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linyiming

• 哇，到9楼了！看来对‘上帝’存在与否的关心，还真的是大有人在！牛顿后来也研究过‘神’，但最终是什么结果也没得到。。。上帝与众神佛都是大家需要的，就是不信神佛的人，心目中也有一个模糊的神、佛存在。所以，也可以说这个世上没有不信神、佛的人。。。信基督、天主的信徒们，想把‘上帝’置于众神佛之首真是费尽心机，但谈何容易。。。如果真的有上帝存在，可能祂也太忙了，帮不上你们的！所以，只能凭信徒们自己的能力与说服力了。可是，你相信你们能行吗？辛苦你们了！欧江情先生这句【信基督、天主的信徒们，想把‘上帝’置于众神佛之首真是费尽心机，但谈何容易。。。】这样想，真让人心痛，难道我们只想把‘上帝’置于众神佛之首吗？为什么不去思考那一个教有利于社会，那一个教无益于社会。大家先看圣经的创世记从1章到4章，寻找智慧。以后我来解释。创世记第一章1:1 起初　神创造天地。1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。1:3 神说：“要有光。”就有了光。1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。1:6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。1:9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。　神看着是好的。1:11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。1:12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。　神看着是好的。1:13 有晚上，有早晨，是第三日。1:14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，1:15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。1:16 于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上，1:18 管理昼夜，分别明暗。　神看着是好的。1:19 有晚上，有早晨，是第四日。1:20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。　神看着是好的。1:22 神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”1:23 有晚上，有早晨，是第五日。1:24 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。1:25 于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”1:29 神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。创世记第二章2:1 天地万物都造齐了。2:2 到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日　神歇了他一切创造的工，就安息了。2:4 创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样：2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华　神还没有降雨在地上，也没有人耕地，2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。2:7 耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。2:8 耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。2:9 耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。2:10 有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。2:15 耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。2:16 耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”2:18 耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”2:19 耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。2:21 耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。2:22 耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，　因为她是从男人身上取出来的。”2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。创世记第三章3:1 耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3:3 惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，3:5 因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。3:8 天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。3:9 耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”3:12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”3:13 耶和华　神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”3:14 耶和华　神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。3:21 耶和华　神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。3:22 耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”3:23 耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
创世记第四章




4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（注：就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。4:6 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。4:9 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”4:10 耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。4:12 你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”4:13 该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”4:15 耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。4:18 以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。4:19 拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。4:20 亚大生雅八，雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。4:21 雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。4:22 洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（注：或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。4:23 拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了（注：或作“我杀壮士却伤自己；我害幼童却损本身”）。4:24 若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。”4:25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：　神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。　4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。

诚以

哎。。这章我以前看过之后就非常不解一个问题。。。上帝原来是要人吃水果和蔬菜为生的。。。
为什么基督教徒不提倡吃素?
因为上帝是希望人和动物能够和平相处，为什么你们不想蒙上帝的悦纳，而去吃素呢。

还有一章中是这样写的。
基督耶稣说。 你们吃的肉是我的身，喝的酒是我的血。所以，你们吃肉喝酒的时候必将想起我。。。。
这句话，看到的时候也很震撼;很感动
吃动物的肉，是恶业，本来人们是要受因果报应的。而基督耶稣用他完美的生命替众生赎了罪，用他的身，用他的血。
可是，他献身之后，人们还是继续这样。他会再次降临人间，但是，人们，就忍心再让圣人再次地牺牲一次吗。世人爱基督，难道就是这样的爱法吗。只图回报，不想付出吗?

我的发言真的毫无冒犯之心，耶稣也是我最尊敬的圣人之一。我最以最大的诚心来问一个对我来说很疑惑的问题。
心中的疑问，希望能够得到解答。。。。。不甚感激。

欧江情

我无意深入参与宗教信仰的争议，这是因为我要尊重他人对宗教信仰选择的自由。。。

至于宗教对社会的贡献[有益]之多少，这可谓是见仁见智的事，实在是一言难尽！！！

这不是我在做老好人，相信人人都很清楚，随便是那支宗教的教义条文，光挑好的看，自然都是头头是道条理分明。。。但整部经书中的话，如能利弊、矛盾都不存在，那可不是一件容易的事！

linyiming 加油！

久客

佛教 与基督教、天主教 因该就像林立的高峰 也象江河湖海不相犯
不想争高低 教对于自己的信徒来说都是至高无上的 不能比和争
都讲和平

陈子涵

又来了。。。。

星瀚

1楼 诚以：哎。。这章我以前看过之后就非常不解一个问题。。。上帝原来是要人吃水果和蔬菜为生的。。。
为什么基督教徒不提倡吃素?
因为上帝是希望人和动物能够和平相处，为什么你们不想蒙上帝的悦纳，而去吃素呢。

