生命的意义——作者：蒋勋

hui2019

月色盈盈荡荷塘，满池清风摇玉盘,碧波浮影映粉娇,荷丛轻舟醉芙蓉
，古人总结出山歌戏曲的声调有“十三辙”、唐人作诗有“平水韵”，街坊兄你或者可以找来看看：不必牢记更不要刻板去遵守，但却不妨可以多做参考！第二，我认为诗也是歌（当可以吟颂！），只发于情而蕴意于字词，所以音韵之规律是有相通的，虽然“法无定法”，故而对仗平仄可以有，又其实不必一味追求对联的工整：因为朗朗上口的不一定是佳作，唯有情真意切的才能是好诗

hui2019

那一弯月儿
今晚的月儿
像极了姑娘那一弯秀眉
又似一弯小溪
清澈透亮，温柔如水 几颗顽皮的小星星
挂在树梢，荡着秋千
逗乐了树叶
发出笑声一片 cool18.com

流云漫不经心地飘过 cool18.com

空气中洒下一股杏花的味道 cool18.com

晚风轻轻走来

吟诵一曲婉约的宋词
牵走月儿痴情的目光

hui2019

煮酒中的境界人生
现代人整天忙忙碌碌的，有时候焦头烂额、急急忙忙，都渴望能过一种安然宁静的日子，让自己想不断放松的心灵有一个安稳的地方。
人生三重境界，在三层楼。
第一层楼是个物质世界。有吃有喝衣食丰足，孝子贤孙。但有的人不甘心在物质世界呆着，要到第二楼，第二楼是什么呢？
第二层楼是精神世界。说白了学术、艺术，什么文学什么的，要在精神世界里，要让自己丰富起来。那么还有一种人，他的人生欲特别强，觉得不能白活这一回，要来到第三楼。
第三层楼就是灵魂境界、信仰境界。他要解决我到这世界上来，到底为啥来的，我要往哪儿去，人生的究境是什么？有的人一步可能就蹬到了三楼，有的人一、二、三那么上来，从物质世界到精神世界到信仰世界，这么一步一步来，而我们大多数人，可能很难直接登到那个境界。经常把着二楼楼梯往三楼看，可是不敢上去啊，上头青灯古佛很孤寂，下边十丈软红太让人留恋了，霓红妖娆、酒绿灯红的，人往往没法完全做到割舍这些。
所以不同的境界，就决定了一楼、二楼、三楼，现代人就这毛病，即使能上到二楼，不得还留恋这个世界吗？很难往三楼那跑去，这是我们人生往往很难克服的一些东西，而且更加注意的是，每个人生活在这个世上，要证明自己，要了解世界,这两不矛盾。为了名，为了利，追名逐利的过程，恰恰是认知这个世界，领悟人生真谛的过程。但凡最后，名利满足了之后，来到第三层楼的人，他肯定是在满足各种名利的时候，在繁华当中荡气回肠地活过一回。其实这种离去恰恰是对自己最有力量的一种保障，给身后的繁华做了一个非常苍凉的注解，足以警醒世人。这种境界，可不可能达到？生活在这个十丈软红的世界里，想达到这个境界非常难，但是这并不耽误我们把这种境界，当作一种地平线，它存在于远方，供我们眺望，在我们眺望的时候，恰恰是我们在这个世界上浮躁无比的时候，通过眺望这条地平线能够给我们带来片刻的宁静与清凉。

