寻找人生的真理

欧江情

请问欧江情先生，你的‘正义之神’建立在什么之上，我想是肉身的欲望之上。正义之神建立在肉身的欲望之上，人都以自己的嗜好来处世，也称价值观。
===

答LINYIMING 网友在上楼的问；

LZ 你这样的评论是很自私的，你是否认为基督徒，或耶和华见证人就没有肉身的欲望了？你们才是真神的真正传道者，才是正义的化身。别的什么人，不管是做了怎样的好事，都是为了满足肉身欲望的一种。。。

你这样说话也许我可以理解，但我可以明白地告诉你，我是一个尊重宗教自由的人。我之所以开门见山地提出问题，与说出自己心中的疑惑，是以为你是一个比较开明的人。。。

我心中的‘正义之神’是在中华文化的文明，以及人的良心道德与所熟悉的宗教之正义理念熏陶下的综合体。也是在各类宗教的，正义之神鞭策下形成的一种信仰。。。

星瀚

   许久没有看这篇文章，今天一看，呵！这么多跟帖。可见还是有许多认真追求真理和真知的人啊！其实人堕落和迷茫。根本就在三个致命弱点上，这就是愚昧而不求知、顽固而不受教、自私而不自省。这几乎是所有人祸的根源。其实人们只要削弱这三个弱点，就会越来越文明、越来越智慧、越来越高尚。
   谢谢“思秋”和“欧江情”的提问，我觉得这样追根究底地问，正反映了你们的认真和对真理、真知的追求。这才是一个追求高尚人生，有意义人生的作为。
   因为上帝造我们，设定我们的感官功能有限。在物质界的感官都不完整，何况对于非物质界。因此，以我们的感官，我们很容易把全能、无限大能的上帝向物质界去思索。很容易想我们不可逃避的时间、空间上的概念。会认为上帝只主宰一个区域、一部分人。甚至会把一些自然规律套在上帝身上，比如说上帝的妻子是谁？上帝是怎么来的。这种追根究底虽然不可能找到全部答案，但是却极大地刺激了人探索真理、探索自然、追求知识、促进科学进步的上进心。这就是为什么现代文明灿烂辉煌，却有偏偏始终在基督教文明区域开花结果的关键原因。一个无限求知的人绝不会狂妄自大，思想道德必然容易修养清高。
   现在，我再回答关于道教和佛教的问题。上帝造人和宇宙万物，是上帝启示给人的，但也是我们人可以推证出来的。因为人是上帝最杰出的创造，在人体内有上帝的气————灵。所以人与动物有着本质区别，所以上帝唯独爱人。灵在我们的肉体结合中分化出魂，魂是人的所有感觉，维护肉体的自私特性。而灵是来自与上帝，是维护公义、明置是非、超凡脱俗的无限高尚特性。所以正常人具有三部分，就是灵、魂、体三样。而动物只有魂、体，没有灵。所以人会有许多动物所不可能有的特性，如是非、正义、信仰、追求神秘的东西。无论如何聪明的动物都不可能有这些特性，因为这个特性是灵产生的效果。所以，我们优秀的汉族先人。在思索求知世界时，发现人只要清心寡欲、避世避恶、宽容行善，开始就明显感觉出世俗自私的低劣，再继之就会感到进入心清气静的长寿境界。因为这些人真正长寿，于是就影响一部分人效法和探求开发。探求开发的人更进了一步，竟然有的人在默想静思时，竟然发现灵魂出窍的非常情境。就是有的人在默想静思时，发现自己和自己的身体真实的分开了。自身既无重量，又无形状任意可以飘来飘去，天涯海角，想去一眨眼就去了。而身体依然在原地打坐处一动不动，完全如尸体一样。这种事发生在越来越多的修炼有成的人身上，于是产生了原始道教的人有七魂六魄的说法。自从产生魂魄自说后，越来越多的人经历此事。极少数人发现灵魂出窍的灵体超脱与物质世界，好像结合在一个无穷大的灵体上。这个灵体迎面不见其首，跟随不见其尾。但如果一有自我的观念，这种结合立即消失，灵魂立即归回身体。人们无法述说这个巨大的灵体，就用一个汉字“道”称呼。与“道”同在，没有痛苦，没有生死的感觉，只有欢乐。于是就产生了原始道教的经典《老子》，产生了汉族天人合一之说。后来演变成中国的几大道教派别，变成了人可以修炼成神仙的荒唐教义。其实道教先圣感知的这个巨大的灵体就是我们的上帝。佛教来源于印度的古宗教————婆罗门教。是经过改造的婆罗门教，而婆罗门教是有一个明确的神————婆罗门。但婆罗门教把人分成等级，完全成了侵略者雅利安人的统治工具。佛教兴起，推崇众生平等。虽然广受欢迎，但侵害统治集团的利益。因此，佛教在印度反而被婆罗门教合并改造成了现在的印度教。而佛教倒是在外传的领地————中国、印度支那、蒙古鞑虏、满洲鞑虏、高丽棒子、倭寇得到发扬广大。佛教同样步了中国道教的后尘，本来佛教开始是哲学性质的佛学，如道教一样，清心寡欲，去恶从善，超脱自我，进入到一个类似道家灵魂出窍的大我境界，本是没有神观的。传到中国，可能是受道教影响。变成了人能够修行成佛、佛就是神、本是高僧的称呼的“菩萨”成了神的荒唐佛教。还有很多要说，实在太累了，以后再述。

