宋玉与《登徒子好色赋》

sdjlkasd6 · 发表于 2011-4-16 16:46:45

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“宋玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎其似屈原也。”[习凿齿《襄阳耆旧传》卷一（P15）]
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《钓赋》与《登徒子好色赋》均为宋玉出道之初的作品。
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从《钓赋》“宋玉与登徒子偕受钓于元渊，止而并见于楚襄王”看：作《钓赋》时宋玉成年不久，初见楚襄王。
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宋玉与登徒子见楚襄王，登徒子用师傅的“玄洲之善钓”以常规说事。
而宋玉则有独到之见，他“以‘钓’喻政，力谏楚襄王以贤圣、道德、仁义、禄利、泽罚为具，行‘大王之钓’治理楚国。”
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两相对比，登徒子在襄王面前失了面子，就在襄王面前“短宋玉好色”。这就是著名的《登徒子好色赋》的缘起。

其文大意是：

大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话：“宋玉长得英俊，言辞微妙，又贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫。”

楚王就拿登徒子的话去问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是天生的；善于言词，是从老师那里学来的；至于贪爱女色，臣绝无此事。”楚王说：“你不贪爱女色，有什么可解释的吗？有道理便留下来，没有道理就走人。”
宋玉辩解道：“天下的佳丽，就数楚国，楚国之美丽者，唯独臣之乡里，而我家乡最美的姑娘就是我东邻的小妞。东家那位小姐，增一分则太高，减一分则太矮；抹粉则太白，施红就太赤。眉毛如翠鸟之羽，肌肤白雪，腰身纤细，牙齿如贝，甜美一笑，足可迷倒阳城、下蔡的大批青年。这样一位绝色佳丽，三年来经常登墙悄俏地看我，至今我还没有答应她的追求。
登徒子却不然，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻、牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的女人，登徒子却与之频频交媾，生下五个小孩。请大王明察，究竟谁‘好色’？” ……
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据传，“反右”后期，毛泽东主席说：“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点，不及其余，尽量夸大’的手法。从本质看，应当承认登徒子是好人。……是一个模范丈夫，怎能说他是个‘好色之徒’呢？”（有人声称是引自陈晋主编《毛泽东读书笔记》第254页。本人未查原文。） “结果宋玉靠‘攻其一点，不及其余’的办法赢了官司。他还得意地写了一篇《登徒子好色赋》流传世间，搞得登徒子成了好色之徒的代名词，至今不得翻身。”
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这作为“趣说历史”，的确生动活泼，无可厚非。若作为逻辑论证，为“登徒子翻案”，就难以成立了。

而且这里还有一个同情谁的问题：你是站在背后打小报告、陷害贤能的登徒子一边，还是站在进行“自卫反击”的宋玉一边？

毛泽东先生说过“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，按照这样的原则来判断的话，宋玉是对的。
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不妨分析一下：

首先登徒子以卑劣的手段诬告宋玉，想让楚王辞退宋玉。
他采用了中国“反右”期间多数领导人所喜欢的“背后打小报告”的方法，对宋玉搞“突然袭击，使他猝不及防。”
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他诬告宋玉的内容：一、“长得英俊；二、口才好。三、好色。

再阴损地说：“愿王勿与出入后宫。”这是典型的“无中生有，攻其一点，不及其余”。把他人的优点，说成需要防范的地方，再凭空捏造宋玉“好色”。
（若是从逻辑上分析“长得英俊、口才好”与“好色”毫不相关。）
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所好，楚王并不是想象中那样愚蠢，既没有轻信登徒子的挑拨离间，也要对初登仕途的宋玉作一番考察。于是，楚王就拿登徒子的话去问宋玉，还耐心地听他陈述。
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这时宋玉就发挥其口才好的优势，逐条驳回登徒子的非难。
楚王对宋玉“至于好色，臣无有也。”的回复当然很不满意，就下令道：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”
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宋玉等的就是这句话，这才使他便于作进一步的解释。
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于是宋玉先为自己解脱：“天下最美的美女”，追求自己三年，“至今未许也”，可见自己不好色。

接着也用了登徒子“攻其一点，不及其余”的方法回敬于他……
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宋玉“赢了这场官司”。并不是楚王相信宋玉片面的、带有“诡辩意味”的辩辞（楚王不至于弱智到如此地步!）,而是欣赏宋玉的机智善辩，和对登徒子诬告宋玉不以为然。 [ 假如宋玉这样的“知识分子”犯到毛先生手里肯定打成“右派”了。]
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宋玉的辩辞带有“诡辩意味”：
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古语曰：“食色性也。”这里的“色”，是“性交”的意思。可见，“好色”可以指“喜欢性交”，也可以指“喜欢美女”。

古代“好色”一般属中性词，例如《屈原列传》有：“《国风》好色而不淫”。《礼记•大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”
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登徒子：“愿王勿与出入后宫”的阴招——要楚王提防宋玉跟后宫佳丽发生“绯闻”对他造成伤害。
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宋玉的辩解，既否定了自己“喜欢女色”；更没有“喜欢性交”之事。
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宋玉接着说：“登徒子跟他的丑老婆频繁地交媾，生了五个孩子！大王比较比较看哪个好色？”

宋玉强调了登徒子“喜欢性交”之“好色”。同时暗示：这样的人见了美女，就更不得了……。
这是用了“以其人之道还治其人之身”的手法反击登徒子。
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了解登徒子的人，卑视他忌贤妒能陷害宋玉。
道听途说的人，误解登徒子是“好色之徒”。

“为登徒子翻案”之人，“颠倒是非”，决不是“伸张正义”……

天蓝星 · 发表于 2011-4-17 12:24:40

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，龊唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”

　　是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。”

　

　　臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。
　　于是楚王称善，宋玉遂不退。

落叶飘零 · 发表于 2011-4-18 11:58:30

登徒子是忌贤妒能，硬要说是好色之徒，也太冤了吧

乱太郎 · 发表于 2011-4-18 12:06:28

呵呵，道听途说，确实不是件好事啊

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[史海典故] 宋玉与《登徒子好色赋》

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