何为《易经》续4

街友26337144

最古老的汉字是根据图像来的 ， 所以叫作象形。 本来是一个下雨的符号 ， 一倒过来就变成了 “水" 字 （ 见图 1一6 ） 。 后来人们根据伏羲的八卦 ， 慢慢地造出很多字来 ， 这是事实。 但是 ， 伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况 ， 让我们知道怎么样去适应 ， 怎么样去改善 ， 这个工作到现在还在持续进行中。
      后来，有些老百姓对伏羲说：，“你总教我们背这些数字，我们有时候也会搞错，你干脆告诉我们它的道理吧。"伏羲说：“既然你们想知道其中的道理，那我就告诉你们。只要把这张图（见图1一7）看懂了，就能够完全懂得其中的道理了！"
      伏羲八卦是什么？就是我们经常说的无字天书。我们从小就听说过无字天书，伏羲八卦就是无字天书。因为伏羲当年根本还没有文字，所以《易经》 整部书只有图像 ， 没有文字 ， 所有的字都是有了文字以后， 慢慢加上去的。 加到最后， 整部 《易经》 也不过四千多字。
     没有文字， 没有条条框框 ， 不受任何局限 ， 就可以通天下 ， 通宇宙。伏羲是把整个都想通了以后 ， 才开始来画卦的。 所以我们对他那一画 ， 非常地恭敬 ， 称为 “一画开天" 。 《易经》 是从开天辟地 ， 也就是今天科学上所讲的大爆炸说起的，一直说到人类最后的状况。我们直到今天还没有完全把它展开，因为我们还有很长的路要走。今后人类世世代代都要取用于这本无字天书，这是取之不尽、用之不竭的一部宝典。
     伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？
      伏羲用的方法是什么？他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。第一个方法叫仰视。 大家可能会认为仰视很轻松 ， 头一抬 ， 就看到天上了。 但是仔细想想 ， 你会发现 ， 动物没有权力仰观天象， 仰视是人类独有的。一切都有天象，我们为什么不看呢？为什么光凭脑子去想呢？
      中国人很会仰 ， 但是仰到后来不够高 ， 只是仰长官的脸色。 我们现在很多人都在看长官的脸色，就是眼光不够高，其实再仰高一点儿就看到天象了。如果长官的脸色跟老天的气象是一致的，那你就可以照着去做，因为他合乎天理；如果长官的脸色跟老天的气象不配合，你就要摸摸良心，想想要不要听他的，这样才对。       
      第二个方法叫俯视，意思就是你照顾了别人，也要照顾照顾自己。整部《易经》都是从人身上看出来的东西。我们经常讲“万物皆备于我"因为“我"就是一个小宇宙。自然中有山，人也有。人的山在哪里？鼻梁就是山。 宇宙所具有的东西， 我们在自己身上全都找得到。 所以作为一个人 ， 真的很不简单， 千万不要把自己看成动物。 “人为万物之灵" ， 这是周武王讲的 ， 这样的话只有中国人讲得出来。 周武王看到自己的父亲那么有成就，把一部《易经》全部整理出来，就想到自己也要做点儿什么，于是他讲了这句“人为万物之灵"。这一句话唤醒了很多人，但是有的人听了，还是无动于衷。
      第三个方法，用我们现代的话讲，叫作广角。我们照相会用广角镜，就是不能光看一个地方。看天象也不能光看一个地方，要多看一点儿，四面八方都要看一看。看得很周到，想得很周密，一点儿都没有遗漏，这样才叫作《周易》。《周易》这个“周"、字，跟周朝并没有直接关系，只是刚好周文王的朝代称作“周"，所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会把自家的姓冠在一本书上面，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且是周流不停、往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。续


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