生命的意义——作者：蒋勋

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我认识的第三个木匠是个老人，五十多岁，脸很黑，很有久经生活考验的沧桑感，一笑，牙都露在外面，额上的皱纹也毫无保留的呈现出来，如一堆蚯蚓。但他是个很阳光的老人，每天脸上都笑容可掬。他做木匠不是因为他的手艺有多好，也不是他的速度有多快，完全是因为他的平易近人和不议价，人家给多少，只要说得出口，他都乐呵呵的接受。后来，他的孩子出息了，当了县长，他不做木匠了，每次回来，逢人就说：到了县城，找他们家，什么事都好办。而熟人除了表示恭贺，还会由衷地说一句：终于熬出来了。这个熬字，就一直伴着我，每遇到困难，我就想到熬，没有什么困难是熬不过去的。

　　我现在是不是在熬着，我有点困惑。

　　或者因为熬得太久，思想有点糊，有点麻木了吧。但心里隐约总是有一道亮光，让我感觉有希望，不想放弃现在的坚持。我想，做一个流浪的都市里的匠人，才能忘记那些纷争，感觉自己的存在。是的，就是这样

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往事如风
他出生在桂西南的一个普通得不能再普通的叫做楞的小山村．那里四面环山，就象个大大的脸盆，传说这个脸盆就是壮族始祖布洛陀开天辟地时为了灌水造田整出来的。用以“蓄水“的这么一个小盆地，当地人管它叫楞，楞的村名由此而得．俗话说靠山吃山，靠水吃水，住在这个楞里面的人祖祖辈辈都靠着这片土地繁衍生息。巧的是楞村还真有意思，一半是石灰岩喀斯特地貌一半则是肥沃的土山．岩山上曾经有地质队的人来挖水晶矿，除了有岩洞，还盛产水晶，土山上则种植着特产林――八角树．长期以来，住在楞里面的人就靠着这片经济林地作为唯一的经济命脉．楞里也种植水稻，木著，旱藕等等，也种植和盛产乡村的纯朴．
     他的父亲是参加抗美援朝的退伍军人，曾经分配在粮所和电站工作，后来与大哥经营手扶拖拉机和辗米机。他的母亲在生产队里是劳动的一把好手，当过生产队长．还曾被当做积极分子调到县里学习深造做为储备干部培养．这在这个小山村子里，是很荣耀的事情了，家道也算是比较殷实的。他从小就没有真正挨饿过，即使是挨饿也会觉得很温暖，因为他有一个大家庭。在生产队的年代，他无忧无虑，感觉不到比别人差了什么，真的，什么都没差，整日与小伙伴们在油菜花地里或在凉亭那里玩耍嬉闹。。。。。。  
     上小学一年级的时候，班里在选少先队员，有一位老师说他出身于富农家庭还要再观察观察，于是他的少先队员身份直到若干年后，学校都普及了才得以如愿以偿．读小学二年级开始他就随做代课老师的大姐到离村四十多里外的一个叫做安的更小的小山村去读书．大姐后来认识了大姐夫，大姐回来后他就还跟着大姐夫读书，直到小学毕业．在那个没电少物的小村子里，他学会了挑水打柴挖野菜摘蘑菇，当然游泳也是在那时学会的．那里有一条不大不小的河流，鱼很多，闲暇的时候与大姐夫一起去打鱼的乐趣，很多年后都还很留恋在那里的时光，也很留恋那里曾经的小伙伴们．留恋那里纯朴的善良的人们。 q 6>eb  
     他家兄弟姐妹共７个，他排行老5，除了大姐有工作之外，大哥和二姐早早地在家务农，还有一个姐姐和两个弟弟，加上他就有４个小孩还在读书用钱，家里的压力可想而知．于是他的大哥就提议让他出来劳动，或且去学技术――裁缝．当时学裁缝很时兴，村里有几个比他大一点的都去学成回来了．他们大抵是见过世面的，穿着都很时髦――他未免有些心动了，于是就在父亲的动员下去办了退学手续．就是这样，他在读书的时代，就经历了几次缀学和求学的过程，也许这就是命运的安排吧．直到后来他去参军！少年时代，他曾经做着无数的美好的梦想，但最终的结局，也只能听从命运的安排．　　　　生产队的榨糖小屋前，人们在忙着用糖蔗榨糖，久不久就有人利用工作之便丢一根干蔗给他们的亲戚的小孩子，一个不起眼的的小男孩也在那里，咽着口水。突然有人喊：你爸喊你去看牛。于是那个小男孩便快步跑到拴牛的地方。比他小点的两个弟弟也要一起去放牛。那牛很会欺负小孩，怎么拉它都不走，三个小孩被它拖着跑，一个机灵点的小孩骑到牛背上，可骑不了几步也被牛甩了下来。不久牛又生了几只小牛，就和他们混熟了。牛就任他们骑了。 G,)zn9X  
