有必要回首一下“革命群众”的成就！

高峰

谁敢说农民不好吗？敢问《开2他爷》是什么成份。

高峰

请yidijimao息怒到此为止吧!其实在上一篇文章里有点误会罢了，

牛娃

14楼 开2他爷：一看你这样的问题  还要我怎么样来形容你呢？？
我真是很无奈  你真的好白痴 很幼稚 ！
有时候和农民的沟通也真能算是一项大工程
  你这样的智商 想叫我爷 我都嫌丢脸！

我看你的智商还不算是零，还懂得给自己找台阶下，这一次就饶了你吧！

不过要记住，大人在这里说话，下一次就别插嘴了。

高峰

就你还智商和外貌呢！就你的网名就能看出你的人格有极大缺陷知道吗？还一向支持言论自由呢！这就是你所谓的自由吧！狗嘴你才变态呢！

无事忙

20楼 开2他爷：
  白痴 连说话都语无伦次的！！！！！！！！！！！

看你也真的已经语无伦次了，只知道骂人说不好人话了！

你除了认识骂人的几个字，可能也写不出其他字来了。口口声声说别人是农民，你却忘记了你自己还是农民的曾孙子呢。不要在这里逞强了，回家好好地念书吧！

无事忙

16楼 开2他爷：

我很敬佩你的农民精神  你简直就一傻帽    所以压不了我的傲气

喂，老兄，你说压不了你的傲气，那你就拿出点比农民好的本事来让我看看。随便你写一篇；诗词歌赋，论文，都行，有胆量吗？

你骄傲的本钱在那里，我的大“知识分子”！

欧江情

哇，又开战了！

‘开2他爷’这个网名不同凡响！还是“爷”辈的，利害！但大家别伤了和气。

星瀚

谢谢“蜗牛~”、“欧江情”、“linyiming”各位朋友的关心和劝慰。虽然在这篇文章后的评论中，“一地鸡毛”仍然如此辱骂我。但是，请各位放心，我不会回击他了。因为他的修养和档次暴露无遗。骂人由他开始，也由他结束，公道是非明白人都会清楚。对人谈论，我历来是礼让恭敬。对于他，开始我也是谦卑地说向他“请教”。可是，他竟然出文颠倒是非，又自相矛盾，还辱骂我。这样才激起了我的怒气。辱骂我可以，但不能混淆黑白、颠倒是非！他出文“少谈主义，多做实事”。其内容虽然是象泼妇骂街，但标题却是很迷惑人。他以为：只有他作了实事，我是空谈主义。我在他的文章后的评论中，举出那么多我做的实事和所救的人。他不仅不自省收敛，反而还苛求我为什么没有去救妓女。如此对他人求全责备、而对自己则放荡不羁。难怪连国父这样的伟人也被他污辱了！在他的眼中没有可欣赏的人，更不说崇敬圣人了。目空一切！
   再说主义，主义是宗旨，也是纲领、原则。用于做人，反映出人的类型和人品。如一个人做人始终凭经验办事，就是经验主义。做人始终感性用事，就是感性主义。做人始终深测究竟、不相信直觉，就是理性主义。一个人做人没有主义（也就是宗旨、纲领、原则），则这个人的人品就有了很大的问题。人的堕落就是丧失了主义的结果！在政治上，宗旨、纲领、原则更为重要，也就是主义更为重要。因为每个人的政见都是根据和围绕着自己的主义的。
