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佛陀又告诫阿难说:
『我观察过很多众生,虽然继承了父母的家业,但心性却愚昧障蔽,没有想到父母恩重如山高,不但不生恭敬心,反而背恩忘义,没有一丝慈悲,不会孝顺父母。要知道母亲怀胎十月,坐立都不安稳,如同高举着千斤重担,吃不下,喝不下,就像长期卧病的人。』
当满月生产时,又受着数不尽的痛苦折磨,等到片刻产下时,又害怕不可预知的情况,就好象屠夫宰杀猪羊,流得遍地都是血,受到这么大的苦楚才生下子女。然后自己承受着痛苦,却对子女施予无微不至的关爱,不论怀抱着背负着,洗刷尿屎等,都不怕辛劳,忍着寒暑,不怕吃苦。就连乾爽的地方也要让给爱儿睡,自己却不顾湿寒屈就而眠,如此至少要三年喂哺,就好象爱儿在吸吮着母亲白色鲜血般的乳汁。
从婴孩抚养到孩童,一直到成年,父母亲还必须负责教导孩儿礼节和义理,还有婚嫁和事业都要多方准备钱财,提携耽心,负担是如此的重,但是不管多么的辛苦,也不会奢望子女一丝的报答。如果遇上儿女有病,又要使父母耽心受怕,甚至忧心到生病,自己却不顾身体健康,看做小事,等到子女病好之后,父母亲的病才会跟着好起来。
像这样养育子女,巴望子女早点长大,一直到真的长大成人了,有的子女反而不孝,就是亲族长辈好言相劝,也不会知错悔改,态度更是无礼,不但恶眼对待,甚至欺负凌辱叔伯长辈,打骂兄弟手足,不顾亲情,没有一丝礼义廉耻。纵然曾读过书,也不遵从规范古训,父母的教训,大多不理不睬,就是兄弟有事情商讨,也多争吵不和,出入往来,也不启请长上,言行举止乘张傲慢,擅作主张,即使父母训诫处罚,或伯叔说他不对,他也麻痹不理,由于童幼无知,刚开始时长辈会替他遮护。
但长大成人后,却愈变愈凶狠暴戾,不但自己不调整,不好好纠正自己的忤逆不孝,反而心生怨恨,到最后就弃所有的亲朋于不顾,呼朋引伴,结交坏人,久而久之,便养成习性,认『错』为『对』了。还有的是被人诱拐,逃到异地,背叛父母,离家舍眷,有的是因为经商买卖,或为官府做事而远离家乡,时光一逝而过却因循耽误未返家门,索性不经父母同意而自行在外娶妻生子,由于这样的停滞耽搁,久而久之就更不想回家了。
再有的就是人在异乡,稍不谨慎,被人谋害,牵缠不清,冤枉受刑,入了牢狱枷锁缚身。或者遭遇疾病,灾厄苦难连连缠绕,被拘囚而受尽饥饿,没有人照顾,也被人嫌弃。甚至委屈受尽侮辱的流落街头巷尾,因没有人帮忙急救而死亡,以致尸体胀大腐坏,任由日光曝晒和风吹雨淋,最后落得白骨飘零,无人收埋,魂寄他乡,从此永远的与故乡的亲族天人两隔,因而辜负了父母殷切的期望和生养之恩。然而,可怜又不知情的家中两老,望穿秋水,忆念着爱儿早归,眼睛因为哭久了而变得视线昏沈,以至于哭瞎了,或者因为悲哀过度,气塞成病,或者因为想念子女过度,以至于衰弱到死,就是做了鬼魂也想永远抱着爱儿的魂魄,不想割舍。又有的是听到孩儿不精进求学,结交一些奇形怪状或思想叛逆的朋友,不是耍无赖就是粗鄙顽劣,老是学一些没有用处的事物,然后用来逞强争斗、偷窃抢劫,侵犯邻里百姓。不然就是饮酒赌博,作奸犯科,拖累兄弟,这些都是扰乱父母的心情。就是早出晚归,也不会关心父母的身体,过问父母是否冷了、热了,即使初一到三十,早上到晚上,也不知扶持奉侍父母,更不必提要为父母舖床褶(zhe二声)被荐枕,使父母安眠。
到了最后,父母的起居坐卧,也永远不闻不问了,但父母因为年事已高,形衰貌老,也因为有这样子的子女而羞于见人,只有压抑自己的悲痛,默默的忍受别人欺凌。
还有的父亲孤单一人或者母亲守寡,独自孤零零的守着空荡荡的家,就好象是一个外来的独行客,住在人家的屋子里,受尽饥寒交迫,为人子女也当作不知道,可怜的孤父寡母只有日夜啼泣,自己感慨,自己怨叹。