      有一天，几头牛突然找不见了，天又下着大雨，从早找到黑，一连找了几天，也没有找到牛的任何踪影。最后才知道牛被盗贼偷去卖了。失去了儿时的伙伴，他们哭了。 AM}2=Ip  
      小升初的时候，初中部又恰巧搬到离村60多里外的另一个小村去了，好象什么事情都在刻意地安排让他不得那么地顺利似的，村里很早以前连高中部都有的。 Y :!L  
      那一年他以优良的成绩考上了县里的重点初中，但却迟迟得不到入学通知，后来同学们都陆续去上学了，唯独他还没有学校接收。托人到上面去打听才知道，原来没有填乡里中学的志愿，所以考试成绩作废，只能再在小学复读一年。复读之后找了关系才得以到更远的另外一个乡的初中去读书了。那时他刚好11岁，他还是个很恋家的小孩子．去读初中时，不管多远，他每个星期都要回一次家．他留恋母亲的疼爱和山上的野果香。 eN=jWUoCh  
      后来他去当兵。第一年去体检，那年收的兵种好，是武装警察部队，他的体检不过关。第二年再去体检，找了点关系，他如愿以偿地应征入伍了。 ~m6=s~Vn  
班长说你要刻苦训练，于是他样样都争取拿第一，不得第一也争第二，这样两三年，他当了班长，入了党。部队的生活丰富多彩，比在家的生活好，他很喜欢，他习惯了团队的协调一致，他习惯了这样的热火朝天和无欲无求的奉献精神。但最后他还是退伍还乡了。 = QBvU)Ki  
      斗换星移，已到了改革开放的经济时代，所有的人都到广东沿海地区去打工或做生意发了财，而他却还固执地做着当官为民的黄梁美梦．他固执地到单位去做临时工，读学历，考公务员。 pa
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         2002年终于等到了他的春天，他所在的地区招考警察400名，他梦寐以求，欣喜若狂，第一时间就去报了名。后来他笔试通过，体能测试通过，体检通过，面试通过。最后只剩下政审考核了。他心里想，自己当过兵，又是党员，且又在公安部门做临时工，应该是十拿九稳铁板钉钉的事情了。但也不得不考虑其他的因素。于是让表姐在市委里面找人上下打点打点。表姐引见了一个人，那人拿了好处满口应承：得了得了，你就回去放心地等通知吧！一个在公安系统工作的人见他很不容易就答应尽量帮他的忙！没曾想到最后的结果是，他没有被录用，而那些曾经被淘汰出局了的一些考生却堂而皇之地去报到走马上任去了。 " @D  
       后来他继续去打工，再后来他不去打工了，自己做生意。时来运转，他有了自己的房子和车子。他想，为谁打工最后的结局不都是为了这房子和车子吗？！在这样的社会里想不通的事情也要想得通，做不了的事情就不要去勉强。俗话说得好啊：有心栽花花不开，无心插枊柳成荫！命里有时需珍惜，命里无时莫强求！
      往事如风，一切都是天意！鸟过无痕，岁月挥一挥手，不带走一片云彩。他真真正正走出了自己！ 

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男儿四方勤卖力，
东奔西跑身心疲。
闲来把酒呼朋友，
忙时奋身酬壮志

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文学之所以存在，是因为它可以给人以温暖和安慰，给人以生存的智慧和力量。如果文学离开了对于人的生存的关注，离开对人真诚的思考，文学与人无关，那么文学就没有意义。人类为什么需要文字？我们为什么需要阅读？因为人类作为万物灵长，他（她）有生命的感知和思考，有生命的情绪。这些感知，思考和情绪都需要寄托。这是人类的幸运，但是从反面说，这也是人类的悲哀。感知，思考和情绪是人比动物多出的那么一点的东西。剩余精力，使人觉醒，发现自己，自己的面孔，使人在劳作以后还要孜孜不倦探索自己在自然宇宙中的位置。

