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楼主: 龍七

[我的原创] 加心游戯 ( 2 )

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发表于 2014-1-26 15:44:56 | 看全部
龍七 发表于 2014-1-26 12:33
對,我聼說過此事,在馮馮所寫虛雲老和尚的專記“空虛的雲”中有所描述。所以正了大師也來一個“草都求雨 ...

阿弥陀佛!
草都求雨?末学恐怕是泪如雨下啊!
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发表于 2014-1-26 15:53:51 | 看全部
大心 发表于 2014-1-26 12:40
不曉得曹溪那边說的是什麼心干寶貝?

曹溪存亡一念间,
著相难求真相现,
不明祖师迷两边,
茫然不知一溜烟!

阿弥陀佛!末学惭愧!
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发表于 2014-1-26 16:10:14 | 看全部
正了 发表于 2014-1-26 15:53
曹溪存亡一念间,
著相难求真相现,
不明祖师迷两边,

我正要打聽兩边之間,是何消息?
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发表于 2014-1-26 16:56:28 | 看全部
大心 发表于 2014-1-26 16:10
我正要打聽兩边之間,是何消息?

             六祖坛经     第二品    般若

     师升坐,告大众曰:善知识,世人终日口念般若,不识自性般若;犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识,摩诃般若波罗蜜是梵语,此言大智慧到彼岸。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻如化,如露如电。口念心行,则心口相应,本性是佛,离性无别佛。何名摩诃?摩诃是大。心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无瞋无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。


     善知识,莫闻吾说空,便即著空。第一莫著空,若空心静坐,即著无记空。善知识,世界虚空,能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山,总在空中。世人性空,亦复如是。
   善知识,自性能含万法是大。万法在诸人性中,若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染著,心如虚空,名之为大。故曰摩诃。善知识,迷人口说,智者心行。又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大。此一辈人,不可与语,为邪见故。

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 楼主| 发表于 2014-1-26 17:06:10 | 看全部
正了 发表于 2014-1-26 15:44
阿弥陀佛!
草都求雨?末学恐怕是泪如雨下啊!

草都求雨
我先把這事記在心中,到時真有必要,大師是求雨和尚不二人選,為了救紅毛國的蒼生,大師一定當仁不讓

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 楼主| 发表于 2014-1-26 17:10:32 | 看全部
大心 发表于 2014-1-26 13:25
七爺學識淵博,敬佩!

謝謝大心大哥的敬佩,我受之有愧。

我的知識若有大哥的千份之一,我就可以燒高香了。

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发表于 2014-1-26 17:16:24 | 看全部
正了 发表于 2014-1-26 16:56
六祖坛经     第二品    般若

     师升坐,告大众曰:[/backcolo ...

自性真空,是修出來的嗎?
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发表于 2014-1-26 17:20:23 | 看全部
大心 发表于 2014-1-26 17:16
自性真空,是修出來的嗎?

六祖无相颂
说通及心通,如日处虚空。
唯传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾。
只此见性门,愚人不可悉。
说即虽万般,合理还归一。
烦恼暗宅中,常须生慧日。
邪来烦恼至,正来烦恼除。
邪正俱不用,清净至无余。
菩提本自性,起心即是妄。
净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨。
常自见己过,与道即相当。
色类自有道,各不相妨恼。
离道别觅道,终身不见道。
波波度一生,到头还自懊。
欲得见真道,行正即是道。
若真修道人,不见世间过。
若见他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有过。
但自却非心,打除烦恼破。
憎爱不关心,长伸两脚卧。
欲拟化他人,自须有方便。
勿令彼有疑,即是自性现。
佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。
正见名出世,邪见名世间。
邪正尽打却,菩提性宛然。
此颂是顿教,亦名大法船。
迷闻经累劫,悟则刹那间。


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发表于 2014-1-26 18:30:20 | 看全部
正了 发表于 2014-1-26 17:20
六祖无相颂
说通及心通,如日处虚空。
唯传见性法,出世破邪宗。

六祖坛經末學讀过,但不太明白,所以才請教大師:自性真空,是修出來的嗎?oui ou non
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发表于 2014-1-26 18:32:00 | 看全部
龍七 发表于 2014-1-26 17:10
謝謝大心大哥的敬佩,我受之有愧。

我的知識若有大哥的千份之一,我就可以燒高香了。

末學 無地自容!
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 楼主| 发表于 2014-1-26 23:37:30 | 看全部

無地自容
我也 是無地自容,因爲地太貴了,我沒錢,買不起。

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发表于 2014-1-27 21:24:29 | 看全部
大心 发表于 2014-1-26 18:30
六祖坛經末學讀过,但不太明白,所以才請教大師:自性真空,是修出來的嗎?oui ou non
...

自性真空,真空妙有!在凡不减,在圣不增,如何能修?
就好似黄金埋入泥中,本性如如不动,只有除去其表面之泥沙尘土,才能见其本质。
如若非要说是修行,那么这个除去尘沙之过程可以说是修行。不知末学一番梦话是否有一点点清醒之词?

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发表于 2014-1-27 21:56:38 | 看全部
正了 发表于 2014-1-27 21:24
自性真空,真空妙有!在凡不减,在圣不增,如何能修?
就好似黄金埋入泥中,本性如如不动,只有除 ...

大師這番話令末學清醒過來了
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 楼主| 发表于 2014-1-27 23:25:54 | 看全部
正了 发表于 2014-1-26 16:56
六祖坛经     第二品    般若

     师升坐,告大众曰:[/backcolo ...

谢谢 正了大師所提供的六祖壇經經文,讓我等受益良多。

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 楼主| 发表于 2014-1-27 23:31:51 | 看全部
正了 发表于 2014-1-27 21:24
自性真空,真空妙有!在凡不减,在圣不增,如何能修?
就好似黄金埋入泥中,本性如如不动,只有除 ...

大師比喻非常貼切,大師何時開講六祖壇經,我第一個報名聼講。
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