第三篇 积善之方

上一篇所讲，改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失,不造罪孽，但是前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯过失，这一世虽然不再犯；但是前世所犯的罪过，还是要受报应。那么要怎么样做才能使坏命转成好命呢？这不但要改过，还要积善、积德，才可以把前世所造的罪孽消去。善事积多了，自然能转坏命成好命，并且可以证明它的效验！

易经上说：积善的家庭，一定会有很多福份喜庆的事。例如，从前春秋时代的鲁国有一户姓严的人家，要把他的女儿，许配给孔子的父亲，因此就将孔家所作的事情，一件一件都提出来，发觉孔家祖先所积的德，不但多而且长久，所以预知孔家的子孙，将来必定会出了不起的人物而且会兴旺的很久。后来果然生出了孔子这么一位大圣人。此外，孔子曾称赞舜的孝行，是不平凡的孝顺，孔子说：像舜这样的大孝，不但祖先要享受他的祭祀；并且他的世世代代子孙可以保住他的福德，不会败落。春秋时代的陈国，就是舜传下来的子孙，足以证明舜的后代兴旺得相当长久。这都是非常确实的说法啊！

现在我再以过去发生真实的事情，来证明积善的功德。有一位做过少师的人，姓杨名荣，是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次，雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺着水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了。有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该会发达做大官，因此等到你的父亲百年后可以将他葬在某一个地方。少师的父亲听了之后就记在心里，等到他父亲死了之后就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了，到了二十岁就中了进士。一直做官，做到三宫里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位。而且少师的后代子孙，都非常兴旺，一直到现在还有许多贤能之士。

浙江宁波人杨自惩，起初在县衙里做书办，心地非常厚道；而且守法公平，做事公正；当时的县官，为人严厉方正，有一次问案打了一个囚犯，一直打到血流到地上，县官还是不息怒；杨自惩就跪下，替囚犯向县官求情，请县官宽谅那个囚犯。县官说：你求情本来也没有什么不能宽恕他的，但是这个囚犯，不守法律，违背道理，教人不能不生气啊！

杨自惩一边叩头一边说：大人，当今朝廷已经没有是非可言了，政治一片黑暗，官吏贪污、腐败，人心散失已经很久了。我们审问案件若是审出实情，尚且应该替他们伤心，可怜他们，因为不明事理而触犯法网，不可以因为审出了案情，破了案，立了功，就心生欢喜。若是心存欢喜，恐怕会疏忽把案件弄错；若是生气用刑，又恐怕犯人忍受不住拷打，勉强招认，这样容易冤枉人。既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢？

县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了！讲到杨自惩的家里，生活过得很穷；但是他虽然穷，别人送他的东西，他一概不肯接受。碰到囚犯缺粮，他却常用许多方法去弄一些米来，救济他们。有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃，非常的饥饿，他自己家里的米刚巧也剩的不多了。他想若是将自家的米拿来给囚犯吃，那么我的家人就没得吃了。如果只顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜，没有办法，便同他的妻子商量。他的妻子问他说：犯人从什么地方来的？从杭州来的。沿途挨饿受苦，脸上饿得没有一点血色；就像一种又青又黄的菜色，几乎可以用手捧起来。

于是，两夫妇就把自己仅剩的一点米，用来煮稀饭给新来的囚犯吃。后来他们生了两个儿子，大的叫做守陈，小的叫做守址，作官一直做到南北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎。小孙子也做到四川按察使。两个儿子，两个孙子，都是名臣；而当今有两个名人楚亭和德政，都是杨自惩的后代。

从前明朝英宗正统年间，有一个土匪首领叫作邓茂七，在福建一带造反。福建的读书人和老百姓，跟随他一起造反的很多。皇帝就起用曾经担任都御使的鄞县人张楷，去搜剿他们。张都宪用计策把邓茂七捉住了。后来张都宪又派了福建布政司的一位谢都事，去搜查捉拿剩下来的土匪，捉到就杀；但是谢都事不肯乱杀，怕杀错人。便向各处寻找依附贼党的名册，查出来凡是没有依附贼党，名册里没有他们姓名的人。就暗中给他们一面白布小旗，与他们约定：等搜查贼党的官兵到的那一天，各位就把这面白布小旗插在自己家门口，表示是清白的民家。并且禁止官兵不准乱杀。因为有这种措施而避免被杀的人，大约有一万人之多。后来谢都事的儿子谢迁，中了状元，官做到宰相。而且他的孙子谢丕，也中了探花，就是第三名的进士。