自古以来哲学家都在努力解开一个谜：“人啊，你从哪里来？要往何处去？”

莎士比亚问：“生，还是死？”

托尔斯泰问：“我怎样得到拯救。”

释加侔尼问：“我如何得到解脱？”

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假如生命有个根基，那么它就是记忆

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唯因此亭无一物, 坐观万景得天全

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~~~洗衣服~~~
从什么时候开始，人们开始用手，用棒锤，用肥皂洗衣服？



从什么时候开始，人们开始用洗衣粉，用洗衣机洗衣服？

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床下的MM说，她去她男朋友的姐姐家，把她男朋友和她男朋友姐姐的衣服一起洗了。上铺的四个女孩子当然我也在内惊呼：你们是什么关系，怎么能连他姐姐的衣服一起洗呢？！



在我的观念里，洗衣服，是一件意义十分深远而重大的事情。从小到大，大多都是母亲为我洗衣服，我已经很习惯在家洗了澡就顺手把换下的衣服丢到盆里，只有在和母亲闹别扭或者在学校住的时候，才会是自己动手。我的衣服，除了母亲，至今还未有其他人为我洗过。洗衣服，那该是多亲密关系的伴随物呢？像我和我母亲，那样的血肉相连，我才不会排斥，其实想想自己的衣服让别人来洗，感觉是挺怪的。而为别人洗衣服，更是二十年来的难得。印象中就只有那么两次。一次，在他不在的时候为他洗了军训的衣裤；另一次，在另一个他生病的时候为他洗了几双袜子。第一次，在因为爱；第二次，也是因为爱。我想，洗衣服，不是因为亲密关系也只能因为爱了吧。要我像她那样为男朋友的家人洗衣服？大概我要与他成就的是一场婚姻吧。



另外一个MM说她会为她母亲洗衣服，因为她母亲的身体不好，碰不得冷水。



于是我又不自觉地想到了自己。怎么能就这样二十年来毫不忧郁地把换下的衣服丢给自己的母亲？怎么能就这样看着日渐衰老的我的母亲还为我洗衣服？凝视自己那细白嫩滑的双手，我知道自己这第二张脸的美丽，是母亲常年来将自己老去的双手每日泡在冷水里为我搓洗衣服换来的。而我的母亲，却也是百病缠身，每况愈下。竟也这样服侍了我那么多年，用她的双手，为我洗了那么多年的衣服。



带着这样的心境，踏进家门。母亲躺在床上，没被我的归来惊醒。我知道她前个星期的重感冒还没痊愈，便放轻了脚步。洗完澡出来，看见前两天丢在桶里本来想让母亲洗的衣服全然未动，心想母亲的病一定没有太多起色，要不一向爱干净的她是不会把今天的衣服留到第二天的。突然心情一阵舒畅，扭开水龙头，决定今天把我和母亲的衣服统统洗了，让母亲起床的时候收到这份惊喜。



当我要拧干衣服时，我才知道自己是那么的软弱无力。那件件衣服，看起来并不大，但是囤积了水之后，我使尽全身的力气，都没有办法拧干它，确切的说，我是不知道如何把全身的力气都使在手上，只是用了手臂的力量，那力量实在在虚弱得我都惭愧了。我把衣服堆在桶里，想等母亲醒了再去晾晒，不原打搅了她难得的睡眠。



母亲起床了，把我叫到洗衣机跟前，教我怎么用洗衣机脱水。我是第一次操纵那样的庞然大物。当所有衣服在缸里全扭曲围成一个O字型时，我终于可以把那满缸的衣服抬去阳台晾晒了。太阳还没有西下，风却那么大，吹着我刚洗完的头发，还有我手里挂上衣架的衣服。那淡淡的洗衣粉的芳香，扑鼻。那柔软的干爽的衣角，拂面。终于，那一杆飘舞的衣服，迎着夕阳闪着光芒，差点耀昏了我的眼。



母亲煮了很简单的饭菜，我和她一起吃那一锅湿干正好的稀饭。母亲叫我把自己的碗洗了，她的碗留着晚点她还要吃。我把自己的小碗端到厨房，非常满意滴发现水池旁堆着的一叠碗筷。赶紧取了洗碗布，在哗啦啦的清水下超额完成任务。我想，母亲吃完她的稀饭时，就不用再动手清洗这一大堆碗筷了，她，又可以早点上床看她爱看的电视剧，然后安心的入眠。



