商朝成汤率众讨伐夏桀，说：不是我这小子敢举兵作乱，我实在是畏惧上帝的怒气，不敢违抗他的旨意啊！
周朝武王发兵讨伐商纣之前，曾两次祈祷上帝，一举成功进入都城时，百姓们夹道欢迎，武王只传下一句话：上天赐福你们！
孔子仰慕至极的周公，辅佐年幼的成王，不厌其烦地叮咛：呜呼！敬哉！上天不可欺瞒，君臣不得放肆。呜呼！跪拜磕头了，大夫们！
在“礼仪之邦”中国，最大的礼是祭祀。 □祭，由天子主持，始于黄帝，止于这里（天坛）。郊祭，在边疆郊野建筑祭坛，天子亲临献祭，务必见血，以事上帝。烟祭则是火烧牺牲，烟味上达，蒙神悦纳。孔子说：礼，乃先王承受上天大道，治理世人性情，失之者死，得之者生。有一次，子贡想撤掉祭坛上的羊，孔子说：你喜爱祭祀之羊，我喜爱祭祀之礼。其实上帝所喜爱的，既不是羊，也不是礼，乃是献祭者一颗虔诚的心灵。这样一颗心灵，自然比千万种诫律和苦行更能生发出圣洁美善，且伴随着无以名状的轻松、自由和宁静。
一部《诗经》，呼喊昊天上帝之名达四百二十一次之多。孔子赞叹说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
噢思无邪，美妙无价的思无邪！一颗敬虔仰望上帝的心，不正是“思无邪”的最好注解吗？
学者柏杨： 恐怕没有一个人说起来没有宗教的感情，可以完全自信地认为他可以脱离在整个大自然之外。人们不过把他叫作上帝也好，叫作昊天也好，叫作青天也好，那只是说法的不同，内容都是一样。恸呼父母，穷极呼天。天啊！就是如此啊！他觉得他自己力量之小，当一切绝望的时候，他希望有个公道，希望有个公理。那个就是天嘛！那个就是我们儒家所讲的天嘛！
从炎黄起，经尧舜禹到夏商周，凡两千五百年间，敬虔是神州大地上的主旋律。祖先们确信，他们与昊天上帝之间有天经地义的血缘关系。“凡人皆天之子”，“天生□民，有物有则”。上帝是炎黄的上帝，是尧舜禹的上帝，是文武周公的上帝。在清纯古朴的眼睛里，上帝并不遥远。盈盈万物，生生不息，无一不是上帝的奇妙作为，无一不饱含着上天的深情厚爱。
五百多年春秋战国一来，神州全变了。不再有祈祷和歌声，不再有清纯和古朴，到处是肆无忌惮、腥风血雨，到处是唇枪舌剑、诡诈如云。
墨子说，天下大乱的病根，是世人都不相信上天了！古人敬畏上天，唯恐后代疏忽怠慢，就写于竹帛，刻于金石，千叮咛万嘱咐，没想到后代竟以亵渎上天为乐事。
楚国的狂人在孔子面前大喊：凤凰啊凤凰，你看见了吗？道德已何等衰败！孔子哀叹：凤凰再也不会飞来了，凤凰来仪的时代一去不复返了。真的是这样吗？二十一世纪的中国，不是又要腾飞了吗？可有谁知道，那即将在地球的东方腾飞起来的，是一条凶煞的巨龙呢，还是一只吉祥的凤凰？今天，神州大地上虽然没有春秋风云、魏晋硝烟，然而先祖道统早已无影无踪，敬虔信仰早已荡然无存。在人心依旧无道、天下依旧寡信的光景下，有谁能保证两千五百年翻来覆去、你死我活的周期性大痉挛，这个世纪不会依旧临到神州呢？噢神州，你要想不再七零八落地颠荡，不再撕心裂胆地嚎哭，就必须归回你那深遂浑厚的生命本根。你生命的本根并不在春秋战国，至少还要再向前追溯两千五百年。那里有诸子的梦想，有祖先的微笑，有你永远无法逃避的血脉源头。那里也有凤凰悦耳的鸣叫，从天上飘下来，一直飘到今天，只是你一直听不见！ 大道隐没了！这一声千古叹息背后，隐藏着一个千古之谜。 日月经天、光明荡荡的大道为什么会悄然隐去呢？敬虔的人心为什么突然变得不敬虔了呢？ 两千五百年来，中国一直陷于痛苦痉挛如羊癫疯一般的周期性大震荡中，可中国人从来不曾把这个久久不醒的恶梦，同当初那一场神州道统的大断裂联系起来好好琢磨一番。自私自利、匆匆碌碌的现代人，也绝不愿意将自己正沉浸于其中的这个充满了争斗、仇视和肉欲的花花世界，同堕落这个词联系起来。 大道毕竟隐没了。堕落者毕竟堕落了。 在一个人类最最古老的故事里，藏着堕落之谜的谜底。 蛇，也叫古龙，指着知识果对夏娃说：不用理会上帝的警告，吃了它，你就能像上帝一样分别善恶。夏娃吃了，又给他丈夫吃。就这样，人在龙的诱骗下，为了像上帝一样而背离了上帝。
