人生在世，免不了要求生存，称为求生；然而，若是一辈子都在求生，未免太辛苦，也太没

街友26337144 · 发表于 4 天前

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人生在世，免不了要求生存，称为求生；然而，若是一辈子都在求生，未免太辛苦，也太没有价值，于是保生的欲念普受重视。求生、保生，还需要乐生，才能实现“哭着来，笑着回去"的愿望。

儒家教我们求生，道家使我们得以保生，而禅宗的真正功能，则在乐生。儒、道、释三家融合而成的中华文化，则是源自《易经》。倘若能够固本培元，从《易经》的观点来了解、体验儒道释三家的要旨，应该可以圆融无碍，达到一以贯之的理想。

中华民族敬天信神，与西方人大不相同。西方人敬上帝，目的在通过最后审判，能够进入天堂。我们祭祀天神，则是出于敬爱，目的在报效恩德。“求福避祸"是后人因为世事多变，感觉自己力量薄弱，才产生出来的一种偏差心态。人的可贵，在于具有自主性和创造力，倘若凡事但求趋吉避凶，如此一来，和投机取巧又有什么不同？我们随机应变，目的在求得好死。慎始善终，必须自力更生，天神只能佑助，无法代劳。

孔子倡导“尽人事以听天命"，便是鼓励大家发挥自主性和创造力，提醒我们：“未能事人，焉能事鬼？"用意在于先以民意为准，再来审视是否合乎神意。知所先后，把顺序理好，才是正道。

老子重视贵身，人身难得，要好好养生保健，不要为了功名利禄而牺牲自己宝贵的身体。儒道合一，才能够真正做到尽人事（儒）以听天命（道）。

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来自: 华人街android版

街友22220461 · 发表于 4 天前

佛教起源于印度然而发扬于中华反观在印度的佛教寥寥无几宗教的旨意无在乎精神的寄托如广东拜关二爷只是希望能有威武霸气的关公护驾即便再无济心里也不会那么空虚

来自: 华人街iPhone版

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