今天，我以为，我长大了。真希望有一天，母亲可以不用再操心我再担心我再照顾我，我可以自由的飞，在需要的时候，乖乖地陪在她的身旁。任何事，任何人，都无法动摇。我的爱



明天，我还会把衣服洗了



后天，我也会把衣服洗了



大后天。。。。。。，

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《最后一首诗》


上网时


突然掉线


这种事今天遇到好几回


真没办法


不过也并非全是坏事


我可以利用这一点空闲


为自己写几首诗


这一生类似的事我遇得多了


所以当我写下这首诗时


竟已是


心平气和地破网而出了

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《天仙配》，唯记“只羡鸳鸯不羡仙”。男女之事，乐至神仙也无比，恰当啊！




至于管他什么品生活之味；赏花月之雅；观人间之谀诈；或争他妈的什么功名利碌。统统都不如来与异性试试“云雨”之欢，呵，比什么都来得真切些，都贴切自己些。




不过，并非是说人不能对世间之物动情，只是想说，男女之者，应该多看重一些自己，不要让一些虚假的东西给盖住了人的本身。




如银河女士所言：性，应回归自然为好。其余的，何尝不要如此呢？

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此岸闻香客如我

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此岸闻香客如我,只为自由只为真

读书|1901.尼尔·麦克格雷格《莎士比亚的动荡世界》
“物件有种奇怪的特性，人一旦把它造出来，它就会反过来对人造成改变”——在‘引言木头圆框子里的奥秘’初见他的身影时，就对其一见倾心。就这么一下子，陷井「物件」这个名词挖的坑里。交通。生活。食物。习惯等等的等等。都是人创造出来的一系列物件，都在物件下被时间这条细水冲刷，洗涤和养育。

都说一个时代养育一代人。
到《莎士比亚的动荡世界》里闯荡一番出来后，就明白为什么第一次阅读《哈姆雷特》时并没有感觉到有多么多么的与众不同之处。记得合上《哈姆雷特》那刻，尤然不觉其伟大之处。如同《红楼梦》。还有《水浒传》（在八犬传的同时，有对水浒进一步了解）。
“因为代沟么？”
当时，就有这一想法。毕竟，都是几百年后才阅读的。然而，在阅读这些“古书”之前，又未对其年代的人文礼仪有过最最最之初的了解。自然，如同（故事会）一般，心平气和。

尼尔，大英博物馆馆长。对物件的爱，可想而知。对于物件给人带来的改变，相信也深谙其理。不然，怎会因为这一个个物件，如乘坐时光机一般，穿梭于现代和16世纪，将历史如拼图一块一块由着这些物件一块一块的陈列在眼前。用文字。用图片。对于莎翁所处的那个世界，在那个动荡不安的世界，在那个没有明天的世界，在那个瘟疫横行霸道的世界，都给了些许的线条。

至于连接。
至于上色。
至于表框。
就看这些物件给你带来的改变了。

至于我。有了大概的框架。
为什么，他能走到今天？
〈罗密欧与朱丽叶〉呢？
还特意百度了英国的！
如今的各种动植物保护。濒临灭绝的那些稀有的。
武松打虎。当时和如今。因为时间不同而不同。
《莎士比亚的动荡世界》有二十件！

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   听，穿透一切的空灵


       听，雨滴透明的声音。淅淅沥沥，是从天堂飘洒而来的？滴在疯长的草尖，滴在古屋的瓦檐，滴在错落的琴键，滴在新谱的诗韵。雨雾蒙蒙，模糊了疏密其间的风景。
       你忘了带伞，误入谁家巷底，溅了一身湿意。
       美丽的背影，遗落在时光之外，是南山的图，还是北海的画里？仿佛提早一个世纪，黑白色的世界，纯净得分明，却迷离了张望的眼睛。


        听，雪落寂然的声音。铺天盖地又无比温柔地席卷而来，遮没了山，掩埋了树，消遁了河流的方向，抹去了飞鸟的痕迹。
        四顾苍茫，没有了边界，你毫无抵抗地陷落，失忆又失语。脚下一片柔软，眼前一片素静，自然无意囚禁了你，你甘愿沦为她的衬映，微渺得可以忽略不计。

