我在海外被中国同胞欺骗，枪声就要响起！

巴黎成行

同胞们少些冲动.多些体谅!!
没想到几天前发了一篇自己经历的文章“我在海外被同胞欺骗.枪声就要响起”会引起这么网友的讨论和关心。先谢谢大家了。
其实当时也是一时动情，因为刚到巴黎朋友说你以后要在巴黎定居,领你去认识些朋友,一天上午去参加12月20日，法国华人旅游协会在巴黎华侨饭店举行盛大的欧洲华人旅游界辞旧迎新大会，来自法国、德国、意大利、荷兰、瑞士等国家华人旅游界人士300余人参加大会。来到自法国、荷兰、意大利等18家著名品牌销售商以及红磨坊、丽都夜总会等娱乐表演场所代表首次参加华人旅游界聚会。
当时朋友给我介绍了这次新当选的会长袁玲女士和他的两个孩子{也是此次文艺晚会的男女主持人，虽没受过专业训练但很优秀}朋友知道我演过话剧毛泽东,想让我给大家表演一个节目。
晚间又去了袁玲会长开的天府乐园饭店吃饭。饭后老佛爷百货中国部林老板有邀请大家去红磨坊夜总会看演出。在红磨坊候场的时候朋友和我说起袁玲会长就是巴黎侨领被害事件的家属。我真的很震撼，一是袁玲女士的坚强，二是这么一个幸福圆满的家庭的缺失。
想想自己如果当年自己的妻子当时没看到自己带枪要出去，拦住了,那又会发生什么，现在想起来后怕但更多的还是万幸。同胞大家在国外都不容易，遇事望还是少些冲动，多些体谅......
人生在世，难有如意，挫折始终伴随我们左右，荆棘始终与我们同行，自古以来，皆有：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。而事实，我们忍了多久，又退了多少步，困难与挫折却依然存在，甚至是愈演愈烈，难以掌控，依然是接踵而来，它并不会因为我们的忍耐与退让而远离，反而越来越近，愈来愈变本加厉。
自始以来人就是最复杂、最矛盾的生物。忍耐，成大事者之必备因素，是可忍，孰不可忍。而又何谓可忍？何谓不可忍？沉默成为了我们忍耐的最佳表达方式，不是不敢反抗，而是或许我们想的太多，或许是处事变得谨慎，或许是做人变得越来越小心，潜意识里想将大事化小，小事化了，却不曾意识到正是我们的一忍再忍，让困难变的更难解决，愈加变本加厉。社会的复杂多变，致使我们更难把握自己，不是凡事皆要忍，不是凡人都要让，对于有些难事，或许我们的忍耐做法却被认为是逃避，而对于一些小人，我们的退让举措却被认为是懦弱，故而增长了他们的嚣张气焰，从而小人得志。

忍，说起来容易，做起来却很难，如同人的本性，江山易改，本性难移，一部分人即使鸡毛蒜皮的小事，都难有忍耐之心，东莞桑拿体验。亦又一部分人却是一忍再忍，在沉默中选择灭亡。凡事，先忍，再退，忍无可忍，则无需再忍，如一位老者所说，忍，是要忍的，但是即使在忍的过程中，也要像刺猬一样，必要的时候躬起身子狠狠的刺对方一下，不要让对方以为你是软柿子。不要总做病猫，马善被人骑，人善被人欺；亦不可只做老虎，木秀于林，风必摧之。h小说。做人要处事圆滑，如同太极招式，虚虚实实，刚中有柔，柔中带刚，刚柔并济。

幸福的人感觉都是相同的，而不幸的人却各有各的不幸。幸福时，我们体味快乐，体验美满；而不幸时，我们品味心酸，感受伤痛。幸福时，只知体味快乐生活，而不幸时，我们往往是一忍再忍，一退再退，却总是没完没了，直到我们忍无可忍，奋起反抗，才发现原来很多时候确是不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。人是矛盾的，思维则更是矛盾，有时候忍常人所不能忍，反而愈加接近成功彼岸。忍，忍到何时方为尽头？忍与不忍该何选择？让，让到何处才可结束？让到几时才可不让？

    佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？马路上，有些人为了争分夺秒抢路而互不相让；市场里，有些人为了一毛钱而争吵不休；工作中，有些人为了丁点儿小事而耿耿于怀……
    何不学会宽容？宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容他人，其实就是善待自己，赐予自己幸福和快乐，也只有怀有一颗宽容心的人，才会看到生活中更美好、最真诚的一面。
    荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力和权力征服而是靠爱和宽容大度征服的。清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.
    我们身在国外又赶上全球经济危机,我们的心情都很焦虑,这就更需要我们有良好的心理素质、良好的心态和处变不惊的应变力，灵活而稳妥地处理一些突发事件。有时难免会碰到一些难缠的人，会遇到不理解和委屈的事。这时候我们就需要怀着一颗宽容的心，遇事三思而后行......
   生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。