知足者

30楼 linyiming：为了集思广益，当然道教和佛教也要看一看。有一点想问，我们人是有智慧、有思考能力，却去跪拜没有灵的泥土做的像，这不荒唐吗？

这一点都不荒唐！因为东西方存在文化差异。你没察觉在整个亚洲都是以这种方式来表示对“神灵”的虔诚。而你说的泥土神像这是根据传说中的“神”塑制而成的。在这里，只是中西方在信奉方式上的差异。

linyiming

话多就杂了，言不达意有冒犯之处请欧江情先生原谅！
创世记第二章
2:15 耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
2:16 耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
创世记第三章
3:1 耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
3:3 惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，
3:5 因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
请你看完创世纪第三章、这里说的很清楚，当我们的始祖被蛇【鬼魔撒旦】所欺骗以后，从亚当和夏娃成为罪人不完美的人，人类到我们这个年代都是不完美的人。因此我们基督徒都是不完美的人，所以我们不停地学习上帝的话语，来改变我们的言行举止，都以基督为道德准则。
创世纪第三章15节、这里表明耶稣会征服鬼魔撒旦。

紫偌

30楼 linyiming：为了集思广益，当然道教和佛教也要看一看。有一点想问，我们人是有智慧、有思考能力，却去跪拜没有灵的泥土做的像，这不荒唐吗？

一点都不荒唐，佛祖是不提倡人们去跪拜佛像的。
佛祖曾经在《金刚经》中说“以色身见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”在佛祖看来就是把佛本身作为具体形相来看待都是错的，何况是拜佛像？
但是佛教的跪拜是修行的一种方便法门，琉璃光YY 师兄说的有道理，佛教徒拜的不是泥塑木雕的佛像，而是佛像所代表的佛菩萨，正如我们向国旗敬礼，不是向一块红布敬礼，而是这块红布所象征的祖国。我们刚开始修行向佛像跪拜，借助外界的“像”会使我们感到佛菩萨在我们心里是具体而生动的，而增加修行的信心，体会佛菩萨时刻在关注我们这种心情会形象化，促进“诸恶莫作，诸善奉行”成为我们的自觉行动。正如我们进行爱国主义教育要借助向国旗敬礼是一样的道理。

