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[杂文评论] 关于瞎子领瞎子的经文

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发表于 2014-2-8 20:29:21 来自手机 | 看全部 |阅读模式

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  圣经从头到尾,都是说人的罪,解决人的罪的。神在圣经中解决人的罪有两种方法,笫一种是"仪文的旧样"。也就是神藉摩西把人的罪恶,用仪文式例成了条例,叫世人照着这些条例,凭自身肉体人的能力,自觉去守去行的,这就是仪文的旧样。这种方法事实证明,因人的肉体软弱,人无能力把他守住,也无能力把他行出来。这样,导致神藉摩西传的律法落了空。也就是说,按仪文的旧样,凭我们肉体,自觉去守去行来解决我们的罪已经行不通了。所以, 罗8:3上说"律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自已的儿子成为罪身的形状,作了赎罪的祭,在肉体中定了罪案"。这段经文,是神对律法按仪文的旧  样,来解决我们的罪所作的定论。这个定论就是,我们按仪文的旧样去行律法守诫命,因肉体软弱,谁也沒守住,谁也沒行出来,"世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀"。神让耶稣代替世人的罪,死在十字架上,把前段按仪文的旧样,叫人行律法守诫命所立的约定了案。这个案,实际神把世人按仪文的旧 样,行律法守诫命,都定成了死刑,最后结局是耶稣一人替世人死了。从此,世人按仪文的旧样,沒有守住律法诫命的罪,就这样解决了。这就是神爱世人,让耶稣作成的救赎大功。但是,神让耶稣用这样的办法把我们救过来后,他的目的是要我们圣洁往天国去的。我们虽被耶稣用他的死救了过来,但我们旧人旧性罪恶的本性依然存在,靠我们旧人旧性罪恶的本性去进天国,那是不可能的。所以,我们必须要经过再造就,让神在我们身上进一步作工,把我们原有的旧人旧性彻底去掉才会进天国。怎么去掉,这就需要神的笫二种解决我们罪的方法了。这笫二种方法就是圣经中说的"圣灵的新样"。何为圣灵的新样呢?圣灵的新样,就是神叫耶稣来不再照属肉体的条例了,开始照神的大能来解决我们的罪,这就是圣灵的新样。圣灵的新样最突出的表现就是,由圣灵把我们引入苦难,让我们在苦难中去学会顺从圣灵,只要学会顺从圣灵,圣灵会引导我们去结圣灵的九样果子的,不是叫我们去犯罪的,我们只要不犯罪,就会与罪断绝,与罪只要断绝,律法自然也都守住成全了。我们从此离完全,离成圣也就不远了。加6:15上说"要紧的就是作新造的人"。这新造的人就是这样新造的。我们只有经过这样的新造,才会由原来的旧人变成新人。圣灵的新样为什么会是神的大能呢?因为我们信主的人,沒有父的应许,任何人都无法叫我们进入苦难的,除非父应许,圣灵才会把我们引入苦难的。在苦难中谁的承受能力有多少他就给多少。这都是在神的大能运作下进行的,所以圣灵的新样就是耶稣不照属肉体的条例,照神的大能的样。
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       根据上边谈到神的真道问题,我们探讨一下,耶稣在太15:14上说的一段话"任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子两人都要掉吭里"。耶稣这段话是不是指,按仪文的旧样就是"瞎子领瞎子,两人都要掉吭里"的比喻。

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发表于 2014-2-9 00:38:56 | 看全部
真正按照圣经的教义去做,才能找到通往天堂的路。
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发表于 2014-2-9 01:50:24 | 看全部
正了 发表于 2014-2-9 00:38
真正按照圣经的教义去做,才能找到通往天堂的路。

圣经话语都是神所默示的,想到神那里去,必须照圣经的话做,不偏左不偏右,绝对听圣经的话
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发表于 2014-2-9 16:16:21 | 看全部
有中的 发表于 2014-2-9 01:50
圣经话语都是神所默示的,想到神那里去,必须照圣经的话做,不偏左不偏右,绝对听圣经的话
...

信、愿、行,自然就会到达天堂。
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发表于 2014-2-13 02:14:30 | 看全部
上一大段解释的很透彻,特别是罗马书,能领会并应用也不容易。至于"瞎子领瞎子,两人都要掉吭里"的比喻。我觉得可以按照字面解经,一般不要轻易用灵意解经。感谢分享!感谢主!
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 楼主| 发表于 2014-2-13 09:59:15 来自手机 | 看全部
谷中百合 发表于 2014-2-13 02:14
上一大段解释的很透彻,特别是罗马书,能领会并应用也不容易。至于"瞎子领瞎子,两人都要掉吭里"的比喻。我 ...

谢谢百合姊妹的分享!
姊妹说的是,用灵意去解释,只有属灵的人才能明白。适用于团契及小组分享。
平常按字面解释就可以了。
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