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何晏脸白,大概象现在欧洲人一样。遭到很多人的妒嫉，甚至反映到皇帝跟前。他有才，但一直没有受到重用。何晏三国时魏国人,祖居今陕西乾县周城府.随曾祖父迁南阳.祖父何进初为屠夫,后因异母姐姐得宠于灵帝,授以朗中,在镇压黄巾马元义起义中有功授大将军..父早死,母尹氏被曹操纳为妾,在宫中长大.晏幼时聪颖,博学强记,古今书尽览之,七岁时,一次在地上画一方块,站在里面不出来,曹操问他干什麽?他说”何氏之庐也.”曹操认为他了不起,从小就有”专城居”的远大理想.汉时人们把太守称作”专城居”,所以曹操对他有了一个深刻的印象.何晏精习武艺,名嘈一时.曹操爱他的文才,又因献<领兵十策>,擢为功曹参军.由于他恃宠自任,常着太子服饰,被曹丕所憎恶,称他为”假子”,曹丕称帝时,未受官职.后依附曹爽,官至礼部尚书,爵列候,依为股肱之臣.司马氏专权,何晏是曹爽一党,被猜忌,为逃避现实,他开始空谈,开创一代空谈的祖师.空谈也叫清谈,它崇尚的是虚无飘渺的东西.用老庄的学说解释儒学.,非有大学问不可,夏侯玄王弼等都是大学问家,有他们参加,空谈就更加火爆,世人趋之若鹜,成一时时尚.东晉时的新亭对泣,就是他的空谈的继续.空谈在两晋很时尚,文人学士没有不效仿的,空谈成为当时最时髦的东西.西晋王衍继承何晏成为新的大空谈家.空谈是晋世的一种时尚,由何晏开创,延续好长时间.
何晏又是穿宽袍大袖时装的创始人.何晏从小瘦弱,颇懂中医,为强健身体,也为了逃避现实,他开始服用一种叫”五石散”的药.这种药有毒,弄不好会毒死人的,所以一直没有人敢服用.<五石散>这种药,服用后浑身发热发冷,皮肤薄,易创伤,不能躺下,要不停走动,同时要穿宽大衣服.由于何晏名气大,他的一举一动,都受人们的崇敬.他的粉丝遍及国内.粉丝们学习他,仿效他,于是形成了一种风气,一种时尚.路上有急急忙忙走路的人,一定是服了五石散的人.穿着宽大衣服的人,一定也是服了<五石散>的人.服药的人是名士,穿宽大衣服的人也是名士. 有些吃不起药的人,心想成为名士,也装出吃药的样子,穿宽大衣服,在路上疯跑.一时真假名士遍布国内,形成有晋以来的时尚.何晏由于吃药形成了一种服饰,大家都以为这种衣服潇洒,帅气,争相穿着, 形成风气,很快在国内推广开来.晋人的衣着是何晏在不知不觉中创造来的.由于服药,只能动不能静,这就冲击了传统的服丧礼仪.所以史称”晋人居丧无礼”.何晏的杀身之祸,便有借口了,司马氏以”不孝”杀了何晏.何晏本来想以此逃避现实,求得安全,反而加速了死亡.何晏是曹操的女婿,司马氏决不会轻易绕了他的.政治斗争是不允许温情的存在的.他和孔融的死都是政治斗争的牺牲品.当权者是不管你是否有才.有才反而成了他们的心病.杀了就安全了.
何晏是曹魏集团的中坚人物,曹爽的高级参谋.但曹爽优柔寡断,缺乏胆略,在司马懿突然发动政变时,乱了方寸,不能采取正确方针,也没有采纳桓范的有效建议,导致司马懿政变成功,使曹魏政权归于司马氏.何晏也就成了司马氏的眼中钉,非除之而后快.何晏才高名大,更是司马氏的心病, 必诛之而后快,他的悲剧也就顺理成章了.何晏是司马氏的对头,他的材料留下来的很少,很多还是污蔑的居多.正如文前所言，他脸色白晰，有人说他经常搽粉,所以脸很白,.晋裴启<语林>载:”魏文帝疑其着粉,夏月与热汤饼,既啖大汗出,随以朱衣自拭,色转皎然.”可见他的脸是真的很白,人称他”傅粉朗”,是嘲笑.连文帝也怀疑他是故意弄白的，才让他大热天出丑，弄得大汗淋漓，用红衣袖揩拭，依然白晰如故方才作罢。
何晏文章写得很好,他的<论韩白>,不仅语出惊人,而且中肯,切中要害,不乏讽世之言.由他倡导有夏侯玄王弼参加的玄学,开一世风气,影响极大.他的<论语集解>,可以说开了解释<论语>的先河.何晏有恃宠自骄的毛病,他妻子金乡公主就曾对母亲说:”何晏为恶多端,将来连条活路都没有.”她母亲说:”他不死你不放心.”后来司马懿就因为她有远见,才没有杀他的儿子.
何晏是个悲剧人物,也是他认人不清恃宠骄矜所致.他的被杀,让人同情,他的才情,又让人敬仰.
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雷达卡
发表于 2011-4-16 10:02:01
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