四

中华文化渊源流长，博大精深。只是因为母体文化未受启蒙，儿女们才无法将文化的精华挖掘出来，引入正轨，得以发扬光大，造福于人类社会。

《五行》之说，原指金、木、水、火、土五种物质。我们祖先那些思想家们就用这五行来阐明世界万物的起源；中医学就用五行来说明生理病理上的种种迹象；玄学相士们也用五行的相生相克来推算人的祸福之命运，等等。

中华文化和罗马文化都有表里不一，不讲实质的文化基因。

我通过多年的思索，从相生相克〈指五行之间相互作用和相互影响的学说，如木能生火，火能克金等〉之中有所感悟，用解决现实问题的社会学来“克”不讲实质的文化基因。

解决现实问题的社会学包罗万象，其宗旨就是不回避现实人类社会存在的实质问题，实事求是，不弄虚作假，用科学的方式方法把问题解决掉，消除隐患，推动人类社会的进步。

人类的历史其实就是人类解决了一种又一种阻碍进步的社会问题，其结果就是推动社会进步一直走到了现在。旧的社会问题解决了，又会冒出新的社会问题，然后着手解决，再往前走------

要解决社会问题首先必须深入调查清楚，我还是拿在意大利的中国人开的家庭式作坊和工厂做例子。

中国人的作坊一般是经营手工业，早先做皮包、服装为多数，现在已经有许多人转向做沙发、加工一些轻工业的手工活等。积累了一定的资金，扩大几倍就成了所谓的工厂。

那么，衡量这种企业模式是否还能造福于社会，必须以现在的法规为基准，对照一下其经营、运做的方式对和谐社会到底有多大的冲突？

比方说来料加工的价格是多少？正常工人要加工多少工时？工人每工时是否低于法规的收入？如果全部的加工费还不够付工人正常工时的费用，而经营者还有赢利的话，这其中肯定就有压低工人工资，每天超工时的干活，偷税漏税，等等。很显然就是违规的运做。

再说自产产品、批发和销售，原材料进价是多少？加工费是多少？批发和销售的价格是多少？工厂费用是多少？纳税是多少？赢利是多少？专业人士一算，什么事情都清楚了。如果按正常的算法经营者是亏本，而事实上经营者却有很大的盈利，这就已经说明是在“黑箱作业”。

如果说衡量一种企业模式是否还能造福于社会是用各项运做环节的守法与违法来打分数的话，守法加一分，违法扣一分，那么要扣多少分数以下社会才可以结束这种企业模式？

以下是运做环节的非常普遍的违规现象，是必须解答的问题：

为什么经营者要负责工人的吃住？为什么工人是记件和按月拿工资？为什么工资单里的纳税要工人付？为什么有许多工人不签工？为什么大赦了工人办居留还要付给老板那么多的钱？为什么中国人开的作坊和工厂遍地开花？为什么积累了一定的资金就去开商店和公司？为什么说中国人拥有现在的群体经济实力的基础是不达标的？等等。

当人们深入调查下去，所发现的问题就会越来越多。这么多的为什么是要意大利人来回答的，而且还要专业人士的参与，否则怎么知道这种企业模式在中国人的经营、运做下到底是推动社会进步还是倒退？隐藏着有多大的隐患？

这已经是社会问题了，必须要有专家、学者、各种专业人士共同参与研讨，然后才能去寻求科学的方式方法把那些问题解决掉。这等于是在考意大利人整体的智慧，因为现在意大利的社会体制完全有能力解决这些社会问题。

五

我们的祖先早就告诉子孙后代：“水能载舟也能覆舟”。是用水与舟的关系来比喻民众与政府的关系。治水与治人是相同的道理，治不好水，水就会有水灾，治不好人，人也会有人祸。治水可以用堵，治人同样可以用堵。

意大利政府颁布的法令往往是以堵为主的，“杀一儆百，立竿见影”，就把堵的作用说清楚了。可是堵也有不足之处，比如说要建造水坝拦水，水高一尺，水坝就得高出一尺。长年累月水底的污泥越沉淀就越多，水高一丈，水坝就得高出一丈，等于是一级一级往上高。制定的法令也是如此，越来越严，到了一定的时候，本来是民事案件的轻罚就有可能上升到刑事案件一样的重判，这就是只有堵没有疏的结果。何况治人要比治水复杂得多，“快刀斩乱麻”看起来是治得快，谁犯法就制裁谁，可是就有了很多隐患。一但民众被“逼上梁山”，就会导致“官逼民反”，造成社会动荡。古罗马历史上最大的奴隶起义“斯巴达克起义”就是一个大的例子；“4.12”米兰警察与华人的冲突事件就是一个小的例子。

开通了一条条的水道，水就往一条条的水道里流着；开好了一条条人行道，行人就往一条条的人行道上行走着。治水可以用疏，治人同样可以用疏。

疏有疏的好处，比如说水只有一丈高，修建了许多流水的通道，水顺着通道流走了。时时把水底沉淀的污泥掏掉了，水已经降低了五尺的方位，即使涨大水也涨不到一丈高，那原先的水坝还有再建高的必要吗？人也是如此，越多的人遵纪守法就是越少人违法乱纪。本来有一百座监狱都关满了犯人，现在已经有八十座监狱空无一，有必要把法令定严一些，抓抓犯人再关满那八十座监狱吗？

这种道理几乎人人都懂，可未必人人都知道疏有多难？如果说堵是把犯人加以制裁的话，疏就是把人引向阳光大道，避免误入犯罪的歧途。

“学坏三天，学好三年。”这句话就把疏的难度说清楚了。“做了三天的乞丐就连皇帝也不想做了。”这句话也说到了人性中有懒散的本能，陋习很容易腐蚀人的灵魂。

“思维遗传基因”工程就是应用各种渠道去疏通，循序渐进，以疏为主，以堵为辅。堵是为了疏，疏通了就避免用堵。堵是官方文化的“专利”，那么，疏就是民间文化的“天地”了。