人背离上帝以后干的头一件事，就是亲兄弟互相残杀，就是该隐杀死弟弟亚伯。
这彷佛是在说中国 据司马迁记载，尧、舜、禹，皆因敬畏上帝而禅让，可是当禹将君位禅让给伯夷的时候，天下人竟不跟从伯夷，却去朝拜禹的儿子启，高喊着：我们君主的儿子啊！我们君主的儿子！
传说启的耳朵上挂两条青蛇，驾两条大龙，三度登天，窃取了上天神曲九歌和九辩，在千仞高原上为自己演奏。
从那时起，敬拜人，远离神，父传子，家天下，欲与天公试比高，就在神州开了先河。
《史记》上说，夏朝第八代帝王孔甲，骄奢淫逸，亵渎神明。那时，天上降下一雄一雌两条大龙，孔甲非常喜欢，找来一个叫刘累的人驯养。后来雌龙死了，刘累做成龙肉酱献给孔甲，没想到孔甲吃了还想吃，那雄龙便不知去向了。
当龙的幽灵再一次浮现于神州，神州就分崩离析了。
周幽王宠爱的妃子褒姒，妩媚至极，只是从来不笑，令幽王伤透了脑筋。直到有一天，幽王点燃了烽火台，诸侯们率领大军风风火火地赶来，却不见入侵的敌寇，褒姒脸上露出了笑容。从此幽王不时点燃烽火，褒姒果然笑口常开，这烽火却失去了信用。当申侯发兵攻来，尽管烽火连天，却不见诸侯救兵的影子。周幽王死在山下。从此诸侯们各霸一方，展开了炎黄子孙们头一次、恐怕也是最后一次长达五百多年的自相残杀。
这就是那个人人耳熟能详、却未必明白真相;笑倾国故事。
据《史记》记载，这一笑倾国的褒姒就是龙的怪胎！
早在幽王亡国之前，周太史就读到了历史的记录，那记录上说：从前夏朝衰微的时候，有两条天龙降于朝廷，赖着不走，夏帝陈列了玉帛，取了天龙的唾液，用木柜子收藏起来，天龙这才离去。
这木柜子经商朝传到周朝。周厉王好奇心起，打开来看，不料龙涎如黑漆流了遍地，涂抹不去。厉王叫宫女们赤裸身子对着龙涎大声鼓噪，那龙涎就变成黑色的蜥蜴，蹿来蹿去，碰到了后宫一个侍女，这侍女就莫名其妙地怀了孕，生下一个女婴急忙扔掉了。这女婴被褒国一对夫妇捡回家，长大后容貌出众，献给朝廷，名字就是褒姒。
读到这里，周太史掩卷长叹：祸成矣，无可奈何！
司马迁，一位严肃的历史学家，对龙竟有如此玄妙而又真切的记述，谁能无视这里面的冥冥天意和苦苦用心呢？
无论如何，这是一系列惊心动魄、神秘莫测的事件：敬虔时代大不敬虔的发端，发端于君王乘龙上天，窃取上天的荣耀。敬虔时代大不敬虔的泛滥，泛滥于天龙降下，入了君王之身。而整个敬虔时代的彻底垮台，垮台于龙的怪胎迷惑了君王的心智。
不仅如此，历史还留下了一个更加令人惶惑不安的伏笔：夏朝那条含着怒气隐藏起来的雄龙，它究竟藏在哪里呢？它向神州儿女们做了什里泄怒复仇之事呢？看吧，褒姒那澹澹一笑，岂不正是恶龙对整个中华民族极大的戏谑和嘲弄吗？这个亵渎上天、遗祸人间、被祖宗视为不祥之物的东西，后来竟然在神州大地获得了至高无上的地位，变成了人们顶礼膜拜的偶像，一个个龙天俨然取代了上帝。从宰相到草民，无不怀着恐惧和无奈的心情，像承受天灾一样无条件地承受着吞噬和蹂躏，又像期盼春雨一样饥渴地期盼着;恩;荡和?;颜色。
曾几何时，神州竟落入了恶龙之手？曾几何时，我们竟成了龙的传人？一九八八年，电视片《河殇》激烈批评了龙文化，一年后五位作者逃的逃，抓的抓，总撰稿人苏晓康的经历尤其刻骨铭心。
作家苏晓康：
一九九三年车祸发生，我是从七天七夜昏迷当中醒过来后，面对这个现实。傅莉完全在昏迷当中，她前后昏迷了差不多一个月。我从昏迷中醒来，面对这么一个大惨祸的时候，我有很多想法，其中之一是龙。说起来也许会觉得很可笑，我们发生车祸前正好是去了Niagara Falls（尼加拉瓜瀑布）。Buffalo 的Niagara Falls 我已经看过，我和傅莉都看过，这次又专门去看，专门坐了船下到瀑布的最底层，惊涛骇浪的底下。我昏迷醒过来后，曾经闪过一个念头，当时在那船上的时候，在惊涛骇浪的时候，我心里忽然产生一个念头。这底下是不是有个很深的潭呢？这潭里会不会有一条东方来的龙啊？因为那种画面让你会产生一种;国人嘛，很容易就产生这样一种恐惧感。甚至我还会想到傅莉就是属龙的，她来这里，下到这个地方，坐在这个游览船上，会不会冲撞它？这都是当时我昏迷醒来以后，看到傅莉成了那个样子的时候我在找一种因果关系。我觉得是不是它引起的？而为什么它要报复傅莉呢？就因为我写《河殇》，骂过龙。
