们青田是青田人，可不象温州人，老兄青田和温州都分不清楚还在这里妄平温州人怎样怎样，请你先分清青田人 ...

我相信 诚实守信 虚假无信 不能混为一体 我就被不讲信用的给骗死了