思秋

很多中国人信耶稣说；佛教是魔教；信耶稣的人死后跟耶稣同住西方极乐世界，其他会下地狱
你们几个人认同吗

linyiming

大家看一下佛教的起源。转载zt

佛教的创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟。释迦牟尼佛他是北印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方，西藏的南部。根据中国历史的记载，他是生于周昭王廿六年甲寅，跟现代外国人考据不一样，年代相差很多。佛入灭于周穆王五十三年壬申年，世寿七十九岁，我们通常讲释迦牟尼佛住世八十岁，实际是七十九岁，因为我们中国人讲虚岁，虚岁是八十岁，实足年龄是七十九岁圆寂的。如果根据这个记载，释迦牟尼佛入灭到今年，应该是三千零十五年，虚云老和尚以及我们中国从前的古大德们，都是用中国的记载。

    中国拥有历史悠久和丰富多彩的民族文化。中华民族的文化虽发源于中国社会，但在它的发展过程中也不断从其他民族文化中吸取营养成分，并把它们改造为自己的组成方面。佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。

  佛教在中国封建社会意识形态中占据重要地位，它影响到哲学、道德、文学、音乐、雕塑、美术等各个文化领域。从大的方面说，佛教教义中的时空无限、体用相即、心性净染（善恶）以及对心理作用的细密分析等，曾对中国哲学的发展起过启示和推动作用，同时，它的悲观厌世、因果报应思想和对佛、菩萨、神鬼的迷信等，也对古代人民的精神发生过严重的麻醉腐蚀作用。

    佛教正式传来中国是汉朝，非正式还更早，在周朝时已经陆陆续续传过来，但不是正式的，正式是国家派了使节到西域去迎请，礼请过来，这是正式的，正式来是在后汉永平十年（公元六十七年），在中国已经有一千九百多年历史，到中国来之后，因为是中国皇帝迎请他过来的，所以是以国宾的礼节来对待他，来了之后，与我们朝野人士谈的很投机，我们非常欢迎他，希望他能常住中国。最初来的二位法师，是竺法兰和摩腾，他们二位把佛教，佛像，经典第一次正式带到中国来，为中国朝野所接受，来到中国之后，是国家招待他们，就好像现在的外交部礼宾司来接待，那时候的政治制度与现在不相同，现在的外交部都在行政院之下，从前的外交部不归宰相管理，外交直接归皇帝管辖，那时的外交部也不叫这个名称，而叫做鸿胪寺。所以诸位要明了佛教中的寺是怎么来的？寺是汉朝的时候政府办事的机关，它并不是庙，而是帝王所辖的一级单位，直接属于皇帝督导的，皇帝下面有九个寺，寺的长官叫做卿，我们称做公卿，鸿胪寺卿相当于现在的外交部长，所以由鸿胪寺来接待，以后由于想把他们常留在中国，这样一来，鸿胪寺不能长远招待他们，因此皇帝下面再增加一个单位，也就是从九个寺增加到十个寺，这个寺就是佛寺，佛寺是从这里开始的，而最初的佛寺的名称是白马寺，当时首都在洛阳，故洛阳白马寺是中国佛教第一个寺，要知道这个寺的来源？它是皇帝下面办事的机关，它所办的事？第一点我们要认识清楚佛教它实在是教育，它不是宗教，这一点一定要明了，佛教是释迦牟尼佛的教育，跟我们中国的儒家一样，是孔老夫子的教育，过去中国人对于教育非常重视，自古以来我们即晓得教育的重要，礼记学记篇所讲‘建国君民，教学为先’，国家政治要能上轨道，人民要能过真正安和乐利的生活，最重要的是教育。中国近百年来，遭受这么大的灾难，原因就是教育失败，教育政策错误了，所以才有这么大的苦难。中国过去帝王对教育非常重视，教育部在一切政治设施中列于第一，名为礼部，宰相下面六个部是以礼部为第一，把教育摆在第一，佛教也是教育，是外来的教育，但是它的教育的思想基础，跟我们中国教育的理想完全相应，中国儒家的教育是建立在孝道的基础上，是孝亲尊师，释迦牟尼佛的教育也是建立在这个基础上，这样一来，东西方的圣人就不谋而合，如中国人所谓的‘英雄所见，大略相同’。当时的礼部负责一般的教育，替国家选拔人才。皇帝下面就增加了一个佛教教育部，白马寺实在讲就是佛教的教育部，是归皇帝管的，而不是宰相管辖的，因此中国有了二个教育部，而佛教的教育以后比儒家教育更是普及，这是由于皇帝提倡，上行下效，没有多久，佛教教育就传遍了整个国家，对于我们的生活文化思想起了融合作用，与我们中国儒道思想融成为一体，成为中国特有的文化基础。实在讲，佛教到中国的发展，是远远超过了印度，历代修学成就之人非常之多，比印度有过之而无不及，这是我们中华民族的光荣，所以佛教教育从汉朝起一直到清朝，国家社会以及全国老百姓都非常喜爱与认真的学习，带给中国几千年来的长治久安，是个很大的稳定力量，这是我们应当要认识与不可忽视的。当时的佛寺是佛陀教育的机关；唐朝以前佛寺的主要工作都是从事经典的翻译、经典的讲解、以及指导大众修行。以上是佛法传来中国的情形，我们了解以后，再介绍佛法二字的释义。

