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易经的奥秘(曾仕强教授/著)第三集,何为太极 续末

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发表于 2024-12-7 09:46:46 来自手机 | 看全部 |阅读模式

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阴阳图 , 也叫太极图 , 是后人根据伏羲八卦图创造出来的 , 那么阴阳和太极是不是一回事? 阴阳和太极究竟是什么关系呢?
      这里有一句话非常重要 : 阴阳都是太极变化而成的 , 阴阳离不开太极, 太极也离不开阴阳。 我们反反复复在讲这句话 , 就是因为很多人把它看成不同的东西 , 说这是阴 , 那是阳 , 这很糟糕。 阴中有阳 , 阳中有阴 ,阳极就成阴 , 阴极就成阳 , 它是同一个东西在不停地变化。 我们中国人可以用一句话 , 就把这么复杂的道理说清楚 , 这是高度困难的事情。 一句话叫作 “一阴一阳之谓道" , 一句话叫作 “一分为二,二合一, 叫作“一就是二,二就是一。
     这个 “一就是二 , 二就是一" 要很小心地去理解 , 因为一就是二 , 并不是一等于二 , 这完全是不一样的意思。 所以 , 最好的说法是 “亦一亦二, 也是一 , 也是二 , 这样就比较周全一点儿。 但我们现代人听到这种话都很火大 , 觉得含含糊糊。 那么请问大家 , 宇宙有哪点是清清楚楚的?有谁能百分之百地告诉你明天一定出太阳?气象台有时候都会预报错。 气象台预报明天温度很高,于是你穿很少就出去了,结果回来就感冒了,你怪谁?机器非常精密,人员非常认真,测量非常准确,所以一到紧要关头,气象台都告诉你:明天晴,时多云,偶雨。你听了就会骂,但这能怪谁呢?因为天气本来就是变化无常的。既然承认一切都是变化无常的,为什么还要求“一定"呢?
     你同时种三棵树,能保证它们会同样成长吗?就算是同一块土壤,就算是同一个人同样细心培育,结果两棵树长起来,另外一棵却死了,你能怪谁?自然本来就是变化的。但是,变化的背后,有一个不变的定理,那个不变的定理伏羲帮我们找出来了。我们信仰什么?信仰老天。我们动不动就说 “老天爷" , 全世界只有中国人跟天最亲。 天是什么?天不是神 ,天不是上帝,天就是自然。
      动物是自然的一部分 , 不能离开自然 ; 人也是自然的一部分, 同样不能离开自然 。 所以我们现在得到一个很重要的标准 , 要分辨哪个对哪个错 , 就看它合不合自然。 一切合自然的都是正确的 , 不合自然的就算眼前是对的,迟早也是错的。
      从现在开始 , 一切要把自然当作最高的判断准则。 合乎自然的 , 你就放心去做。 不合自然的是不是不做?不是。 因为如果把做跟不做分开来看 , 就不是懂 《易经》 的人了。《易经》 是从来不分开的 , 说不做就表示要慎重去做, 而不是不做。 《易经》从来没有不做这回事。
    凡是人工的 , 你都要考虑合不合乎自然 。 但是注重自然并不排斥人工 , 这是非常重要的概念。 一般的人还是用两分法考虑问题 , 既然一切要纯自然的 , 人工的就全部不要了 , 这样岂不是连房子都要拆掉了? 社会不断进步 , 就会增加很多人工的东西 。 自然并不是维持现状 , 而是生生不息 , 日新又新 , 创造又创造。 因此 , 我们在做人工的事情时 , 要很慎重,看它合不合自然。 如果发现它有不符合自然的地方 , 要赶快修改 , 抱持这种很谨慎的态度才合理。
    太极生两仪,千万不要把它分开来看,说这个是太极,那个是两仪。太极里面就有两仪,两仪是暂时分开,它终究是要合在一起的,因为两仪是没有办法分开的。
     太极生两仪以后 , 变化无穷。 所以我们接下来要花一点儿时间来探讨 : 太极怎么能够生两仪?八卦又从何而来呢? 当这些基本功扎实以后 ,要了解《易经》的奥秘就很简单了。 如果一开始就叫你读卦 , 这个字不懂,那个字念不出来,也不会解释, 一念人家就笑你,怎么能学得下去呢?可是当大家把这些基本的道理都搞清楚了 , 往后就会很顺当了。

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