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在《維摩詰經》裡,有經文云：「雖樂遠離,而不依身心盡,是菩薩行」菩薩的證境,平常人很難了知。一般努力修行的人所知道的佛法,是看見燈紅酒綠的世界,趕緊躲避,連妻子兒女,錢財都不想要,最好獨自一人躲到深山去修行。有些人則是家人苦苦哀求 :「請你不要出家。」他偏偏要出家,自己應盡的義務沒有完成就走了。這就是貪求寂靜,貪求寂靜的人,假使有一天他把我見、我執斷了,就會急著要入無餘涅槃,這就是依身心盡。 這種人依於身心盡的境界而修,是永遠不能成佛的。他不能盡未來際行菩薩道,就不能利樂無量無邊的眾生。然而,菩薩不貪著一切法,樂於遠離而不攀緣,不會一天到晚想要滅盡身心、入涅槃,所以菩薩要發大心。 昔日 釋迦牟尼佛成佛之前,在因地修行,行菩薩道時,衪曾有一世為了度一個女子,就跟她當了一輩子的夫妻,讓那個女子深深愛著衪,當她下生再來時,菩薩不再跟她結婚了,但是教她學佛,她很自然的接受,因為她識田中的貪愛種子流注出來,而使她不能不聽話來學佛 ;菩薩上一世給了她好感,這一生卻故意不跟她生活,菩薩上一輩子故意讓她愛到不得了,下一輩子她見了菩薩就歡喜, 菩薩藉此因緣教她學佛,她就聽話去學。菩薩可以用一世的人身時間,專為使某一個人對衪生貪,而在來世度了對方學佛,所以菩薩樂於遠離,卻不依身心盡,是要生生世世和眾生同在一起,這樣在煩惱當中漸除習氣種子,最後才能成佛,因此樂於遠離,而不依身心盡,才真正是菩薩行。 | 
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雷达卡
发表于 2011-11-9 19:11:55
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发表于 2011-11-9 22:56:12
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