燕凡

LZ其实什么教也好就是让人做好 中国有五千年的历史 中国应该不会比犹太人差吧 上帝 耶稣他们的教会有多少年了？？？？你自己想想吧

邵居士

阿弥陀佛！虽说信仰都自由，重要性要正知、正信、正行
自己不发心只是一味信啥都没用，一切的现实东西都和你自己的业力有关系
这才是人生的理智！

佛教、道教、儒家所教导的都以同归善道为本，
人们如果能克制心中不良念头，那就是善恶区别所在。
佛教所讲的一切因缘，最终都归于空性，由反观心性而获得正悟
道教讲遵守中庸之道，按符合客观规律的原则而不是按自己的主观臆想去行动
儒家的思想要人懂得自制，遵守礼节，消除暴力，以达到一种平和的社会环境

圣经”著者虽并不统一，其多份为犹太人；这些作者含有：
君王、医生、祭司、牧人、渔夫等等，写作时代也不同。也属于宗教书
但其中隐含强烈的犹太民族意识，以犹太人观点论世界。
导致影响文学价值，因犹太人偏激以‘神应许之地’。

拜学佛教不可以用现有的一点点知识来看待，要脱离现有思想的控制，
坐井观天永远不会明白的，学佛是要打开心智，放到无限大。
内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；
观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无。明此理者，可做雪兔耳。
若知这个道理，应该可以说是悟道了。

爱因斯坦：如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
恩格斯：  人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。

hai58

pauline

linyiming

邵居士对圣经了解不够渗透。你说圣经中隐含强烈的犹太民族意识，以犹太人观点论世界。
这样说你就说错了，犹太人到现在他们所信的教是犹太教，他们反对基督教。他们所学得是圣经的旧约，基督徒所学得是旧约和新约。还有，以犹太人观点论世界，这个世界你我都看的很清楚。圣经鼓励人去探索世界要从万物中学习得到知识，鼓励人观看人类发展的局势，鼓励人积极乐观地面对人生，鼓励人人与人要和睦相处，叫人创造人类的伊甸园。

思秋

很多中国人信耶稣说；佛教是魔教；信耶稣的人死后跟耶稣同住西方极乐世界，其他会下地狱
你们几个人认同吗？

思秋

给32楼  （修炼成神仙的荒唐教义，荒唐佛教）
                  凭你不懂得了解佛教，就荒唐吗，凭耶稣创造宇宙万物，你觉得不荒唐吗？
                你说 （因为上帝造我们，设定我们的感官功能有限。在物质界的感官都不完整)
                  耶稣能把宇宙万物多能造出来了，把人的     造出复杂一点有何难啊。