其实,为人子女应奉养双亲,供养美食使父母不受冻寒饥渴之苦,但是若遇上这样的逆子,一直没把父母当作一回事,为人双亲的,只有自己惭愧感叹,总怕别人耻笑,每每羞于见人。还有的是,一味的供养妻儿享受钱财和饮食,自己不嫌累,也不避讳,更不会有什么羞耻心,对于妻妾的管束要求都百依百顺,对于长上的呵责却非常的怨恨,一点也不害怕。又或者是女儿刚嫁到人家家里,在未嫁之前都很孝顺,嫁出去以后,却愈来愈不孝,父母稍有微言呵责,就马上生起怨恨心,丈夫打她骂她,却又甘愿忍受。嫁出去,冠了人家的姓,就显得情深意重,一切以夫家为重,反过来,自己娘家的人却愈来愈疏离。
还有的是随着丈夫到他乡外地,就此远离父母,也没有一点恋慕之情,反而断绝音信,全无消息,以至于家中两老,牵肠挂肚,一刻都不能安下心来,好像身体被倒立悬吊着,每一想念子女,就好象一个口干舌燥的人,幻想着甜美水浆一般,父母思念子女的那种心情是永远也没有停憩(qi四声)的时候。
父母的恩德,永远无法衡量,不孝的罪过,如何说也说不尽。
这时候,大家听到佛陀所说父母的恩重难报,都把身体扑到地上,莫不捶胸顿足自己打自己,以至于全身流血,闷绝晕倒,或者两脚都走不动,呆晕原地。
良久才醒过来,高声叫着:『苦啊!苦啊!痛啊!痛啊!我们到今天才深深知道自己是个不孝罪人,从来不知道父母恩德如此大,觉得自己宛若夜游的愚昧着,现在知道错了,心肝都要碎掉了,只有请求世尊慈悲怜悯,救救我们,告诉我们如何才得以报答父母的神恩?』
这时,佛陀就以八种已经证得的清净梵音,那就是用极好、柔美的声音、和蔼适切的声音、尊贵智慧的声音、不带女人音的声音、不误言的声音、深远宏亮的声音、不沙哑的声音、对着大众说,你们应当知道的,我现在为你们一一的详细解说:
『 如果有人,左肩挑着父亲,右肩挑着母亲,挑到皮肤穿裂见到骨头以致骨髓,绕着须弥山走,像这样经过无数个数不清的长劫,即使血流变地掩盖了足踝,还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人,正遭受饥荒挨饿之劫难,但为了不使父母受挨饿,就是割尽自己全身的肌肉,再剁成肉酱,如此与父母的恩德相比,也只是像微尘一样的渺小,像这样经过无数个数不清的长劫,还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人,为了自己的父母,拿着利刃挖自己的眼睛献给如来,想以此功德回想给父母,像这样经过无数个数不清的长劫,还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人,为了自己的父母,用利刃割自己的心肝,即使血流满地,不怕痛苦,像这样经过无数个数不清的长劫,还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人,为了自己的父母,即使千刀万割,在自己的身体中,左右刺进刺出,像这样经过无数个数不清的长劫,还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人,为了自己的父母,打断筋骨流出骨髓,像这样经过无数个数不清的长劫,还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人为了自己的父母,吞下燃烧的铁丸,像这样经过无数个数不清的长劫,全身烧成焦烂,还是不能报答父母的大恩大德。』