hui2019

《义勇军进行曲》被恢复为国歌
1982年12月4日 (农历十月二十)，《义勇军进行曲》被恢复为国歌。
1982年12月4日下午，在庄严的人民大会堂里，3000多名人大代表举手一致通过一项决议：恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。
起来!不愿做奴隶的人们!
-
把我们的血肉，筑成我们新的长城……
下面是新华社记者采访全国政协常委夏衍的通讯摘录：
“《义勇军进行曲》高昂激奋，鼓舞人心，催人前进。重新把这首亿万人民喜爱的歌定为国歌，深得人心，意义重大。”83岁的全国政协常委夏衍接受新华社记者采访时，畅谈了他的感想。
“《义勇军进行曲》是一首受到全国人民衷心欢迎的革命歌曲。它是中华民族解放的号角，是抗日战争的前奏曲，是救亡歌曲的代表作。在战争年代里，它激励着亿万同胞团结一致，以天下为己任，为挽救祖国的危亡而斗争。在炮火纷飞的战场上，有多少革命者，在它的鼓舞下浴血奋战、英勇冲锋，一个战士倒下去，千万个战士又冲上来……”
《义勇军进行曲》，创作于1935年。当时它是影片《风云儿女》的主题歌。这部影片描写的是三十年代日本帝国主义侵占东北三省、中华民族处于生死存亡的危急关头，在国民党反动派统治下知识分子从苦闷、彷徨中勇敢地走向抗日前线的故事。
“共产党员田汉刚刚写出这部影片的故事梗概和主题歌的歌词就被捕了。”夏老心情激动，言语间充满了对已故老战友、对过去革命生活的深情怀念。“田汉被捕后，我接手他的未完之作，把这个故事改编成了电影。主题歌的作曲任务交给了年轻的共产党员聂耳。
谈到过去有的报纸介绍说，夏衍曾对这首歌词进行过修改，夏老摆摆手说：“那是误传。真实情况是，田汉写主题歌的那页纸，放在故事梗概稿本的最后一页，有些字被水浸湿了，我怕别人看不清楚，就在旁边重新誊写了一下。”
夏老说，聂耳在配曲时，把自己对党、对祖国、对人民的赤诚和对敌人的无比愤恨，倾注到了每一个音符当中。歌曲的基调积极、高昂，激励人们向上。前奏曲，象嘹亮的进军号；中间的“起来!起来!起来!”把音位推向高潮；结尾的“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进!冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!”坚定有力，使人觉得歌声并没有结束，战斗的中华儿女正在前仆后继，勇往直前。
夏老感慨地说：“新中国成立前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过决议，在国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌，这体现了全国各族同胞的心愿。可是‘文化大革命’开始以后，歌词不让唱了，因为田汉在被打倒之列。（LiShiJinTian.com）”
谈起十年内乱的遭遇，夏老的心情沉重。他接着说：“1978年受‘左"的思想的影响，改定国歌歌词，各方面对这一直有不同意见。这次全民讨论宪法修改草案中，各地各方面要求恢复国歌的原来歌词，确定《义勇军进行曲》为国歌。现在人代会决定恢复国歌原词，意义深长，我举双手赞成!”

hui2019

爱好
  
芸芸众生，漫漫尘世
有没有一件事，让你在忙碌中不时惦记
有没有一件事，让你在闲暇时乐在其中
有没有一件事，让你总是感觉似曾相识有如神助
有没有一件事，让你开心时更开心痛苦时不痛苦
是的，确实有这么一件事
这就是爱好
  
爱好人人有，层次大不同，所迥异者，文野之分，高下之别也
有人喜欢花花草草，鹦哥画眉，怡情冶性，可谓快哉
有人喜欢雀战通宵，吞云吐雾，形容萧索，岂非悲夫
  
爱好亦需天赋，亦需投入
大凡至爱至好之士，看似四两千斤，信手拈来，实乃随处用心，厚积薄发，心随意动，顺势而上者也
古往今来，类似先例俯拾皆是不胜枚举，无一不成后世之师也

故云：
小爱怡情
大爱成事
有爱是福
错爱是祸
信也！

hui2019

人生的旅程
那时候，向往着旅人的生活，无拘无束，自由自在，更无任何的牵绊。
而今，发现生活其实就是一程长途的旅行，只是有了拘束，有了牵绊，却无边无际。。。
生活的旅程，也是逐渐长大的过程，人生观、世界观也在旅行的路上发生的巨大的变化：
渐渐变得会留心身边很多美好的小细节，渐渐变得懂得感恩，渐渐变得越来越自己，渐渐变得不再去牢牢地抓住不属于自己的东西，渐渐变得包容一切所有的不完善……渐渐变得靠谱了。
这就是我，在人生路上的美好蜕变

hui2019

散   步

散步尤是一次微行的旅行
散步可不是奶声奶气学步
散步不同于火急火燎趱行
散步不是那争金夺银赛跑
散步也不同大难来临逃拚
散步只是放松思想的散心

哲人把散步视为部分生命
既使他遭遇上被囚的厄运
狭小牢笼空间也散步不停
这散步实是为思想上活着
可这思想又能价值几多银
我自知没有哲人那种修行
我故把这茶余饭后的散步
完全当作是延年健身之兴

