巴郞拾旧199 利益当前取之有道

巴郞q

***   巴郞拾旧199
利益当前取之有道
一一一一一一一一一一一一
一方水土一方人。四川，崇山峻岭的地理环境，得天独厚，作为中国道教及袍哥发源地，文化内核中，天生就有一种宽容和自由的精神。自汉以来最大的流民聚居地，融合天南海北的移民文化，形成了四川人性格中，鲜明独特的性格行为地域特征。
川军，是指民国时期存在的四川地方部队。辛亥革命爆发，将满清皇帝赶下了台，没有了中央权力核心，全国军阀割据，陷入混乱。西南的四川也一样，各州县纷纷各自为政，都有着相当的军事实力。不同的是，四川没有出现一位类似于山西阎锡山、云南唐继尧那样，能够统一全省的铁腕人物。反倒因为防区制，军阀越打越多。因此，之后几十年，形成了四川（包括原西康省和现重庆市）各地军阀长期对峙、复杂混乱的局面。

利益面前，是最能体现人的品行德性的，也最能看出人的真面目。
说起军阀，我们头脑里，往往冒出的是目不识丁、颟顸愚昧、贪财好色、凶残成性这些负面形象。军阀将自身防区建成独立王国，拥有生杀予夺的大权。左邻右舍的军阀之间，相互利益冲突难免。一般来说，靠枪杆子说话的土皇帝之间，利益冲突的解决方式，武力，是最本能的选择，相互一定是刀枪相向、你死我活。但民国时期的四川军阀，留给我们的历史色彩，却远不是如此单调。
其实，四川军阀大部分都有留日德学习军事的经历，文学素养丰满，诗词书法甚佳，有贵族风范，重视教育，办了很多学校，如四川大学、重庆大学等。川人（包括现在的重庆），大都是由移民的后代构成的，因此必须学会接受和他人和平共处，让别人活下去，自己才能活得更好，忍让妥协的民主精神，比其他省份的人要浓厚得多。即使是军阀，这样一个暴力相向、拳头说话的特殊群体，也很具特色，内心有自我良知，对自己人一般不赶尽杀绝，这是川人的气节风骨，也是其性格中，特有的川味。

当时，以农业经济为主的川省，主要的财税来源，是盐，经济地位超过今天的烟酒之类。但盐不是每个地方都有，有盐资源的地方，必然是各方军阀都垂涎的肥肉，争斗的重心。
四川王刘湘，是在混乱中拼杀起家的。自贡盐井，作为四川最大财源，就在他的控制中。一般人想不到的是，自贡盐井的收益，刘湘却并不独吞，而是给各家军阀，规定份额分配利润。连势力最小，原本可以被他轻易吞掉的刘存厚，也分配得相应的地盘和份额。江湖大哥的风范，公正公平公心，的确使小弟们景仰，愿意效法的！

二三十年代，川中地区的射洪，也是富盐产地，周边军阀都很眼热。大家都想争夺的肥肉，怎么办？打吗？
出人意料的是，紧邻的两家军阀，田颂尧和李家钰，谁也没赶走谁，谁也没吃掉谁，而是一县两治。当时射洪的上半县，由田颂尧管理，而下半县，是李家钰的辖区。太和镇地处一县中间，两家对该镇的利益范围划分，精确到了具体的街道，这条街道就是现在的正街（解放街），街北属田，街南属李，双方派驻上千部队，于此街两侧守着自己的肥肉。有饭，大家分着吃。虽然难免有各种冲突，但大体平稳，并没有你死我活的大杀戮。

不仅军阀，层次更低级更没规则的土匪，行事也一样。当时的川陕路，是四川的一条交通干道，往来商旅众多，油水丰厚，自然是土匪强盗黑社会争抢的肥肉。但是，想借路发财的强伙一多，那就没商旅敢走，结果是无人无东西可抢。于是，沿途的盗匪，居然也达成协议，只收一次买路钱，过客凭收据一路畅通，大家利益均沾，给商旅留条活路。而且，这样的协议，还不折不扣得到了执行，比现在的高速收费，还统一方便。
川人有人情味，有底线，有江湖道义，不搞假冒伪劣祸害国人，还没得那么多虚假条条框框。利益面前，懂得妥协、懂得退让，懂得换位思考，为对方着想，和气生财，四川的军阀匪盗团体，居然也做到了！
这一方水土，养育出优秀的人脉资源，品行德操更是佼佼。川人，当作朋友，可以事无巨细，推心置腹; 当作伙伴，事业拓展，益增价值; 当作知己，可以心灵相通，托以生死; 三生有幸，得遇君矣！
和这样的川人交往，你还有什么好担心的？
巴郎  记于20200621
====================

来自: 华人街手机网页版

米兰_Q7FEg

有得意思！

来自: 华人街iPhone版