日本人怎样修复国宝千手观音？

小水晶

6月13日，中国石质文物保护一号工程——重庆大足石刻千手观音重现金身。经过这次长达8年、数百位专家和文物修复工作者辛勤参与的修复工作，号称“国宝中的国宝”的大足石刻千手观音，




据《中国之声》报道，修复项目负责人、曾主持修复乐山大佛的中国文化遗产研究院詹长法教授说，大足千手观音修复最大的难点，就在“修旧如旧”，因为“因为它已经存在800多年了……我们应该最大化的保留它的历史信息。如果我们重新把它造的金碧辉煌的，那是创造，不是修复。”




对于古文物修复，“修旧如旧”的“旧”到底是哪个“旧”，还存在争议。一部分人认为，应该是现在历经沧桑的“旧”；另一部分人认为，还是文物刚完成的时候崭新的“旧”。

比如北京修复历代帝王庙时，北京市古代建筑设计研究所所长马炳坚就曾说：“我们尊崇的原则是《中华人民共和国文物保护法》第二十一条‘不改变文物原状的原则’。原状不是旧，是金碧辉煌。”

鉴于吐槽不利于社会和谐，今天，壹读君（yiduiread）就单纯地介绍一些海外文物修复的知识，供大家好好学习，开阔眼界。恰好，日本也有一座国宝级的千手观音，壹读君（yiduiread）就带大家看看，日本人面对古老的千手观音，是怎么修复的，修复之后又是什么模样。



鉴真和尚与日本的国宝千手观音
公元754年，唐天宝十三年，日本天平胜宝六年，鉴真抵达日本当时的首都奈良。公元759年（天平宝字三年），鉴真接受日本朝廷赐予的新田部亲王之旧宅邸，在此造立寺院，名为“招提”，意思是私造寺院。这就是后来的唐招提寺。

招提寺在鉴真生前并未完工，而是由他的弟子继承遗志，继续建造，直到弘仁元年（810）才告落成。

建造于奈良时代的千手观音菩萨立像就在唐招提寺的金堂之中，同在其中的还有另外两尊国宝级佛像，卢舍那佛坐像和药师如来立像。


千手观音菩萨像高五米有余，面容慈和，长眉入鬓。手有42大臂，911只小臂。日本著名哲学家和辻哲郎赞美说，这是“手的交响乐”。


千手观音的千手，象征无量广大慈悲。造像分成两种：一种是真的塑出近千手臂，称之为“真数千手”。另一种用四十二手臂，每只手臂代表二十五种生死轮回之迷界，也就是二十五有，总计一千之数。而唐招提寺的千手观音，是世界上现存最古老、最大的真数千手观音。

十年的大修仔细到什么地步？
从2000年到2009年，奈良唐招提寺开始了一次漫长的大修。

整个金堂被全部解体成一根根木材，这些古木材被一一标号，分为“可用”“修复后可用”“不可用”三类。对古木朽烂腐败之处，用新木材填补，不可有丝毫误差。


整个公元8世纪建造的大殿，已经变成了一堆堆分门别类的木头和瓦片，让人很难想象这里曾经有一座壮观的建筑。

而金堂里的三尊国宝佛像，也第一次被请出佛堂，进行彻底的修复。修理难度最大的就是千手观音像。

修复工作需要将观音的千手逐一取下。手与佛身相连处有固定用的木钉。大正年间修理佛像时，发现一些手臂松动，于是又在松动的手臂上添加固定用的钉子，并在外面涂以干漆。

为搞清楚千手观音像中钉子的角度与方向，以便拆卸和组装，维修者采用X光定位技术扫描了整座观音像，以便测定手的位置与角度的精确数值。


随后，和维修金堂建筑的工作一样，维修者们逐一对拆下来的木料进行修补，并修复上面的油漆和金箔。

日本人为什么没有把千手观音修成崭新的
自从东汉末年，佛教传入中原，到南北朝已经极为兴盛，受到统治者的推崇，到处兴建佛寺、铸造塑像。

为了彰显佛像的庄严，表达无上崇敬，人们在造像之时，用贴金箔或者鎏金的方法，为佛像披一层黄金。为此，耗费的黄金数量惊人。《魏书·释老志》中曾记载，天宫寺一座高达四十三尺的释迦摩尼立像，耗费了“赤金十万斤，黄金六百斤”。

在招提寺的三尊国宝佛像，受中国佛教塑像风格的影响，在建造之初，全身覆盖金箔。江户时代的修复中，将剥落的部分补以金箔，其下涂红漆。如今剥蚀处呈现出暗红色，即是江户时代留下的痕迹。

如果按照佛像新造时的样貌整修，必然要全部重新贴上金箔，使佛像焕然一新，金光灿烂。但日本的维修者没有这么做。他们认为，佛像身上保留的江户时代的技术，以及过去时间留下来的痕迹，也是需要守护的一部分。所以，维修中没有用金箔将佛像完全覆盖，而是将天平时代的黑漆、金箔与江户时代的红漆、金箔有层次地保留下来。

与此同时，被分解成一块块木材的金堂，也在经过修复之后，重新拼接构建起来。


2008年9月，包括千手观音在内的三尊国宝级佛像修复完成。

2009年11月，历时十年的招提寺大修终于完成，招提寺金堂重新开放。

修复之后的佛像和金堂，看起来跟从前并没有什么改变，只有仔细观察，才能发现佛像上的金箔和漆有所增补。时间的痕迹，作为文物的一部分被保留下来，供人瞻仰赞叹。

蓝思

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