知者不言，言者不知。

逗，，，，，玩 · 发表于 2014-8-9 21:26:44

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知者不言，言者不知。

知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

译文：智慧深澈的人实施超脱语言的教化，喜欢高谈阔论的人往往并没有多少真知。摒弃一切感知，停止向外追求，以求得内心的宁静清澈；挫磨掉锐气、锋芒和棱角，消除种种人为限制，突破重重心灵障碍，使心灵纯真质朴；收敛起光泽避免无谓争夺，混同尘世凡物：这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。所以没法亲近他，也没法疏远他；没法给他好处，也没法损害他；没法抬高他，也没法贬低他。所以他才真正成为天下最可贵的。

点评：本章主题是“道”以及内修的方法有别于其他万事万物的特点。

“知者不言，言者不知。”

“知”和“言”的关系是这样的：完全不“知”的人当然无法“言”；“言”说明至少“知”一点，正是因为只知道一点，所以才有“言”；但是“知”到了深处又是觉得无论怎么“言”都是不足形容“知”的，所以又会选择“不言”。

苏东坡的一首词中有这样的文句：“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁；老来识尽愁滋味，却道天凉好个秋。”愁，对于少年人来说，既是可以了解的，又是不能透彻了解的，所以才会喋喋不休地说“愁”；对于中老年人，一生的遭遇已经识尽千般愁滋味，对“愁”反而是无话可说了，因为文字语言的沟通能力是极其有限的，对于过来人，谁都知道“愁”是怎样的，没必要说；对于没经历过的人，说了他也不会懂，所以不说也罢。

愁只是一种人生的体验，尚且已经是不能说尽了，更何况作为宇宙最根本的规则——“道”了呢？所以老子开宗明义就说了：“道可道，非常道。”

“道”靠说是说不尽的，“道”不是任何文字、语言可以表述清楚的。文字、语言都是“有”这个层次的产物，服务于“有”这个层次，不能超脱于“有”这个层次。文字、语言对于修道的作用只能是一种早期的指导而已，真正的“道”只有靠自己向内去实证、修行才能明白。

任何一种“言”都是一种间接的经验。“道”越是到了高的层次，越是接近了宇宙根本实象的时候，文字语言的力量就越发显得苍白。为什么？因为文字语言是服务于大众的，是普及的，是社会普遍意识的集中反映，所以文字语言只能是“下里巴人”，而不可能是“高山流水”。一种来自于“道”的明悟、体验、思想如果一定要把它变成文字语言的形式，那么已经打了折扣了，已经是变形了的东西；再加上听众随着各自资质、背景等的不同，又会对这个文字语言产生出更大的偏移。所以“道”是无法演说的。可以演说的都是低层次的东西，离“道”比较远而更接近于这个“有”的世界的东西。

越靠近“有”的层次，就越容易说，既容易表达，也容易被理解，但是那不是真正的“道”，至多只是一些方便法门而已，所以“言者不知”；越靠近“无”的层次，就越不容易说，既不容易表达，也不容易被一般所理解，但那才接近于“道”。“释迦拈花，迦叶微笑”——这就是“不言”的境界，是以心传心的境界，只有心心相印境界的表达，才是不会被歪曲的。所以，“知者不言”。

“知者不言，言者不知。”的真正用意在于告诉修行道德的人重点应该是在“知”——向内上，而不应该是在“言”——向外上。“知”和“言”其实是一对矛盾，努力求“知”，是个向“道”、向“无”接近的过程；而“言”，是反向的，是向“有”、向外的过程。任何人在“知”的时候就不能“言”，在“言”的时候也不能“知”的。

“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”

这段话是内修方法的另一种表达。在第五十二章已经解释过“塞其兑，闭其门，终身不勤”的句子了，简单的说，就是摒弃一切感知，停止向外追求，以求得内心的宁静清澈。这是内修的第一步，是决定修行方向的。

“挫其锐，解其纷”，“锐”就是锋芒，“纷”就是杂乱。锋芒和杂乱就容易产生各种各样的挂碍：有的来自内心，有的来自外界。有了挂碍，心态就不能圆融，就没法“浑其心”。要消除所有人为的挂碍，就要打磨掉所有的棱角、锋芒，清理、解除所有的杂乱、困扰，这是在为“致虚极”打基础的。

“和其光，同其尘”，就是收敛起光泽，混同于尘世。这不仅仅是为了避害远祸，更深一层是内修的需要。保持与普通人在外表上的一致有利于保持自己的平常心，“道法自然”，修道者作为一个人，当然应该回归到凡人的平凡。由灿烂归于平淡，化神奇而为凡庸，修道者的终极目标不是灿烂和神奇，只是平淡、从容而已，因为这才是“道”的面目。

玄同，就是与“玄”相同。“玄”，就是“众妙之门”，也就是“道”。只有这样的去修行，才能“同于道”。

“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”

这一段话与《心经》中的“不生不灭不垢不净不增不减”有异曲同工之妙，这里说的是“道”和修养“道德”的人。用了这么多“不可得而”，其实说的就是不为外界任何力量所动的意思。

“道”是宇宙根本法，当然不会被“有”这个层次上的任何东西撼动，放眼整个宇宙，没有能够撼动“道”的东西。修养“道德”的人，内在是完全服从于“道”的，外界所能毁坏的只能是他的物质身体，而不能摧毁、歪曲他与“道”契合的精神。这种与道合一的精神，是“不失其所”的，是“死而不亡”的，是不被任何外力所能撼动的。所以，当然是天下最宝贵的。