还有一章中是这样写的。
基督耶稣说。 你们吃的肉是我的身，喝的酒是我的血。所以，你们吃肉喝酒的时候必将想起我。。。。
这句话，看到的时候也很震撼;很感动
吃动物的肉，是恶业，本来人们是要受因果报应的。而基督耶稣用他完美的生命替众生赎了罪，用他的身，用他的血。
可是，他献身之后，人们还是继续这样。他会再次降临人间，但是，人们，就忍心再让圣人再次地牺牲一次吗。世人爱基督，难道就是这样的爱法吗。只图回报，不想付出吗?

我的发言真的毫无冒犯之心，耶稣也是我最尊敬的圣人之一。我最以最大的诚心来问一个对我来说很疑惑的问题。
心中的疑问，希望能够得到解答。。。。。不甚感激。

对于诚以网友所说疑问。我作为基督信徒，却要以非信徒的方式回复你。这不是违背信仰，而是力图从对方的角度理解、分析问题。也好让你知道，我不是向你传道。
   其一，如果只是从普遍生命的角度考虑。无疑佛教是所有人类宗教和文化学说中最仁慈的。因为佛教讲究慈悲为怀、众生平等、禁止杀生、也禁止吃荤。讲对生命的怜悯，其次才是儒家、基督教、道教。而最血腥野蛮的就是伊斯兰教（回鞑子的回教）。
   其二，是所信的神（或佛）的仁慈。耶酥为人牺牲是为了为人赎罪，充当替罪羊。拯救归向祂的追随者，对人群有区分性。佛教对生命同等对待。在经典内面甚至有：“地狱不空，誓不成佛。”的经文和舍生饲虎的典故。道教经典《全真经训》内面也有类似经文。儒家经典内面更有：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可以得兼，舍生而取义者也。”。从表面看，在仁慈方面，儒家、道教、佛教都超过基督教。但是，这些仁慈都是圣人、教主一番至仁至慈的心愿。无人能够做到或极少极少的人能够做到。当然，做到儒家“杀身成仁”“舍生取义”的确实大有人在。
  其三，讲出世方面，基督教系列和回教系列可是没有要求，信徒都是可以婚嫁的（除了天主教士外），特别是回教完全是放纵淫乱。允许普通回教徒娶四妻，高级教士更是荒淫无度。回教鼻祖穆罕默德更是强夺民女，娶妻十六人。而对于女回鞑婆却要求极严，女子不得接触男人，必须蒙面。而皈依佛门的人首先就是禁止淫欲，不得婚嫁。消灭了世人的一切属世特性，剃度弃世，连名字都消失了，有的只是法号。
   从这三个表面上看，佛教应该是最好的。但是，如果宗教只是为了教化人们行善。又何须分派，只需要儒家学说就够了。因为宗教增加了太多太玄又无法验证的东西，让人不容易诚心相信或者做到。但是，如此奇妙的生命如果真是进化的结果（不说进化论的荒唐）。那做好人和做坏人在生命的终极上没有区别，因为进化的生命本来就没有真实的意义。
   但是，人们从生命的无限奇妙中，清楚地发现这是创造的伟绩时，不得不清楚地认定造物主————上帝的真实存在。这时再看佛教经典，佛教是悟出了生命的真谛，却没有看到确定生命意义的造物主。人都有七情六欲，可是从圣经耶酥的话看。却一点也看不出有人的情欲，其话不仅语出惊人，而且永远超出人的正常情感。论爱仇敌、论施舍、论福、论律法、论发怒、论奸淫、论报复、论饶恕等等等等无不远超出人的思维和情感。这明显是超出人的神的话，不说耶酥行了人类历史上无人行出的众多神迹。就凭耶酥的这些话，理性的人们就应该思想。这只有远远超出人的神才可能说出这些话，所以耶酥与造物主上帝同为一就已经展现出来。
   至于信徒的灵性不好，依然我行我素，这不是上帝的意愿。而是信徒自身的不认真、没有属灵追求。这就好比在同一所优质教育的学校里，有的学生的知识水平却低下。这不能追究学校的教育水平，而应该追究学生本人的不努力。世人并不是都爱基督，许多人还根本不知道基督是什么？更有许多人仇视基督（所有回鞑子），不承认基督与上帝同为一。再者，基督再来，不是再来牺牲。而是终结邪恶的世界，现实世界进入末日，在旷世没有的大灾难中被消灭。而基督创建新天新地，神的国降临人间，到时候就真的是神人合一（天人合一）了。

