年关偶感

大地之子

花都客 发表于 2011-2-7 17:51
顽童探蛋树上隐，
苍翁钓鱼河边盹。
暮色炊烟映翠微，

网络不好，多发了。

花都客

大地的儿子 发表于 2011-2-7 18:00
田园风光花入锦，
溪水潺潺鱼儿隐。
牧童萧萧笛声起，

遥望日落枫树林，
远山红染西天云。
灶头叮铛饭香绕，
盛菜添灯待归人。:lol

大地之子

花都客 发表于 2011-2-8 00:36
遥望日落枫树林，
远山红染西天云。
灶头叮铛饭香绕，

盛菜添灯待归人，
收锄杠梨垄中行。
酒足饭饱皆同醉，
移椅倚桐赏月明。

花都客

大地的儿子 发表于 2011-2-8 10:17
盛菜添灯待归人，
收锄杠梨垄中行。
酒足饭饱皆同醉，

移椅倚桐赏月明，
一壶浓茶伴风轻。
竹马笃笃儿逐兴，
夜空点点满流萤。:lol

大地之子

花都客 发表于 2011-2-8 12:43
移椅倚桐赏月明，
一壶浓茶伴风轻。
竹马笃笃儿逐兴，

夜空点点满流萤，
春风飕飕田中青。
围桐笑谈三更响，
挪椅搬凳屋里行。

小桦

回复 知足者 的帖子

怎么每次都是你抢沙发:@

白莲

此处风景紫红花映
展前观后眼花缭乱
吟诗唱曲雅意情浓
唯有一阕难堪入目

谁言女子比小人
没有女人何来子
大地如母儿小人
口出狂言觅孽缘
仓皇唏舌骂不已
汝今唐突何敢尔
系数古来豪杰女
微发堪将墯墓僔
汝乃非是女子生
天崩地裂世不成

年稍逾时元宵至
不学街中游侠儿
除却风波奈如何
莫听秋风淮水声
因由皆自因果来
笑却人间求火井
生死无累全天真

大地之子

白莲 发表于 2011-2-8 17:29
此处风景紫红花映
展前观后眼花缭乱
吟诗唱曲雅意情浓

请您好好地去爬一爬楼后，再来回贴。
在不明真相的情况下乱骂人是不好的。

花都客

大地的儿子 发表于 2011-2-8 12:38
夜空点点满流萤，
春风飕飕田中青。
围桐笑谈三更响，

挪椅搬凳屋里行，
迎光飞蛾扑青灯。
暑重辗转难入睡，
帐外蚊声彻夜鸣。:lol

大地之子

花都客 发表于 2011-2-8 20:15
挪椅搬凳屋里行，
迎光飞蛾扑青灯。
暑重辗转难入睡，

帐外蚊声彻夜鸣，
依稀朦胧睡意沉。
日白东山鸡声啼，
犬吠牛哞又上埂。

小小鱼儿

白莲 发表于 2011-2-8 16:29
此处风景紫红花映
展前观后眼花缭乱
吟诗唱曲雅意情浓

华街哪来如此才女，膜拜！

这里几位街友只是写诗感叹生活，意境在小的看来也是平淡淳朴惬意，请教一下哪里有口出狂言觅孽缘之说？因由皆自因果来.........

白莲

回复 小小鱼儿 的帖子

请你与我解释如何是小人与女子难养也，
何人不是母亲养，钦佩才人斗智忙。
蚊蝇犬畎吾不闻，难容小人比女人。

大地之子

白莲 发表于 2011-2-8 23:45
回复 小小鱼儿 的帖子

请你与我解释如何是小人与女子难养也，

从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。“唯”字还可作句首的语气词用，这样，这句话的意思是“阿，女子和小人难养呀！”这虽不是一个陈述句，但明显地对事物有所断定，可视为全称命题。但从其含意分析，实则为特称命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。　　

从以上分析可见，“女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者。可惜，中国古代重视逻辑的墨家和名家，秦汉以后就衰微了，形成中国传统文化在秦汉以来逻辑思想不发达。近现代学过西方逻辑学的学者，在关键时侯竟也率由旧章，不求甚解，满足于以讹传讹，笼而统之地把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上。

这是一个从网上摘下的其中一段，你看懂了再说话。http://www.confucius2000.com/scholar/nvzyuxr.htm

小小鱼儿

白莲 发表于 2011-2-8 22:45
回复 小小鱼儿 的帖子

请你与我解释如何是小人与女子难养也，

　转
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

　　我们要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出"唯女子与小人难养也"这句话的？这话又是对谁说的？在《史记?孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子"居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：'吾未见好德如好色者也。'于是丑之，去卫。"我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说："吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！走！"收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨："唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。"

　　你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种"被养"的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些"近之则不孙，远之则怨"的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。孔子当时没发神经把全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了！