每次散步我选在傍晩独行
能陪伴而行只有我的身影
夜色渐渐扯起弥天的大网
我因没有累赘而一鸟等轻
在远离万家灯火中去求静
不知累无目的率步走不停
脑际一个回家吧声音突至
倦鸟知还回车键响让我醒

hui2019

小学毕业那年碰上“文化大革命”， 因看不惯个别老师批判老校长时动武，就写了篇《文斗莫动武》的文章寄给了省报，大约时隔一个月左右，省报编辑给我回了一封热惰洋溢的信，指出了文稿的稚嫩和不足，鼓励继续写稿。从此我对“爬格子“产生了浓厚兴，并结下不解之缘。到如今，已度过40多个春秋，回想起来，确有一番滋味在心头。
       一个农民的本份就是种好田，而我除种田之外的空余时间大都交给了“爬格子。”回顾这长长的40多年“爬格子” 路，大多是阴雨无法田间劳作，或夜深人静之时，我摊开稿纸，让手中之笔尽情书写，当我想表达的情感，全展现在格子上时，便伸开双臂长舒一口气后，从头到尾“孤芳自赏” 地再细细浏览一遍，这时的我透过密密的文字，穿越时空的遂道，心满意足沉沉睡去。
      这多少年中，爬格子功过是非，风言冷雨，几度艰辛，几度坎坷，不能说平平庸庸，也很难说激越辉煌：那一步走实了，那一步走虚了，那一步走对了，那一步走错了，实的未必完全结实，错的也未必完全错误，好与坏也是完全转化着的，只有自己最清楚。如果说有悔，从具体的角度看，也曾有自奔前程而对亲人的忽视，也曾有任着性子而与领导的冲撞。人生的意义便在于努力与奋斗，我可以对自已说，我努力过了，也奋斗过了，对于我自己已走过的青春岁月来说，我应该是无悔的。
     爬格子是我最大的乐趣，日复一日，年复一年，我与格为伴。爬格子给予我整个青春岁月数不尽的酸甜苦辣，同时，也让我拥有一份无与伦比的幸福。1990年起，我把自己发表的无章，按年装订成册，已有厚厚几沓，不时翻出来看一看，感慨尤深。其中，不乏陈词滥调，但却从中看到了攀过的漫长的格子路，看到了自己的成长。此时，我少了许多苦恼，也多了许多精神财富积累后的愉悦，总觉得自己的心血沒有白费，在有些人痛感精神失落的时候，我的心里却是绿树常青。我知道，是爬格子使我的人生有了滋味。
      爬格子总是希望自己的汗水变成铅字，稿件发出去以后，总会每期不拉地看投稿的报刊，希望从中发现属于自己的天地，发现后那一睹为快的感觉，真是其乐无穷。若要体会爬格者情思，只可意会不可言传。
      如今的网络给很多热爱写作的人，提供了自由发表的平台，省却了我们那编辑把关，老总审稿的若干繁杂程序。朋友尽情写吧，你也定会从中体会别有的滋味。

hui2019

村 口 大 树 下
送夫送到大树下
两眼难禁泪水哗
离土进城把钱挣
孤影无助独在家

田野一片油菜花
无心赏景心如麻
难舍也得挥手别
祝夫安心少牵挂

                                       最后叮嘱记脑瓜
                                        路边野花莫碰她
                                       莫为挣钱伤身体
                                       该花没省来电话


盼夫又来大树下
遥望远方不见他
日思夜盼苦谁言
招手只盼早回家

山野风光美如画
双眸远眺难顾它
若有灵犀俩相知

梦中夫妻手常拉


想起临别把手抓

夫妻相拥耳贴牙

离家已超相约期
村口极目眼不眨

hui2019

乡野庭园
泛叶小舟捕鱼去，秋望落叶春看花。
闲时仰观云涧水。邀友宰鸡宾喧哗。
罗卜黄瓜满园翠，葫芦豆角挂篱笆。
蒜苔嫩韭小葱碧，青椒蕃茄蚕豆耷。
鸡啄鸭摇鹅啪翅，猫眯狗盹牛逍消。
竹青水绿溪缓缓，花开院落静悄悄。

hui2019

仙女庙特产——凤仙鱼






　　凤仙鱼，有点让仙女庙人引以为傲。但若不是老仙女庙人，恐怕就鲜有人识，罕有人知，稀有人晓了。

　　当年凤仙鱼在仙女庙境内的大河小塘细沟里，比比皆是，非常之多。无需远观，只要走近水边就随处可见，细细长长，小巧玲珑，游来游去，反应敏捷。漾起的水花、水波、水纹大了又小了，长了又圆了，现了又隐了，那水也就生动起来，跳跃起来，欢乐起来。

