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楼主: 正了

[好文共赏] 人生八苦

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发表于 2013-11-5 16:01:06 | 看全部
本帖最后由 有中的 于 2013-11-5 16:02 编辑
正了 发表于 2013-11-4 23:05
释迦摩尼佛19岁时多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富贵贱,都无法摆脱生 ...

佛陀涅槃是什么意思啊?
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 楼主| 发表于 2013-11-5 16:14:27 | 看全部
有中的 发表于 2013-11-5 15:59
有点开悟了,谢谢教育

       有人说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。       
       “酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃,一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。

        “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这句话流传甚广,几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么,则劝说何必执著呢,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”嘛。但是世人仅知济公的此句,却不知还有后句“世人若学我,如同进魔道”、“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使前述谬说流传至今,招致口业,贻害非浅。


          我们知道,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见。一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增。然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本,而其中密意凡夫不可能明白,济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到,尽管吃肉,作不到的话还是老老实实持戒吧!狮子跳的过去的悬崖,兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。





阿弥陀佛!罪过罪过!正了深深合十!

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 楼主| 发表于 2013-11-5 16:25:08 | 看全部
有中的 发表于 2013-11-5 16:01
佛陀涅槃是什么意思啊?

   门者,法有种种差别,能使人趣入涅槃,故称为门。   涅槃其实就是自性,这个地方趣入涅槃,大乘讲明心见性、见性成佛。涅槃是梵语,一般翻译成圆寂,圆是圆满,功德圆满,寂是寂灭,就是我们刚才讲的,妄想分别执着统统灭掉,没有了。这个境界梵语称为涅槃,我们把它翻译成圆寂,功德圆满,清淨寂灭,这个意思也非常之好。
   「依真谛门者,依第一义谛为门也。」第一义谛前面讲过,我们简单的说一说。小乘的涅槃,他讲空,否定了有,他心裡有个空。大乘的涅槃,那个空也不能执着,执着个空也错了,所谓二边都要离,空有二边都离掉。大乘也说,这二边离掉才叫中道,中道也不能有这个念头,有这个念头也错了,中道也不存,你的心才真正清淨。凡夫着了有,有相,二乘,声闻、缘觉,着了空相,比较起来,空比有乾淨多了。但是跟菩萨比,他还执着空,还不乾淨,空也得拿掉,那就叫第一义空,空有二边都没有了。第一义空,有名无实,你要着了一个第一义空,那你又坏了。凡夫的通病总要找一个执着,不能一样都没有。但是真的是什么都没有。什么都没有,什么也都存在,相有理无,相有性空。相是幻相,就像我们看电影,银幕上你能说它没有吗?真有。你能说它真有吗?它确实没有,一张一张幻灯片在那裡快速移动,它确实没有。事实真相是这样的,空有二边都不能执着,执着就错了。



净空法师文摘恭录----淨土大经解演义(第二八三集)




阿弥陀佛!
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发表于 2013-11-5 16:38:42 | 看全部
正了 发表于 2013-11-5 16:25
门者,法有种种差别,能使人趣入涅槃,故称为门。   涅槃其实就是自性,这个地方趣入涅槃 ...

佛经是文言文,要继续读书
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发表于 2013-11-5 16:39:52 | 看全部
正了 发表于 2013-11-5 16:25
门者,法有种种差别,能使人趣入涅槃,故称为门。   涅槃其实就是自性,这个地方趣入涅槃 ...

我学习佛经,小白要骂我了
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 楼主| 发表于 2013-11-5 16:42:49 | 看全部
有中的 发表于 2013-11-5 16:38
佛经是文言文,要继续读书

禅宗不立文字,顿悟之时自会明心见性!

阿弥陀佛!善哉善哉!
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 楼主| 发表于 2013-11-5 16:47:32 | 看全部
有中的 发表于 2013-11-5 16:39
我学习佛经,小白要骂我了

佛说八万四千法门。
若能一门深入,通达自性,一通百通,殊途同归,万法归宗!

修行千万法,归元无二他!



阿弥陀佛!正了合十敬上!

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发表于 2013-11-5 16:51:51 | 看全部
本帖最后由 有中的 于 2013-11-5 16:53 编辑
正了 发表于 2013-11-5 16:47
佛说八万四千法门。
若能一门深入,通达自性,一通百通,殊途同归,万法归宗!

基督徒住四天,犹太人和阿拉伯人住三天,佛祖住山上,啥情况?
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 楼主| 发表于 2013-11-5 17:34:19 | 看全部
有中的 发表于 2013-11-5 16:51
基督徒住四天,犹太人和阿拉伯人住三天,佛祖住山上,啥情况?

阿弥陀佛!

何必要去评判这些与修行无关的东西。有人的地方就有是非!
修行就是修正自己的行为。即使掌握了全人类的知识,也不能脱离生死轮回!

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发表于 2013-11-5 21:02:09 | 看全部
正了 发表于 2013-11-5 17:34
阿弥陀佛!

何必要去评判这些与修行无关的东西。有人的地方就有是非!

法师,您也来吧,修行难西,四天没有悲伤、眼泪、死亡,只有欢乐、赞美,只要你愿意,给圣.彼得打个电话,让你老人家也有份,要是想住山上,就住山上吧,记的栽颗树做纪念

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正了 0 + 5 阿弥陀佛

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发表于 2013-11-5 21:07:59 | 看全部
正了 发表于 2013-11-5 17:34
阿弥陀佛!

何必要去评判这些与修行无关的东西。有人的地方就有是非!

法师淡定,我去疏通一下,有你份,别急
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发表于 2013-11-5 23:00:46 | 看全部
正了 发表于 2013-11-5 17:34
阿弥陀佛!

何必要去评判这些与修行无关的东西。有人的地方就有是非!

知识、修养和智慧是不在一个平面上的。

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发表于 2013-11-5 23:37:54 | 看全部
你讲太好了 大家向你学习

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发表于 2013-11-6 03:29:26 | 看全部
正了 发表于 2013-11-4 13:59
苦瓜不苦,以苦为乐!

以苦为樂,向來八苦?
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 楼主| 发表于 2013-11-6 16:13:01 | 看全部
華人信息站 发表于 2013-11-6 03:29
以苦为樂,向來八苦?

人言为苦,实乃不苦!
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