周幽王和褒姒，人的罪孽与龙的权势，联手送走了中国的敬虔时代。
人心失了敬虔，立即像脱了缰的野马，狂奔、勐突、践踏。一时间，神州大地上冒出了一百多个国家，彼此吞吃，十年九战，尸横遍野。
刀枪背后，诡诈如云。智慧与阴谋结拜为兄弟，道德献身给功利作婢女，连上天、古道这些神圣的字眼，也只是邪恶者掌股间的玩偶了。
看吧，与字里行间流溢着巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不同，一部《左传》充满了累累罪恶和斑斑血污。
与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》充满了智慧的诡诈和人心的险恶。
人们争权夺势、尔虞我诈，甚至儿子杀父亲，父亲杀儿子，弟弟杀哥哥，妻子杀丈夫。
有一次， 齐桓公对易牙说：做的饭太好吃了，只是还没有吃过你做的蒸婴儿肉。? 第二天，易牙就把自己的小儿子蒸熟了，献给齐桓公。又有一个叫竖刁的大臣，得知齐桓公对后宫不放心，毅然割了自己的生殖器，去后宫服侍。这位勇敢的竖刁，也许就是后来成千上万太监们的始祖吧。可是等到齐桓公得了重病，要饭吃，宫女说没有，要水喝，宫女说没有，便问;是怎么回事？女说牙、竖刁作乱，封锁了王宫，什么也运不进来;桓公死后六十七天没有人理会，直到尸体腐烂，蛆虫爬到宫廷，人们才察觉国君已经死了。
失了天道，人心要多凶残就可以多凶残，要多卑劣就可以多卑劣。
越王勾践杀死了夫差的父亲。夫差派人天天站在院子里，他出他入，都对他喊： 差！你忘记勾践杀了你的父亲吗;就回答：;敢忘！;三年，夫差就打垮了勾践，为父亲报了仇。成了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来亲手杀死了夫差！
噢，国人啊！我们到底应当为夫差和勾践骄傲呢，还是应当为他们而悲哀？
一出《赵氏孤儿》，令一代又一代中国人潸然下泪。然而，多少人舍身取义、杀身成仁、甚至献出亲生儿子来救护这个赵家遗孤，在他身上唯一的期待，竟是期待他有朝一日长大成人报仇雪恨！
请看这位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驱驶他掘开仇人的坟墓，搬出尸体，挥起皮鞭，抽打不已！
仇恨啊，你的毒饵来自哪里？你令神州儿女们彼此敌视，相互仇杀，还以为这就是正义，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大义！
晋文公进攻邻国之前，训练了百姓两年。狐偃说：;行，百姓还不懂道义。; 文公就广行道义。狐偃说：;不行，百姓还不懂信用;文公就培养信用。狐偃说：;不行，百姓还不知礼仪。;文公就推广礼仪。尔后，晋文公率百姓出击，果然一下子称霸诸侯。孔子赞叹说：这是施行道德教化的结果啊！
无独有偶，孟子奉劝齐宣王说：我知道大王您想称霸天下，那么，您就应该用仁政招徕四方民心。一旦民心在握，谁还能与您对抗呢？大王啊，您追求霸业，为什么不从根本上入手呢？
道德仁义，就这样赤裸裸地成为称王称霸、一统江山的工具。国人啊，直到如今，你还以为道德的阶级性、相对性和工具性，是不言而喻的真理！你在自相残杀的同时，也残杀了道德神圣、永恒、崇高的本质。你以功利取代了公义，你用道德从事不道德的事业，你唤起百姓的善良去酿造罪恶，你牺牲人民的生命换取国土，好建造一个又一个功名与野心的丰碑！
离开了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投机功利主义早已不知不觉沁入了每一个中国人的骨髓。
有一个叫苏秦的人，为了出人头地，头悬梁，锥刺骨，苦读姜太公的《阴符》，先向秦王献上一霸天下的计策，未被接纳，立即掉头转向，去说服其它六国合纵灭秦，被接纳了，当上宰相。后世称誉苏秦为纵横家。