linyiming

42楼 思秋：很多中国人信耶稣说；佛教是魔教；信耶稣的人死后跟耶稣同住西方极乐世界，其他会下地狱
你们几个人认同吗？

不认同

星瀚

回43楼思秋阁下：谢谢阁下的指斥。我说道教修炼成神仙的荒唐和现代佛教的荒唐，是有充分道理的。在道教中，认为修道的最高境界是我所考究的道教先贤中。极少数德性、灵性极好的修士在修炼的最高境界，进入到我述说的32楼的实例。就是下述话语：
   极少数人发现灵魂出窍的灵体超脱与物质世界，好像结合在一个无穷大的灵体上。这个灵体迎面不见其首，跟随不见其尾。但如果一有自我的观念，这种结合立即消失，灵魂立即归回身体。人们无法述说这个巨大的灵体，就用一个汉字“道”称呼。与“道”同在，没有痛苦，没有生死的感觉，只有欢乐。于是就产生了原始道教的经典《老子》，产生了汉族天人合一之说。后来演变成中国的几大道教派别，变成了人可以修炼成神仙的荒唐教义。
   因为很多后生学道急功近利，过分描述夸张灵体与“道”结合的属世性。变成了人学道最后的境界就是进入到没有肉体死亡、能力无限、没有痛苦只有欢乐、法力无边的神仙境界。因为道教先贤就已经明确著书说明，修炼追求与道合一是最高境界。但是，要修炼逐步达到这个境界。首先是必须去掉自私的罪性，再修炼自己清心寡欲，开发恢复本有的善性，逐步抛却俗世贪欲依赖和恩怨荣辱。这样到达修炼的第一步修炼有成的阶段，这个阶段的修士称为“真人”。达到“真人”后，必致身强体健而飘逸长寿，必易悟真道而体出异能，这就是道教气功练成的原因，武当道教太极气功就是这么产生的。“真人”继续修炼至只有善性，而没有罪性，没有私性，完全超脱尘世，无欲无为，达到“无我”的状态。此时容易出现灵魂出窍，与“道”结合。达到没有痛苦、没有生死、只有欢乐、全能无限的状态。此种状态被修道先贤称为“神仙态”，此种状态是道教的最高境界。这是中国道教六派中最有理论和根据的一派————道教的全真教派。没有料到，人们只追求最终状态，目的是为了长生不老和法力无边。而不从首先灭欲灭私开始，结果被神化成了：人修道最终就会成为法力无边、长生不老的神仙。而不懂之人更是越传越玄，这不能不说与修道的道义南辕北辙。
   至于佛教，其在中国的发展异常强劲。但其俗世性也越来越突出，佛教的修炼与道教类似。首先也是要逐步抛却物欲俗世，弃恶从善，抛却恩怨亲疏才能学佛修心。达到此一状态方能出家从佛，成为“居士”。“居士”继续修心，达到无我的状态，进而称为“比丘”。“比丘”继续修心最终进入跳出生死轮回的涅槃状态，称为成佛。可是，佛教在中国的发展与道教发展的结果如出一辙。学佛修心，本来首先是要从心开始，弃恶从善，抛却恩怨亲疏。可是，人们却不考虑这个根本起点，只是一心为了求保护神。求佛保佑自己，给予自己这个那个。人们竟然把佛这种最高的修炼状态当成了神，还吹嘘什么佛法无边。搞到把修行和尚也当成了神，“菩萨”一词本是对修炼高僧————比丘和尚的尊称。结果到民间，“菩萨”倒成了神。中国人常常自认为信佛，其实真正信佛之人，不是百里挑一。而万人里也难找一人。因为真正皈依佛们，潜心修道悟道的人真是难寻。因为自称信佛的人，一万人中也没有一人真正看完过一本佛教经典，更不说悟道了！况且，世界所有宗教中，唯有佛教的经典是最烦琐庞大的。有近一万五千卷，任何人的一生都不可能看完全部佛教经典。更不谈融会贯通、悟道成佛了！！！