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本帖最后由 巴黎德居庭私塾 于 2016-9-21 10:49 编辑
▲ 读经万能可学好中文解答迷津二：
可认识汉字？阅读？
海外读经班尤其标榜读经即可学好中文之万能法，就实际教学状况和成果，并以能确实有效及时习得语文能力为目的，首先针对以下议题做检讨和提议：
■ 读经可学好认识汉字？阅读？
● 答案：不可以！ ● 为什么： 1. 大主流读经团体主张以熟读文章为主，能全文或包本背诵为首要第一，实际教学过程其实不强调认字识字功夫，仅以不能躁进，先把文章背熟再说，孩子以后自然可能会突然识字能力大增为不确定教学成效。 2. 课堂上老师可能不仅不能有效指导学生全程开口朗读指读，更何况要顾及学生是否能正确一字音随一字形指读。家长在家指导孩子亦如是。 3. 低龄幼儿无法静定安坐指读，在家学习或跟班时从没养成读一音则指一字指读习惯，完全没做看字功夫，是不会凭空突然识字百千。会口念背诵和眼看识字指出个别字音义是两种不同的语言能力。 4. 师长强调口诵记忆，念读语速过快，口念字音跟不上眼看字形，含糊读过看过，学子其实无法精确辨别对照哪个字音对哪个字形，到最后即使会全文包本背诵，但抽离字句文章，没文本依靠，仍无法认识字。 5. 师长专业能力欠缺，混肴今古别字或多音字，也没能指出今古字形或异体字今用等差别。 6. 没做足识字功夫：知其音、知其形，也没顾及稳固认字教学：知其音、知其形、知其义、知其用。 7. 基本识和认汉字教学无法兼顾，谈何培养看字书阅读？！
● 其它说明： 1. 有些标榜纯读经者声称因素读而能识字，甚至学堂老师禁止/劝退跟班家长引导孩子看字卡等辅助识字法，但实情是其私底下或以前曾操作的助法，台面上只是夸大宣称完全是纯读经的万能奇特功效。 2. 以前学生上过其它课程或做过相关识字认字功夫奠基，但师长却一厢情愿认为是纯读经神效，完全否认以前所做其它努力的附加或主要遗效。
夸大过实和神化读经效用实非理性学术专业教学，宜避免教育神话性或宗教化思想。宗教信仰可以是个人操守坚持，但不该涉及广而化之的大众教育。因宗教信仰而结合的个别教育团体学习另当别论，应予以尊重。
■ 如何读经以学好认识汉字而阅读？ 1. 认清不眼看字书即不能识字的简单道理，想办法让孩子能一字音一字形正确指读。从小慢慢养成看书看字指读习惯，以少积多识字量和指读准确能力。 2. 诵读语速放慢，让手指跟得上发出字音所应对照的字形。 3. 若标榜读经可识字学堂，师长应实地操作对应或辅助教学专业技巧： 3.1 有效指导学生看字指读朗读能力，与朗读背诵能力分开加强教学 3.2 课堂上特别让孩子示范指读朗读，也适时纠正看字指读正确度 3.3 选取讲解基本汉字 3.4 图标汉字图像演变 3.5 善用全文不重复汉字如《千字文》而短期集中识字 3.6 教导常见汉字/部首/部件 3.7 以基本汉字/部首/部件衍生字而有逻辑系统大量识字教学 3.8 看个别大字卡从字书文中找字/字词/字句 3.9 辨字填文（印出个别字/字词，再填空黏到空缺格中） 3.10 看书法碑帖或名家书画辨别古今汉字（还兼有艺术熏陶） 3.11 测验使指出或标注已会汉字 3.12 更换版书，检验识字指读准确度 诸如此类，亦有许多学习汉字游戏，在此不一一赘述。
4. 针对低龄幼儿无法长时间静定安坐指读识字，除了斟酌实行上述3所提，家长还可在家准备字墙（在墙上贴字）或壁书（在墙上贴大字版的文章）等增加日常亲近汉字或转换传统看书本的学习方式，尤其应使用大字体文书，加强对汉字深刻印象和敏锐观察辨识。 5. 师长领读前确实备课，分清今古别字或多音字，指出今古字形或异体字今用等差别。 6. 视学龄讲述汉字个别字或字词意思，不单只指出字音和字形对照的识字功夫即可，也要做好认字教学：知其音、知其形、知其义、知其用。 7. 识和认字量越来越多，孩子看字书阅读时理解自然越来越顺畅，享受自主阅读乐趣。
● 其它说明： 1. 师长应认清划分着重为纯背诵或为识字等附加成效而读经，做适当对应教学安排，加强专业教学素养能力，不盲目信任读经万能或堂主应据实情以告，不为招生盈利而夸大宣传。 2. 理性和平学术专业读经，慎选专业老师指导的经典教学班，勿盲目沉迷而将读经宗教神化性。
如有不足处敬请专业先进补充指教！绝对谢绝无理/无礼谩骂或无创建性人身攻击批评！
德居庭私塾 正音识字/朗读阅读/德识文艺陶冶/哲思引导/人本启发
海外第一首领先驱：全方多面专业教学开办华裔子女国学班！
德居庭私塾协助海外华裔子女中西融合兼并，以中华历代古文经典为主教材，掌握中文基本识能习得：正音朗读和识字阅读，以多方面向专业理论实务方法引导国学教学：基本汉字图示演变和字源释义、部首/部件及其衍生字组之集中识字、书法国画欣赏、吟诵歌舞、儿童汉医入门、食指或毛笔写字等。并因应时令节庆举办公益教学活动，使海外学子亲近深入认识中华民生传统文化。尤其辅以儿童哲学思考引导法，如东方先师孔子循循善诱而叩其两端，亦如西方先哲苏格拉底对话法诘问而助省思辨别，引发孩子自主有效合理反省思考，且藉由旁征博引与所学篇文相关背景典故、轶事等，进而师生互动对谈，酝酿其成熟明理心智，以利今后独立思辨抉择而立身处世(亦间接有助家长教养子女)，在经典先贤思想精神熏陶奠基下，耳濡目染传统伦理道德，培养学识，潜移默化而知行合一做人之人本价值，因此致德行、爱智慧和善思辨。
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雷达卡
发表于 2016-9-12 13:32:14
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