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本帖最后由 佛弟子 于 2012-5-12 13:24 编辑
佛教究竟是什么时候传入中国的?在我国的史书上有多种说法,其中有一种观点认为是在汉明帝时期。它的主要依据就是汉明帝夜梦金人之说。汉光武帝刘秀死后,他的儿子刘庄即位,这就是汉明帝。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。有时,历史也从一个梦开始。公元64年,江山坐到了第七个年头的汉明帝刘庄,做了一个梦。平常人做梦不过跟朋友家人交流,再郑重点儿也就是给心理医生、算命先生提供些业务。汉明帝的这个梦却被载入了史册。有一天夜里,汉明帝做了一个令人非常费解的梦,他梦见一个金人,全身上下闪耀着金色的光芒,脖子上有一个日光一样的光环,从天上忽然飞到了金殿之前,梦中的汉明帝感到心中是无比的快慰,高兴得都笑出声来。这一笑,把他从梦中笑醒了,直到天明再也没睡。 第二天上朝后,他迫不急待地把昨天晚上的梦详细地告诉了大臣们,让他们给自己圆梦,说说这个会发光的金人是谁。
这时,有个博学多才的大臣傅毅出班奏道:“西方天竺有天神名叫佛,身高丈六,遍体金色并放射日光,而且轻举能飞。陛下看到的应该就是佛了。” 汉明帝又问天竺在什么地方?离中国有多远?傅毅说:“天竺在中国以西,传说有几千里的路程。” 傅毅会知道佛并不奇怪。武帝时霍去病大破匈奴,缴获的战利品之一就是“休屠王祭天金人”。金人即铜铸神像,据说就是佛像。武帝把高有丈余的金人迎入甘泉宫,顶礼膜拜,祭祀时不用三牲,烧香礼拜而已,此则佛道流通之渐也。当时的匈奴在西域颇有势力,并与大月氏毗邻而居。大月氏那时已经从印度传入了佛教。经由西域这个中西文化中转站,佛陀在中原大地偶然现出庄严宝相。而之后东来弘法的僧人、西去求经的使者,主要取道的也是西域诸国。
西域求法 汉明帝对傅毅说的佛十分好奇,于是派出了郎中蔡愔等人去西域求取佛法,这是第一次官方认证的“西天取经”。蔡愔带着十几个人日夜跋涉,从丝路北道出玉门关,沿着塔里木河北进发,途经龟兹、疏勒,越过葱岭,当他们走到大月氏时,遇见了两位在大月氏传教的印度高僧——迦叶摩腾和竺法兰。这两个人的名声可能并不显赫,但以他们为原型创作的一部小说则每个中国人都耳熟能详。《西游记》里的猪八戒、沙和尚、白龙马的原型就是迦叶摩腾、竺法兰以及他们的坐骑。 如果从世界地图上看,蔡愔这路走得有点儿南辕北辙。去印度取经,怎么跑到阿富汗北边去了?考虑到当时佛教还没有在中原广泛流布,汉人不一定确知佛教源出何处,之所以沿着丝绸之路前进,大概还是被西域盛行佛法的见闻吸引去的。大月氏佛法昌盛,而在这里遇见佛国前来弘法的高僧是意外之喜。蔡愔恳请两位法师跟自己一起回去,迦叶摩腾和竺法兰答应了。于是,永平十年夏历十二月三十日,蔡愔带着高僧和佛经佛像回到了洛阳。带来的佛像,所本的是当年印度的优填王命人用栴檀木雕刻的释迦像。据说优填王因思念佛陀,用牛头栴檀木雕刻了一尊五尺高的如来像,而成了佛教造像的肇始。汉明帝见到释迦像与梦中的天神一般无二,十分欣喜,下令临摹后分别供奉在南宫清凉台和高阳门显节寿陵上。 迦叶摩腾和竺法兰两人,到了洛阳之后就开始翻译佛经。中国第一部经典“四十二章经”就是他们翻译的。一开始法师们住的是鸿胪寺。汉语中的寺,最初并没有宗教含义,指的是官衙。鸿胪寺则是汉朝接待外国使节宾客的政府机关,后来的大理寺也还是刑部勘察断案的所在。但在普通人的知觉中,寺的意义,从佛教传入时起,悄然发生了变化。第二年,明帝兴建精舍供养僧人,这是中国的第一座寺院——白马寺。
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