好一个早熟的纵横智慧：帮不了秦国灭六国，便帮六国灭秦国，只为一身功名，真不愧有奶便是娘！
经过三百多年相互杀戮和谋算，一百多个国家只剩下秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七雄。
再经过二百多年更残酷的杀戮和更狡诈的谋算，七雄只剩下一暴：秦始皇。
秦始皇说：寡人凭这区区之身，使六国君王称臣认罪，如今天下平定，若是不改名号，实在无法颂扬我的功业。
李斯启奏：陛下的功业，自古不曾有，五帝也比不上，博士们商量过了：古代有天皇、地皇、泰皇之称，其中泰皇最为尊贵，臣等冒死呈上尊号，请称泰皇。
秦始皇答：去掉泰字，留用皇字，再加上帝字，我就是皇帝！
（噼雷闪电，暴风骤雨，秦始皇孑然孤影）我就是皇帝！我是始皇帝！我的后世子孙就是二世、三世，直到万世，没有穷尽！
（回声?;有穷尽.....;雨水如河水，冲下台阶，越过三跪者，三跪者变成 ?;四?;请愿者跪于人民大会堂台阶上。流水变成汹涌的黄河漩涡。又变成血红海水翻腾。又变成;安门广场红旗的海洋。）
从此，皇天上帝的名份、权柄和荣耀，就被人间帝王彻底剥夺、据为己有了。从此，神州就再也不是真正的神州了！
秦始皇五次巡行，每每登山，必有文人墨客为他树碑立传，高诵神明圣达。秦始皇不准人们信仰上帝，惧怕先祖道统，禁读《诗经》《尚书》，乃至焚书坑儒，以确保自己至高无上的神圣权威。
然而，秦始皇终究不过是个人。他怕灭亡，车同轨、书同文、置郡县，却不到两代便灭亡了。他怕死，派人率数千童男童女一次又一次寻访长生不老药，却不到五十岁就死了。
诗人李白唱道：
秦王扫六合，虎视何雄哉！尚采不死药，茫然使心哀。徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
一切都是这么清楚明白：秦始皇，不愧是春秋战国五百年的一个巅峰，是人的力量和意志的巅峰，也是人的藐小与可怜的巅峰；是人的功名与成就的巅峰，也是人的罪恶和丑陋的巅峰；是人肆意蔑视天道的巅峰，也是人被天道碾得粉碎的巅峰。遗憾的是，从这个叛逆的巅峰跌下来以后，神州并没有回归先祖大道，却沉溺于在 ;靠人、人斗人、人治人?;人肉酱缸里自残自虐，折腾了两千多年。
共同的天父不见了，原本手足情深的兄弟，成了狭路相逢的对手，非得杀出一个又一个占山为王的?;上人?;不可。
恶龙得逞了。龙袍、龙椅、龙杖，龙颜、龙恩、龙威，古龙将这个;上人?外挟持，高高举起，偷偷放在至高上帝的宝座上。
这个人的绝对权威一次又一次导致绝对腐败，这个人的有罪有限一次又一次带来全民族的苦难浩劫。
观射父曾对周昭王说：古时候人是人，神是神，人神不杂，天下和谐。后人僭越神明，以人为神，遗下无穷祸害。
那引诱夏娃企图像神一样的古龙，那载着夏启窃取上天荣耀的古龙，那以美色毁掉了整个敬虔时代的古龙，那后来将一个个皇帝变成上帝、至今依然忽隐忽现笼罩着茫茫神州的神秘古龙，它到底是一股什么力量呢？它凭着什么如此蛊惑人心背离上帝、使神州儿女们甘愿俯伏在它的爪下？对一切生活在常识中的善良人们来说，这恐怕永远是一个不可思议的大谜。
然而这是一个事实，一个不仅来自《圣经》、来自《史记》，也是来自历史、来自现实的触目惊心的事实：自从神州背离了上帝，就抽搐在一个像上帝一样的人─真龙天子的淫威之下，神州就变成了人州─一个以人为本没有神圣信仰、急功近利没有永恒盼望、你死我活不讲博爱宽恕、翻来覆去不能长治久安的人州！
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楼主: 巴黎=张
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自己做个蛋糕㊗️乐观开朗的我生日快乐
给老外搞这个吃，没想到居然她们很喜欢?
自己做的吃的，怎么样。
这餐厅好吃可以吗？
这包子这手艺堪称一绝。
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雷达卡
发表于 2015-9-17 00:52:44
楼主