含德之厚者，比于赤子

　　含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏；骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘怒，精之至也；终日号而不嚘，和之至也。精和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。

　　【释要】
　　本章亦是老子对统治者的训教之辞。以赤子（小孩）之情状，比喻圣人精足气和，生机勃发，道存身安。告诫统治者修身治国，要固精守和，体道而行。不合乎道，则身殃国亡。

　　【通解】
　　怀德浑厚的人，可比为赤子。蜂蝎毒蛇不螫咬他，凶禽猛兽不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。小孩子虽不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却能勃然举起，这是精气充沛的缘故。小孩子可以整天号哭但嗓子却不会沙哑，这是元气和盛的缘故。精气旺盛、元气平和，合乎常道。掌握了常道，则谓之清明。有益于生命，才叫做吉祥。意气用事，则是逞强。事物过于壮盛了就走向衰老。（统治者贪生、逞强、求壮），这就叫不合常道，不合常道的，就会早早玩完。

三春晖 · 发表于 2014-8-9 21:29:42

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来自: 华人街iPhone版

逗，，，，，玩 · 发表于 2014-8-9 21:33:50

三春晖发表于 2014-8-9 22:29
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请看看这个

温柔是一种爱，是发自内心的一种柔情。女人的温柔似天上的云，似湖中的水，似寒冬刚过春天来临时的和煦春风。

　　温柔不代表容貌的贵丽，也不是肌肤的滑嫩。温柔不在于个子高矮，也不在于长得胖瘦。温柔是一种气质，是天生的善良，一种魅力。女人可以洒脱、飘逸、聪慧、干练、多谋，有手腕，会办事，但不可以不温柔。

　　温柔是一种内在的美，是爱和情的密切结合。特别是在女性身上这种特征更能表现的淋漓尽致。

　　对父母的温柔能加深儿女的情长；对兄弟姐妹的温柔能增进姊妹间的感情；对朋友同事的温柔能延续彼此间的友谊；对老公男友的温柔能促进爱情的升华。

　　温柔是通过心底出发，经过言谈、表情、举止、行为表达出来。

　　男人爱女人的温柔，爱听她温柔的话语，爱看她温柔的笑容，爱感受她温柔的抚摸。

　　男人爱女人的美丽，但女人的温柔比美丽更具有魅力。美丽是外表的，温柔则是内心的。它是内心的一种情感，是内心深处并发出的一种真爱。只有把美丽和温柔结合起来才称的上完美。什么是情，温柔就是情；什么是爱，温柔就是爱。试想，一个女人她很泼辣，很粗野，很犟劲，男人一般都会远离或躲避着她。

　　男人一般都喜欢找温柔型的，一个女人再怎么漂亮美丽，如果她缺少温柔，那么这种美丽如水中浮花，没有根底，自然也就不能够爱的长久。

　　女人的温柔绝不是装出来的，更不是演出来的，它是一种内在的特质。一个温柔的女人，站在你面前就会立即感觉到她的温柔，说上几句话，甚至一句话不说，也能感觉到周围空气里已经布满了温柔。

　　女人结婚的时候，尤其是在新郎伴着她走向婚礼殿堂的时候，这一刻，女人都会把所有温柔的一面都呈现出了出来。她会温馨地牵着新郎的手，温柔地看着新郎的眼睛，温柔地向新郎发出幸福的微笑。因为这时候，温柔是一种最美的体现，不仅能感动新郎，又能感染在场所有的人。这时候的温柔价值值千斤，任何东西都换不来也无法代替的。

　　“温柔”、“美丽”、“可爱”这是男人对女人的美的评价。女人多一份温柔，男人多一份喜欢；女人多一份温情，男人多一份真爱。

逗，，，，，玩 · 发表于 2014-8-9 22:11:32

三春晖发表于 2014-8-9 22:29
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M M 看看这个也不错

《 游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

《读孟郊诗二首》
苏轼
我憎孟郊诗，复作孟郊语。
饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。

诗従肺腑出，出辄愁肺腑。

香草心心 · 发表于 2015-1-19 17:11:17

太长.建议lz分贴发！不错的分享

来自: 华人街iPhone版

逗，，，，，玩 · 发表于 2015-1-20 00:34:40

香草心心发表于 2015-1-19 17:11
太长.建议lz分贴发！不错的分享

我憎香草诗，复作香草语。心心自鸣唤，心心转诗语。诗従肺腑出，出辄愁肺腑。

逗，，，，，玩 · 发表于 2015-1-31 22:50:00

香草心心发表于 2015-1-19 17:11
太长.建议lz分贴发！不错的分享

，别以为我不知你在耍啥花样，

，如果你抛弃前辈，

，别怪我把你抛弃咯

香草心心 · 发表于 2015-2-2 00:29:48

逗，，，，，玩发布于2015-1-20 00:34:40
[quote]"香草心心发表于 2015-1-19 17:11
太长.建议lz分贴发！不错的分享...

哈哈写得真好

来自: 华人街iPhone版

香草心心 · 发表于 2015-2-2 00:30:31

逗，，，，，玩发布于前天 22:50
[quote]"香草心心发表于 2015-1-19 17:11
太长.建议lz分贴发！不错的分享...

什么意思？？

来自: 华人街iPhone版

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