面对20区BELEVILLE周围那些中国卖身的老姑娘?

神舟飞船

痴盾 发表于 2010-11-5 02:40
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你应该回答我下面那两个带？？的问题。不要把字写得这么大还红色的，这只是讨论不要 ...

朋友麻烦你解释一下，为什么笑贫不笑娼？？谢谢、人是有骨气才对啊！告卖身体赚钱是不是很风光？？

神舟飞船

痴盾 发表于 2010-11-5 02:40
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你应该回答我下面那两个带？？的问题。不要把字写得这么大还红色的，这只是讨论不要 ...

朋友你可以解释一下，笑贫不笑娼？？？如果告着卖身体赚钱是不是很风光呢？？人是有骨气才对是吧！人贫困一点没有关系、重要是人不能出卖自己的人格是吧!

东东520

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你的马甲真的是多。
巴黎人生555
飞飞飞888
现在怎么改成太空船了呢？？？？

法国99

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假设你不好好的说话，以后就需要去选择其中的一个行业了，我是说假设啊！

神舟飞船

东东东东 发表于 2010-11-5 22:23
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你的马甲真的是多。

朋友你好，我是不认识什么叫巴黎人生555和什么飞飞飞888的网友？如果你认识巴黎人生555和飞飞飞888网友？麻烦你可以介绍介绍认识？谢谢:handshake

神舟飞船

法国99 发表于 2010-11-5 22:27
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假设你不好好的说话，以后就需要去选择其中的一个行业了，我是说假设啊！

选择跳塞纳河

神舟飞船

天蓝星 发表于 2010-11-3 23:29
笑贫不笑娼

朋友，恰恰相反，笑娼不笑贫

痴盾

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那也比去偷去抢好的多。

痴盾

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【笑贫不笑娼】是从古老流传下来的，你都能给改变了我对你真的是 无语
【笑娼不笑贫困】都被你写出来了，你是伟大的改个家哈哈哈哈

小旮旯

很多中国人看见自己同胞被抢都看2眼马上走  你说这个是一个道理吗  大同小异吧呵呵

小旮旯

2种都是丢中国人的脸所以 不怕在丢一份

天蓝星

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朋友，首先感谢你为了维护国格，人格而作的评论。
我们换个角度来说。娼妓在解放初期（1951年11月13号）由当时上海市陈毅下令禁娼的，继而向全国开展禁娼的。在这之间，娼妓是合法的，也是一种职业，青楼流莺并存。但现在的中国社会上所谓的小三，二奶，何尝不是高级娼而已！
再看西方国家，娼妓是一种职业，政府还颁发牌照。
赴法谋生，要是有工做，谁会去做这一行？其中不为外人道，辛酸冷暖自知。
当然，你有能力可以介绍体面的工作给她们
ps个人也认为有损形象，但那是她们有权利选择做什么

巴黎人生555

天蓝星 发表于 2010-11-3 23:29
笑贫不笑娼

朋友不懂你的含义？

天蓝星

可能是我词不达意，或者你的理解水平不够

天蓝星

zt
单纯从道德角度看，我觉得笑贫不笑娼是一种非常荒谬而无耻的态度，但事物的存在总有它的道理，笑贫不笑娼能成为中国（民间）传统意识形态的一个组成部分，源远流长，迄今仍有市场，背后肯定暗合了普通人某种根深蒂固的心理。而这心理，我以为，就是“眼不见为净”。


人的五官中，视觉最重要，人借以形成对世界的基本“看法”。可以说，人的视线所及，基本上决定了他的思维所及（尤其是在古代）和价值判断。“眼见为实”，未经视觉检验的东西不容易在人头脑里产生强烈印象，也就不容易让人产生强烈的喜恶爱憎。性产业者从事的是“见不得人”因而“人不得见”的地下工作，在存在浓厚性禁忌的中国，她（他）们的皮肉生涯究竟是何场景，嫖客之外，没有几个人亲眼目睹。人们认为性交易是一种丑恶现象，那只是一种社会或个人的价值判断，具体到性工作者的行为或场面本身，由于不得见，很难就说它是丑的或恶的，硬要想像，由于这部分从业者相貌美的均值甚至高于其他群体，尤其是古时色艺双绝的名妓，其阴阳大交欢的盛况，恐怕还非常具有美感。从现实看，当前的性工作者绝大部分为暗娼，这些人工作以外如常人一样生活，在形象上和普通百姓并没有大的区别，甚至更讲究更光鲜。因此，从审美的意义上说，出卖性的人得到的负面评价并不多。


相反，贫穷对于个人主要是一种心理摧残，而对于他者更多的是一种虚弱甚至肮脏的视觉形象，多数时候，一个人的穷就写在他（她）的脸上。这种形象的存在有其深刻的现实基础，一个穷人，尤其是温饱都解决不了的穷人，他的衣着和住处，他的用品和习惯，他的多数言谈举止，尤其是一些行为细节，确实很难具有优雅和从容的美感。曹文轩多次在其作品中描写一个饥饿的穷人吃相的不雅，哪怕这个人日后成了富翁，这种不雅也成了他的基因而难以转变。我们可以从更多影视中见到类似的乃至更为夸张的表现。而这种不穷的人对穷人广泛存在的蔑视心理，很大程度上来源于他的双眼所见，来源于他的审美不快感。


对于同一件事物，人通常具有价值判断、情感判断和审美判断。后两者在先，而且往往左右着前者（如果只让人看加西莫多一眼，估计一万个人中会有9999人感到强烈的厌恶）。尽管有时东风压倒西风，有时西风胜于东风，但对于一般不爱思考的俗众来说，他们经常只停留在后两个层面，相信自己的眼睛和感觉，而对于价值判断则留给他人代劳，自己人云亦云即可。从这个角度来说，笑贫不笑娼观念的出现，是一点也不奇怪的。