本报讯 2011年10月21日，法国华侨华人会特别邀请北京实现者研究院的的系统工程学教授常远在巴黎开讲座，用深入浅出的方式讲解系统工程学在经济、政治、生活各领域的应用及作用，包括如何拓展事业、调解人际关系、改善健康状况等，与会者反响热烈。

系统工程学有一个典型的例子，就是“田忌赛马”。凡事皆有可能，而成败取决于我们设计和施行了一个怎样的计划。

比如我们求人办一件事，要掌握其中的核心。系统工程学在此体现出9个层次：首先，求人办事非常困难；但第二层，我们可以把事情变为一件对方愿意办的事；或者把事情转换成对方愿意积极去办的事；或者把这件事变成对方的事，也就是说，这成了一件于对方有利的事；或者更加深化，成为一件对方肯积极去为之努力的事；或者变成对方不惜一切代价也要优先办完的事；但更高段的手法是，把这件事变成所有人的事，于所有人都有益；进而可能变成所有人都愿意主动去办的一件事；而第9层，是把一件事设计为所有人肯不惜一切代价去做的事。往往到了这个程度，已经超越物质利益，而以精神利益为依托，比如某种感情或信仰。这是一个复杂的系统工程。

例如，一个公司需要组织忠诚度，内部对员工，外部对顾客。如果要拥有高度的组织忠诚度，除了予以物质利益，往往还要给予超货币价值。对于员工，除了发薪水，还要考虑到员工的实际困难。比如当员工生病，家中出事，在这些紧急情况下，能否体现出一个组织的温暖。对于顾客，除了提供有形的产品，还要树立一个良好的公众形象，这才是可持续发展之道。

文明的三元结构是物质文明、精神文明和政治文明。这里涉及一个双层架构，即安全和发展。

比如治理一个国家，最基本的问题是民生，只有保障人民可持续的永久性安全，国家才会长治久安，才能进而考虑无限价值。

又比如家庭关系。教育子女要注意局部和整体的关系，鼓励其靠自己的才能获益。溺爱，就是系统工程做得不好，只顾及到局部利益，没有看到整体前景。须知，有时要局部最坏，才能得到整体最好的效果。就像田忌赛马，其中一场输得非常惨烈，才能换到三局两胜的结果。

有时为了取得一个好的结果，过程可能异常痛苦。比如一些富豪没收子女的遗产继承权，要他们打工维持生活，以锻炼他们的独立生存能力。比如开车，有时我们是在车祸之后才懂得小心驾驶，所以在保障生命安全的情况下，有时祸事是难得的经验。凡事，是在安全的基础上获得发展。

幸福，就是现状与目的之间的距离，所谓“目标差”。

人们说，人生不如意事，十常八九。当我们达不到自己的目标，无法实现理想的生活，就会觉得不幸福。佛家讲“苦集灭道”，意思是生老病死，苦痛恒久，如何涅磐超脱。

可是我们的一生当中，总要实现某些幸福。当一个目标达不到，也许我们能做到的是，将之放低或忘掉。找一些可以实现的目标，实现能力范围内的幸福感。

常远教授提到一个重要的概念：洼法则。这是无为金字塔10法则之一。方式是将自己放低，抓紧一切机会，目的是使没有后悔。

人们常说“特立独行”，但常远教授说，一个人想获得成功，应当是“特立随形”，做事特立，待人随形。

木秀于林，风必摧之。海汇百川，则是因为它的位置最低。一个人的成功之道是低调，将自己放到最低，变成所有人有用的棋子，这样才能掌握一切资源优势，通吃所有机会。

最高层次的竞争是非对抗性竞争，最高层次的赢，不是打败对手，而是根本没有敌人。人生系统工程学，是每个人一生的学问。