　　老辈人是忌讳用网捕鱼的，认为那是不给鱼虾选择的自由，不给生灵以一条生的路，不是仁者所为，不是善者所为，不是慈者所为。他们信奉姜子牙太公“愿者上钩”的钓术、钓技、钓艺，挂了、系了、抛了诱饵，经不起诱惑的鱼啊、虾啊、鳖啊，一张口就被提出水面，再也回不了水晶宫啦，这是宿命！它们怨不了天，怨不了地，怨不了人，只能怨自己一个馋字，一个贪字，一个昏字。

　　凤仙鱼恰恰就是这不长记性，不小奸巨滑，不吃一堑长一智的东东。还是那根钓竿，还是那只钓饵，还是那方区域，它们竟然前赴后继，相继上钩。

　　俗话说：“早钓鱼，晚钓虾，中前午后钓鲫花（鳜鱼）。”钓凤仙鱼偏偏早也行，晚也可，中前午后能一篓。哪怕是小孩儿弄一根瘦竹竿，系一根不长的线，装一些葵花杆芯做浮子，勾一点红蚯蚓，站在水边不一刻就能收获颇丰。

　　凤仙鱼其肉甚嫩，其味甚鲜，绝对打你三个嘴巴，也舍不得松口不吃的天赐极品鱼儿。但不少人不懂其中一个诀窍，将鱼钓上来后，随手朝桶啊、盆啊、兜啊里一丢、一放、一扔，殊不知暴殄天物罗！凤仙鱼的尾似凤尾故而得名，可最重要的是那又小、又尖、又长的鱼头哦！

　　记住吧：要用一根柳枝条，去其皮和叶，露出白白的芯，将那鱼儿头朝上，然后用那柳枝芯穿过鱼鳃，弯曲起来，挂在树杈吊好，回家前取下，如此这般清洗，入锅，切勿中途横放或倒悬，因为鲜美之鱼涎极易由口中流失，那此鱼也就不如成猫鱼去吧！

　　其实烹饪凤仙鱼并不复杂，因其小，甚至不必像对付那些鳊白鲤鲫鱼等费时、费事、费心，它连苦胆也不苦哦。弄点小咸菜和其一起红烧，再弄两杯小酒浅斟、浅酌、浅饮，感觉不要太好、太爽、太舒服哟！

　　有人会说，凤仙鱼不就是小鲹鱼嘛！对也不对，不对也对！在仙女庙它就叫凤仙鱼，离了仙女庙它就叫小鲹鱼。

　　不过，江河湖泊一旦变黑、变味、变质了，即使烹调再漂亮的凤仙鱼儿摆到你的桌前，你敢动箸么？

hui2019

散步

作者：缕缕茶韵



      三十岁以后，喜爱上了散步，缘由是有了孩子，当一家人一起在有月的夜晚手牵手，漫步在大运河广场，漫步在里运河河边，漫步在有自然景物的每一个角落，那份幸福，那份甜蜜，那份温馨是什么都替代不了的。

      尝到了散步的甜，也就一发而不可收，只要天气好，只要有时间，一家人就会一起去散步。

      又是一个秋日的晚上，一家人手牵手走出了小区，呼吸着秋夜晚上特有的空气，和家人携手并肩，静静凝视，凝视那秋夜独有的景致，倾听常盈桥下的水流声，一天的疲惫荡然无存。

      站在桥面上，一片梧桐落叶在风的吹送下，悄悄飘落在面前，弯腰抬起，似觉叶片晕染了整个秋天微凉的气息，淡淡的经脉，黄黄略带斑点的叶子，写着曾经历的沧桑，但它却无声，安详，静得让人有一丝心痛。

      桥面很高，有落叶飘至，那么平地上的落叶一定很多了吧，走下桥，果然发现有很多落叶，有的落在空地上，有的落在草地上，有的落在河水里，更多的是被风带到很远、很远的地方……

