论南山文化与北山文化

欧江情

论南山文化与北山文化

南山被引用较多的词组，可能是[寿比南山]这一组词了。南山之所以被广泛引用，是因为它有典故在先。而北山却不同，因为它在此之前无典故，所以它很少被人提及。

北山在今天之前，在那种情境下，是肯定不会有南山的名气大。但在今天之后就很难说了，说不定有朝一日它的名气可与南山比肩，或者大过南山也没准。

为什么？什么都不为，明摆着的事实，因北山的寿命一点都不比南山短。试问？你能见证南山的寿命肯定会比北山高吗？不能是吧，不能见证，那你就得闭嘴。

同一个道理，这里借用X诗友的【愿君康且直，寿与北山同】诗句举例论述下：记得有人说过“造谣千遍成真理”，而我们不需要造谣，只要将“北山”活用起来，用上千遍万遍，或者更多遍，至有朝一日，北山肯定会比南山有名。

我这样举例，只是想证明一件事，在事实面前有很多事物，尤其是写诗时，无论它有没有前例，真的没有必要去寻找古典语或诗家语来辩证，只要它的存在，没有脱离逻辑的辩证就行。它，便可以独立地成为一种论说或事实存在。

话虽如此说，但在写古诗词，或以古典语与诗家语为主的诗，如采用了“北山”这样的字词，是不是有点像现代人穿越到古代了？

觉得写古诗词，应该有古诗词的词汇。比如对仗，在同一首诗中有的用工对，有的用阔对，看了总觉得不舒服，即便有前例，也同样还是不舒服。我觉得前例只能做参考，不能照搬。觉得古人是人，也会犯错，照搬便是跟着犯错。

古文化需要传承研究与学习，如把古文化当成一种神圣的学问，或者说是最高的学问来崇拜或推崇，那就显得有点滑稽了。为此，我觉得现代人理应有现代人自己的思想，现代人理应有有自己的时代文化。

写时代诗，或者干脆说是白话诗，白话诗即是古今通用的诗，古人有写，今人也写，将来一定还是有人要写。自古至今，白话诗的语言体裁基本上是差不多的，即便有点变动，但还是很容易看懂。

时代诗词文化是反映时代精神面貌的一种方式，如果时代人没有时代的主流文化，那同样地也是会与未来的时代脱节的。所以，时代人应有自己的主流文化。

古诗词文化和白话诗词文化，就和南山与北山一样，根本就是两座不同的山。虽他们同样是山，但这两座山还是有南北之分的。南山是古典型的，而北山却是时代或未来型的。

南风来时

楼主老师呀，文广现在写原创的人不多，不知道大家都去了哪里了，所幸偶尔有您光临发贴，现在这广场，古诗，白话诗，南山北山都你一人全拦下了，集作家诗人于一身！

欧江情

南风来时 发表于 2016-11-16 22:13
楼主老师呀，文广现在写原创的人不多，不知道大家都去了哪里了，所幸偶尔有您光临发贴，现在这广场，古诗， ...

这里是我的文学故乡，这些帖都是我在国内【吾爱诗词】站发过的原创贴，也发来这里凑凑热闹吧。