星瀚

3楼 久客：佛教 与基督教、天主教 因该就像林立的高峰 也象江河湖海不相犯
不想争高低 教对于自己的信徒来说都是至高无上的 不能比和争
都讲和平

告诉阁下：宗教除了中国的道教、印度的佛教能够宽容其他宗教外。其他几乎所有的宗教都是不宽容的，对异教徒最野蛮残忍的就是伊斯兰教。阁下可知中东的灾难和世界恐怖组织的思想中心冲突吗！！！？？？回教（伊斯兰教）对异教徒是要杀戮的，所谓的“伊斯兰圣战”。世界所有宗教，只有回教是依靠屠杀犯罪传教的，因为回教的起家就是如此。

爱168

??????????????????????????

大汗

今天看到楼主提及有关宗教对社会有益的问题，而使我又想起了在另一贴，我曾请提问过的：

“上帝是谁？是搞专制独裁的，还是搞民主平等呢？ ”的问题。

本人无意针对圣经教义的意向与意图！当然，也很明确上帝的统治地位。只是‘上帝’祂到底是谁？祂真的存在吗？我觉得祂是来自于，此教最初信徒们的‘舞弄’与塑造。这点犹如其他宗教的信徒，对其宗教始祖的信赖没有两样，同样也无可非议。

那么‘上帝’是谁，祂存在吗？我认为‘上帝’犹如其他宗教的始祖，祂的名称出现，同样是来自其教最初信徒对偶像的言传或命名。其偶像的形成有可能是，人类对自然界超人力量的幻想，也有可能是人类伟人形象的综合，而后被逐渐神化等等。。。‘上帝’犹如其他宗教的始祖一样，祂存在于祂的信徒心中。

我认为‘上帝’是专制的，祂不容得任何‘神’分权。祂把所有的功劳都归功于自己！至少，用现代人的眼光看，这便是无可置疑的事实。

我不懂得婉转地表达，上面所说的是我的直觉，我就提出来了，若有言语过失还望海涵！

享受★人生

流浪燕子

嘴上和心里一样向善就可以了、几千年都没有弄明白的事情、你们几句话能搞定吗？？？

顾虑太多

真无语,没完没了. 上帝本来是一些人心里的信仰, 经过你们这些信徒的口，
就变大肆宣扬. 越说越不信！！！  现实还是钱比上帝重要！！！

linyiming

从创世记第1章26节开始1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。
解【我们】是指有很多灵体在上帝旁边。
        解【我们的形像和我们的样式造人】这里说明人类有着上帝一样的特质和圣洁，同样有着上帝一样的智慧，记住这一点我们有着上帝一样的智慧，但是不要把自私当作智慧。

1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
解1.28节 上帝要赐福给人类。赐福一词说明什么呢！当然是好事，人类的每一人都是完美的，大地是和谐的，每一人内心充满喜乐生活在上帝伊甸园里。1.28节也是上帝的旨意，现在人要做的事。

创世记第2章
2:9 耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

创世记第3章
3:1 耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
解3：1节 这里的蛇指撒旦，撒旦来于上帝旁边一些灵体，这些灵体离弃上帝就成为邪灵撒旦，邪灵撒旦来到地上迷惑人。

3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
解3:6 人吃了善恶树上的果子，人类的噩运就来，人类离弃了上帝，大地也变得不和谐。就如我们祖先所创的易经里所说和祖先所看到的一样，阴阳不断地更换，好运噩运也不断地更换。
以后再解 谢谢！大家阅读！

诚以

认为佛教只是劝人为善，那是因为你对佛法很陌生。不要说异教信徒，就连
大部分自以为是佛教信徒的众生，也不知道什么是佛教的真正意义。
世人或者是太忙，或者是根机不够。
正像你们所讲的，变成了偶像崇拜。 有些人甚至以为烧香拜佛念经就可以往生西方了。佛和菩萨们，一定太失望了。
世人愚昧，但是愚昧的人，通过学习，修持，都有机会学习真正的佛法。
明心见性，超越轮回。

至于回教，我相信，只要我们深入学习，也一定可以看到光辉之处，解开误会。因为教徒的行为，并不能完全代表这个宗教的旨意。

诚以

但是，千万，不要戴着有色眼镜看人。
凡有属相，皆是虚妄!