      眼前的落叶，让我有了一丝丝悲伤。许多落叶本生在同一棵树上，现在却要分离了，它们此时的分离，是为了明年春的新芽更多，这是美丽而又凄凉的，是现实里的别无选择，它们冷静地没有伤感，没有眼泪，只是更加珍惜还没有被风分开时的每一寸相聚的时光。

      想想很多年前也曾有过不多的散步，那时是二人牵手散步，充满着年轻的火热和浪漫；如今是大手牵小手散步，这是幸福和温馨；若是抽点时间陪老人散散步，那是至孝至亲。

      散步让我感悟到，这也是情感的一种表白，哪怕在散步中一句话不说，那种感觉也会让你很温暖，那种味道会让你回味很久很久。

      岁月可以流淌去很多东西，但流淌不去散步的温暖，它可以几十年甚至一辈子美丽依旧。

      其实，人性中许多的美好源于自然、源于真实、源于挚爱。无论贫贱富贵，无论官居高职还是平民一个，爱都是一样的冰清玉洁，一样的朴实无华，默默付出的背后都蕴藏着一颗爱心，不求回报的付出。

      有空就和家人散散步吧，因为散步里充满了爱，充满了温馨，充满了祥和，这些在四季轮回，岁月流淌中，会让风华岁月暖，真情随天老。

hui2019

往事如风，我的货郎岁月（一）

　　年少时家里贫穷，但逢假期就挑起一双箩筐，走村串户，卖点小零食，赚些学杂费。
　　两个箩筐，前面那个上方配有玻璃橱窗，内置零食，以棒棒糖，梨膏糖，糠饼为主。
　　梨膏糖、棒棒糖二分，糠饼一分钱两个，也可以用牙膏盒，塑料布、鸡内金等来换。
　　后面箩筐，装的自然是收到的破烂。可以对应缴送至废品站，中药店，卖个几块钱。
　　走在乡间小道上，一竿竖笛，吹着不成曲调的音符，却也引来了不少馋嘴的小Ｐ孩。
　　人多难免顾此失彼，喧闹间可能被拿走几根棒棒糖。拿走就拿走吧，不亏本就行。
　　摞下挑子去追要那几根棒棒糖，那么接下来的结果肯定让你欲哭无泪，直接破产。
　　有时候也有望外之喜。比如，老师家娃把一套《三国演义》，换了偶两根棒棒糖。
　　福兮祸所倚，惊喜有时候是竹篮打水一场空。当我看完全《三国》，新学期开始了。
　　老师要回了那套《三国》，老师娃没有还给我两根棒棒糖，偶似乎亏掉了四分钱阿。
　　再想想，偶阅读到了一部长篇，偶有了吹牛的资本，两根棒棒糖作代价，绝对不亏。
　　偶素有葛郎台的风格，有着攒钱的嗜好，经常把积下来的零钱换成新钞，永远珍藏。

hui2019

遇见一位收废品的矿友
亲切的乡音
　　将我们两人拉近
　　跟着他进入
　　他租住的一间黑咕隆咚的小屋内
　　除了一张地铺
　　其余的都是破纸骨等废品
　　
　　头发已花白
　　非洲的手非洲的脸
　　衣服全让油灰浸染
　　身上散发缕缕难闻的气味
　　我估计他一定
　　是从老家乡下跑淮安打工的
　　
　　他竟然也是自徐州回来
　　我在一个局里工作
　　他在下面的一个矿上
　　我问他几位我熟悉的朋友
　　他说他以前
　　整天和那几个人在一起
　　
　　九七年煤矿关闭     
　　二十多年的工龄兑换成
       两千多元钱
　　凝望他被生活压弯的后背
　　仿佛上面有一支
　　蓄满愤怒的箭正要发射
　　
　　他用极其羡慕的目光打量我
　　打量我身上的警察标志
　　好像我们之间
　　已经相隔十万八千里
　　任凭我怎么走
　　都无法走到他旁边

