佛教知识第二十八讲：佛珠颗数的意义

佛弟子

在收藏市场上，经常看到不少人对佛珠很感兴趣，但知道它的实际内容的不一定很多的。佛珠，也叫念珠，是

佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短 。不同的佛珠所包涵的意义： 根据藏经的记载，最上品的

佛珠是１０８０粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为１０８粒（密宗行者为１１０粒），中品为５４粒，其余有４２粒、２１粒、１４粒及净土宗的３６粒、禅宗的１８粒等。

                  

佛珠的粒数各有其义：１０８０粒，是包括了十法界的各１０８个数；１０８粒，是表示单纯的１０８种烦恼，或１０８尊佛的功德，或１０８种无量三昧等等；５４粒的，是表示修身的境界；４２粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；２７粒的，表示声闻之２７圣贤；２１粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；１４粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余３６、１８等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分１０８数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

                                 

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：

                 

（一)一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

                              

(二)一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

                          

(三)五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信：

1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。

十住：

1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。

十行：

1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。

十回向：

1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。

十地：

1、 欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。

四善根：

指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。

                           

(四)四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

                    

(五)三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

(六)二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。

九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。

(七)二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

(八)十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

                             

(九)十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱；

2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；

3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7、使众生不受虚妄声尘系缚；

8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

9、使性多婬者，不生色念；

10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；

12、使无子众生，欲求男者，令得生男；

13、使无子众生，欲求女者，即得生女；

14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

佛弟子

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天边一颗星

问好小弟 ! 没想到还有么多说法，学习了 !

蓝鸟

阿弥陀佛，感谢分享！

邵居士

:handshake喜好佩戴佛珠的人很多，但收藏老佛珠的很少见。
每串佛珠都由一定颗粒的珠子串成，无规则、无定数的不能视为佛珠。
只有真正的佛珠，魅力才是永恒的。

巴黎刺青

:handshake拜会师兄  学习佛法

佛弟子

巴黎刺青 发表于 2012-9-5 17:49
拜会师兄  学习佛法

兄长慈悲，阿弥陀佛！久无上街，近来安好？

佛弟子

天边一颗星 发表于 2012-9-5 15:30
问好小弟 ! 没想到还有么多说法，学习了 !

问好兄长，佛法深似海。佛教不单单是我们眼中的烧香拜佛，其中道理意义非凡。

新码

打酱油的飘过。

佛弟子

蓝鸟 发表于 2012-9-5 15:48
阿弥陀佛，感谢分享！

师姐慈悲，日日关注。愿佛护佑，阿弥陀佛！

佛弟子

邵居士 发表于 2012-9-5 17:03
喜好佩戴佛珠的人很多，但收藏老佛珠的很少见。
每串佛珠都由一定颗粒的珠子串成，无规则、无定 ...

师兄慈悲，正知正见。一心念佛，同入佛道。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

蓝鸟

佛弟子 发表于 2012-9-7 21:56
师姐慈悲，日日关注。愿佛护佑，阿弥陀佛！

阿弥陀佛，谢谢师弟:handshake

彬彬09

禅意无限

正了

阿弥陀佛！

邵居士

佛弟子 发表于 2012-9-8 21:45
师兄慈悲，正知正见。一心念佛，同入佛道。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
...

:handshake问好
佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜珈念珠经》，木患子经、陀罗尼集经、数珠功德经、文殊仪轨经……
你喜欢单组还是复组？