这时候,众弟子听佛陀所说父母数不清的恩德,全都低头哭得很伤心,好像有什么在割自己的心一样,莫不仔细的思索,寻求方法报答父母的恩德,但终无法可行,于是共同发出非常惭愧感慨的声音,并且不约而同的对着佛陀说:『世尊,我们现在才知道自己都是不孝罪人,但该如何才能报答父母的大恩大德呢?』
佛陀告诫弟子说:『想要报父母恩,可以为父母抄写此经,也可以为父母读诵此经,并为父母求忏悔消业障,和为父母供养佛法僧三宝,或者为父母持戒茹素,以及为父母布施种福田。如果能够做到以上几点,就是真正孝顺的孩子,如果不这么做,自己再不修缮,死后当堕地狱。』
佛陀又告诉阿难说:『不孝的人,等到人死肉身坏掉,就会堕入阿鼻无间地狱。这个所谓无间地狱,长约有八万由旬,一由旬大约等于四十里,四面都是有铁成环绕,周围都布满了天罗地网,连地上也是铁形成的,炙热的猛火上下燃烧着,火焰到处都是。铜汁和铁汁浇淋在罪人的身上,铜狗和铁蛇不断吐出烟火,焚烧煮沸着醉人,然后再把罪人身上涂满脂膏,让火烧成焦炭,让人痛不欲生,凄苦哀求,难忍难堪。 一种从半空中吊着的挂钩,像钓竿般把人悬吊着,然后以枪矛穿身,整个地狱都充满铿锵的铁生,到处铁器连串,如铁槌和尖枪铁戢。
利剑所造的剑树和刀轮,布满天上,就像云雨般由空中而下,不是凌空而斩,就是半空扑刺,极尽苦罚罪人之能事,像这样经历无数个数不清的刑报,一刻也不会停止的。
之外,这一层地狱刑罚告一段落后,又要到其他地狱受刑,如罪人头上戴着燃烧火种的火盆,或是铁车在最人身上纵的横的交错辗来辗去,让罪人肠破肚裂,骨肉焦烂得痛苦万分,像这样还是不能真正的死去,因为罪人在地狱之中,一日要死生万次,重覆着生死之痛苦。
像受这样的罪罚,都因前世或生前犯了不孝和杀父杀母、杀阿罗汉、破坏佛寺或僧侣的修行、出佛身上的血等这样的五逆重罪,才会得到这样的报应。』
当佛陀说完时,大众都因佛陀所说的父母恩德难以回报,而又低头悲切的哭起来,并问佛陀说:『现今,我们应该如何来报答父母的神恩呢?』
佛陀就告诉弟子:『想要报恩,应该为父母印此经典,才是真的报父母恩。能够印一本,就可以为父母和自己种下遇见一佛的因缘,能够印十本,就可以遇见十位佛,能够印一百本,就可以遇见一百位佛,能够印一千本,可以遇见一千位佛,能够印一万本,就可以遇见一万为佛。
这些孝顺的人,因为印经典的缘故,诸佛菩萨都会常常护佑,并且也会帮助他们的亲生父母往生天上,让他们受到很多的快乐,永离地狱之苦。』
佛陀说完时,阿难和众弟子,还有阿修罗道,以及专吃龙而身上有两片翅膀,且两边张开距离有三百三十六万里的金翅鸟迦楼罗、头上生角的紧那罗、大蟒蛇摩罗迦、人非人等。
诸天人和龙、虚空中飞行的夜叉和住在玉皇大帝那里管音乐的乾闼(ta四声)婆及诸小王、转轮圣王,这些无量无数的天人鬼神等众,听到佛陀所说不孝的重罪和报应后,毛发皆竖起,啼哭不停,不能控制。
所以大众都各自发愿:
『我们从现在以至未来,宁愿粉碎自身,即使如微尘一样,如此经过无数劫,也一定发誓决不违背佛陀的教诲。
宁可用铁钩把舌头钩出拖到四十里长,再用铁犁像耕牛一样践踏,让鲜血汇流成河,如此经过无数劫,也一定发誓决不违背佛陀的教诲。宁愿让铁网围绕缠绞身体,如此经过无数劫,也发誓决不违背佛陀的教诲。宁愿用剉刀斩碎自己的身体百千万段,到皮肉筋骨全部都散落,如此经过无数劫,也永远不违背佛陀的教诲。』
那时候,阿难从座位中很平静的站起来,恭敬的问佛陀说:『世尊,这一部经应该叫什么名字?如何奉行修持呢?』
佛陀告诉阿难: 『此部经典名为《父母恩重难报经》,大家应该好好地遵守奉行!』
当时所有佛弟子、天龙八部、阿修罗等听完佛陀开示的这部经之后,大众都很高兴,于是满心欢喜的决定,礼敬奉行修持!之后,恭敬的向佛陀顶礼告退,结束这次的聚会。 父母恩,须弥山。誓发心,世世报。 祝愿全天下的父母身体健康,万事如意! |