hui2019

女词人之严蕊
　　严格说来，严蕊不是词人，她只是个歌妓！但在这里我要为她列传，因为她不是一个人在战斗！
　　唐宋时期，人们观念开放，男人狎妓之风盛行，许多文人以此为荣。（像极了现在的包二奶、找小三！要说某某找了小三，外面有了情人，多数人首先想到了不是道德问题，而是他一定是个有钱的人，有本钱的人。）更离谱的是，唐宋时代有官妓！政府办的，服务政府。（也就是唐代的天上人间会所。）宋代的官妓可是政府的人，进来容易出去难！对官妓的管理也颇为严苛。官妓的身份证上注明了职业，如果想要注消这个户口是难上加难。而官妓说白了就是为官员服务的，官员可以任意玩，不能上床。（这条在事实中不可能执行。）所以官妓就是个泄欲的工具！悲！严蕊是个很有才情的人，自小受到了严格的训练，琴棋书画样样精通！然而她还只是个工具——一个高级点的工具。
　　当时台州太守叫唐仲友，很喜欢严蕊，有一次让她以红白桃花为题填一首词，严蕊当即口占一首（看好了，口占！牛不用写，直接说，相当于现在口头命题作文。）
　　《如梦令?红白桃花》：
　　道是梨花不是，道是杏花不是。
　　白白与红红，别是东风情味。
　　曾记、曾记，人在武陵微醉。
　　小词填得很俏皮，把严蕊的才情与青春表露无遗。唐太守听罢大喜，当即以极品绢布奖赏严蕊。
　　同年的七月初七夜，牛郎织女鹊桥相会纪念日，唐太守府中设宴，太守的一位朋友谢元卿应邀列席。谢元卿是位豪士，久闻严蕊大名，听完严蕊演奏的词曲，兴趣盎然，边喝边赞：“真不错，是我喜欢的菜！”于是对唐仲友说：“你总说严蕊作词有水平，我不信，不如当场填一首，让我信一下？”唐仲友说：“可以可以，任凭仁兄赐教。”谢元卿就说：“甚好，那就写七夕，还要把我的姓写进去。”（妈的，有这么为难人的吗？让你写，你能写出来吗？）严蕊即席欣然命笔《鹊桥仙?七夕》：
　　碧梧初坠，桂香才吐，池上水花微谢。
　　穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
　　蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。
　　人间刚道隔年期，怕天上方才隔夜。
　　谢元卿听后，还没喝酒，人醉了！在唐太守撮合下，谢元卿在严蕊那儿住了多半年，花尽银两，才依依不舍离去。要说这唐太守真够朋友，自己的小秘送给朋友用，太大方了！其实这事在那个时候这算个事。因为严蕊是官妓，就是个工具，谁都可以用，唐太守也没拿她当人。没办法，那个时候就是这样，这正是严蕊这样的女人的悲剧，也正是李师师、薛涛、陈圆圆等一大批这样的女性的悲剧之源。传说苏东坡家里有个婢女（就是妾，现在也叫生活起居顾问。）叫春娘，被他的一个朋友看中了，苏东坡大手一挥，说：“喜欢，拿去，只要给我一匹白马就行了。“春娘知道后，心如刀绞，自己还不如一匹马。于是口占一绝（又是口占！古代女人都爱口占，真有才。）
　　为人莫作妇人身，
　　百年苦乐由他人。
　　今日始知人贱畜，
　　此身苟活怨谁嗔。
　　我活个什么劲呀，还说什么是苏学士的小妾，屁！我连畜牲都不如。然后撞树上，死了！
　　后来严蕊又跟着唐仲友去了江西，这官妓私自外出，可是很严重的罪，重则死，轻也要打板子。（连自由都没有，是人吗？）
　　后来著名的朱熹来了，他和唐仲友有仇，就想从严蕊身上找到突破口，先以严蕊私自外出为由打了严蕊一个半死。然后让严蕊诬告唐仲友。严蕊不依，又被打了一顿。严蕊还是的说，被关进了牢房。这事一直拖到唐仲仲友和朱熹调走了。后一任台州知府岳霖看严蕊可怜，就让严蕊填一首词，填得好就让他出狱。严蕊又口占（还是口占）《卜算子》
　　不是爱风尘，似被前缘误。
　　花落花开自有时，总赖东君主。
　　去也终须去，住也如何住！
　　若得山花插满头，莫问奴归处。
　　这不是词，这是血泪史！岳霖动了恻隐之心，加上严蕊受了刑，身体不如以前，年龄也大了，价值不大了,(价值！还是商品)，竟然让她脱了籍！
　　后来有人说严蕊孤独终老，也有人说赵室宗亲娶了她，王子和公主过上了幸福的生活。虽然从感情上讲我愿意这是真的，但是我知道这不可能是真的，就算是真的，也只是一位王爷又花钱买了个玩弄的工具而已！