在福建省浦田县的林家，他们的上辈中，有一位老太太喜欢做善事，时常用米粉做粉团给穷人吃。只要有人向她要，她就立刻给，脸上从没有表现出一点厌烦的样子。有一位仙人，变作道士，每天早晨向她讨六、七个粉团。老太太每天给他，一连三年，每天都是这样的布施，没有厌倦过，仙人晓得她作善事的诚心，就向她说：我吃了你三年的粉团，要怎样报答你呢？这样吧，你家后面有一块地，若是你死后葬在这块地上，将来子孙有官爵的，就会像一升麻子那样的多。

后来老太太去世了，她的儿子依照仙人的指示，将老太太安葬在那块地上。林家的子孙第一代就有九人考中了举人和进士。后来世世代代，做大官的人非常多。因此，福建省竟有一句：‘如果没有姓林的人去赴考，就不能发榜。’的传言。意思是讲：林家考试的人多，并且都能考中，所以到发榜的时候，榜上就不会没有姓林的人。这表示林家有功名的人很多的意思。

太史冯琢庵的父亲，当他在县学里做秀才的时候，在一个非常寒冷的冬天清晨，在要去县学的路上，碰到一个人倒在雪地里，他用手摸了摸，发现那个人几乎已经快要冻死了。冯老先生马上就把自己穿的棉袍脱下来替他穿上；并且还扶他到家里，把他救醒。冯老先生救人后，就做了一个梦，梦中见到一位天神告诉他说：你救人一命，是完全出自一片至诚的心来救的，所以我要派韩琦投生到你家，做你的儿子。不久之后果然生下了琢庵，就命名叫作冯琦。因为他是宋朝一个文武全才的贤能宰相，叫作韩琦的人来投胎转世的。

浙江台州有一个应大猷尚书，壮年的时候在山中读书，夜里头，鬼常聚在一起做鬼叫，来吓唬人，只有应公不怕鬼叫。有一夜，应公听到一个鬼说：有一个妇人，因为丈夫出远门作客，好久没回来，她的公婆判断儿子可能已经死了，所以就逼这个妇人改嫁；但是这个妇人却是要守节，不肯改嫁。所以明天夜里，她要在这里上吊，我可以找到一个替身了。凡是上吊或者是淹死的人，如果没有替身，便无法转世投生，所以叫替死鬼。

应公听到这些话，动了救人的心，他偷偷的把自己的田，卖了四两银子，还假借他丈夫的名字写了一封信，并把银子寄回家的事写在信上说明。这位出外人的父母看了信以后，因为笔迹不像，所以怀疑信是假的。但是后来他们又说：信可以是假的，但是银子不能假呀！一定是儿子很平安，才会把银子寄回来。

他们这样想以后，就不再逼媳妇去改嫁了，而那位媳妇也就保住了性命。后来他们的儿子真的回来了，这对夫妻才得以团圆，像从前一样，过着平安美满的日子。隔天晚上，应公又听到那个鬼说：我本来已经找到替身了，可以从新投胎做人了，那知道被这个秀才坏了我的好事啊。

旁边一个鬼说：喂！你为什么不去害死他呢？

那个鬼说：天帝因为这个人心好，有阴德，已经派他去做阴德尚书了，我怎么还能害他呢？

应公听了这两个鬼所讲的话以后，就更加努力，更加发心，善事一天一天去做，功德也一天一天的增加；碰到荒年的时候，每次都捐米谷救人；碰到亲戚有急难，他一定想尽办法帮助人家渡过难关；碰到蛮不讲理的人，或不如意的事，总会反省，责备自己有过失，而且心平气和地接受事实。因为应公能够这样做人，所以他的子孙得到功名、官位的，一直到现在还是很多哩！