   自明亡以来，目睹华人内战多英雄、外战多汉奸。华人总是深受小小的外族的迫害污辱，在海外，华人依然一盘散沙。总是最被他族欺负，不断重复着宋亡后的悲剧。我深感民族凝聚力的重要性，没有民族感觉，怎么会有民族凝聚力！？所以，我虽然看到国民众多灾难的根源都是这个专制体制造成的。但是，在涉及国家、民族的事件，我会毫不犹豫地站在我的国家和民族的一边！这就是我的民族主义。目睹国民众多的灾难，我看到了根源，就是权大于法、没有权力监督制约、没有民权造成的。比如，常使海外国民丧失民族感觉和爱国热忱的，就是我国大使馆对待自己的国民还远不如他国政府好。因为，我国驻外人员吃的是上级的饭，他们只讨好上级。他们不是受国民选举或委托的，用不着讨好国民。为什么台湾大使馆人员那么关心台湾人，台湾大使馆就象吸铁石一样吸引着每个海外台湾人。过年过节，台湾人总喜欢参加在大使馆的联欢会。同为汉人，反差何其之大！至于有人议论民主的弊端、丑闻，这恰好证明了民主的好处。民主的好处就是允许人民不断地揭露政府的过错，不相信任何当政者的人品。从而督促政府勤政爱民、完善自我。我经历过毛泽东时代，深感众口一词说谎的灾难。在那时，所有媒体，所有人的话都是一样的。都是农业粮食丰收，工业突飞猛进。虽然人民饥莩遍地，国民经济陷于崩溃。仍然高呼要“解放”“受苦受难”的台湾人民，高呼要“解放”以美国为首的资本主义的国家的人民。至今想来何等可笑，可见这个专制制度不仅给国民以巨大灾难，还大量造就白痴！因为政府不允许国民有思想、有不同言论！这都是学的满鞑虏的作为。所以，深知历史的人就会知道：在一百四十多年屠杀有思想和头脑的汉族文人的文字狱下，吹捧的“康乾盛世”的虚假！如此“强大”的满清为何在乾隆一死就不堪一击了呢！？可见专制制度下，媒体不讲负面事件，歪曲事实。其实所发生的问题，要比民主政体下专讲丑闻下所发生的问题严重万倍！！！这是我的亲身体会！这也是为什么我要坚持民权主义的原因。国民拼命出国，原因何在！？因为经济因素，在国内，虽然经济飞速发展。但是，没有官场后盾的平民百姓是不容易发财的。并且，还没有任何其他生活保障。没有免费教育；没有医疗保障；农民没有退休保障；农民没有失业保障等等等等。这是关系到千百万国民的生计大事。所以我坚持民生主义。其实国民的民生无法保障根源也在民权上，国民没有监督要求政府的权力。因为中国政府不缺钱，还是世界上最富有的政府。君不见，政府大酒大肉白吃白喝多少钱。君不见，政府豪府、豪宅、豪车多如繁星。君不见，中国投资美国莫根斯坦银行多少亿美元血本不归，购买美国国债一万几千亿美元。君不见，举办盛大活动（如奥运、修国家大剧院、国庆阅兵等等）花去了多少钱。如果只将这其中的十分之一拿出来用于国民生计保障，那么中国国民的福利不说是世界第一，也应该排在前列了！因此我钟爱三民主义，无独有偶，竟然与国父的宗旨不谋而合。
   但是在坚持主义的同时，我也在不断地做实事。虽然能力有限，但我会锲而不舍，发出仁人博爱、道德人性的光辉！

星瀚

请诸君原谅！本来我说不再理彩“一地鸡毛”的辱骂，但我要根据事实纠正一下他歪曲的事实。国父自1884年决心推翻满清、奔走呼号时，就已经说出了三民主义。在甲午满清战败后的第二年（1895年），在香港组建兴中会时，就正式声明三民主义，并在广东发动了第一次起义。1905年，和黄兴在日本组建的华兴会合并为同盟会后。国父提出三民主义，深得品德高尚的黄兴的拥护。并被选举为同盟会领袖，同时和黄兴提出“驱逐鞑虏，恢复中华；建立合众政府（后改为‘建立民国’），平均地权。”四条计划目标。并把三民主义作为同盟会的宗旨。民国元年（1912年），宋教仁组建国民党后，三民主义成为国民党的纲领。陈炯明叛乱后，国父第二次改组国民党，于民国十三年（1924年）将三民主义的思想写作成为书。就是“一地鸡毛”所看到的三民主义中民生主义的只言片言。