        听，娇脆风铃的声音。不小心叩碰了窗棂，叮铃叮铃，风阵阵掠过，像弹琴的纤手激转而下，一串又一串清凉的气息，随之而起。
         你立在庭院的树底，看云舒来卷去。你闲闲走着，风剪衣袖，剪落花香满径。


        听，闪亮露珠的声音。只是一转瞬的停留，滑过暗夜坚持的等待，以透底的晶莹迎来第一缕晨曦。迎来太阳，月亮，星星，彩虹，云霓，相接相依，联手织造日夜交替的梦境。
        刹那在永恒，永恒在刹那，梦精彩了苍白的世界，你转身，把未完的梦留给身后的光明。




        听，秋天熟透的声音。唧唧虫鸣是隐隐的躁动不安，簌簌叶落是灵魂依依的舞步。斑斓油彩张扬着旗帜，在云峰，在谷底，用层层温暖包围你涂抹你提醒你擦亮你，毫不吝惜她丰富的美丽。
       你小心翼翼捧托起，存入心底，准备抵御接踵而至的枯涩与冷寂。




        听，春天萌芽的声音。陌上花开，可缓缓归矣，归去来兮，田园将芜未芜。旧巢安在，乳燕刚学会呢喃，痛苦又孕出欣喜。随着柳条返青，跟着桃花泛红，云端的幸福，倏然如在指隙。
        你听见一扇门轻轻关上，又沉沉开启，昼夜相继，不舍离去。




        听，花里大千，叶里菩提。听，轮回无常，白驹过隙。
        听，自然无法模仿的即兴，宇宙无所不在的引领，岁月颠仆不及的回音。
        听，穿透一切的空灵。

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“当小贩也是在做哲学”就是一种哲学境界
一辆香气满溢的小推车，眼镜哥哥系着围裙忙着做章鱼小丸子，大眼睛姐姐笑脸迎人：“小心烫，多送你们两个。”孩子们欢呼雀跃，家长则在一旁窃窃私语：“听说是博士，都找不到工作？”

档口的主人小薛和小周夫妇俩的确是中山大学哲学系的在读博士生。他们说，当小贩也是在做哲学。在中大校园内，更是流传着种种关于他俩的学业、工作、婚姻的传奇。（12月04日大洋网-广州日报）。

“当小贩也是在做哲学，”这不仅是一种生活状态，更是一种生活心态。这两名博士应该说掌握了哲学的精髓，还原了哲学的根本。是的，哲学是形而上的东西，是精神层面的东西、是理论层面的东西，因此，很多的哲学家都站在各自的立场、用各自的观点解释哲学。但正如马克思曾经说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这些哲学家的解释都是从理论到理论，从哲学到哲学，在他们的看来，哲学是深奥无比、高不可攀的，是那些佶屈聱牙的术语，是那些晦涩难懂的理论。他们总是把哲学搞得云遮雾罩的，搞得犹如天上的星星，看得见、摸不着，空中飘、不落地。好象哲学就是脱离了生活、不存在于实际中的空洞理论，就是哲学家们关在研究室里钻书堆、吊书袋。好象哲学不是与普通老百姓的生活息息相通，与柴米油盐息息相关。而是两张皮，两不沾边、互不搭界。

其实，这是大谬不然。没有形而下，哪来形而上？没有生活，哪来哲学？哲学并不只是书斋中的理论，是研究室里的的抽象，是哲学家的术语，它更是一种认识世界、观察世界、分析世界的思维方式，是一种与世界、与社会、与自然、与他人如何相处的处世方式，说到底，哲学就是一种了解世界、掌握世界、对待世界的生活方式。

这两个哲学博士就用自己的行动证明了哲学的生活属性，他们认为“当小贩也是在做哲学”，这就是一种哲学境界。认真想来，哲学何尝不是如此？当小贩，天天要和形形色色的人打交道，要接触各种各样性格的人，要面对各式各样的矛盾，要应付各个不同的管理部门。如何熟练地掌握相关政策、法律，获知每个管理部门的职责，准确地洞悉每个购物者的心理、了解每个管理者的性格、与每个顾客、每个管理者友善相处，在不违反法律、法令和最大限度满足顾客需求的同时，为自己创造最大的利益？这就需要小贩掌握如何与世界、与社会、与自然、与他人友好相处的学问，了解和掌握人性的特点，充分利用人性的特点和国家法律、政策来做好生意，就有很深的哲学思想。

而这种来自于生活、来自于现实的哲学实践、哲学思考获得的知识和体验，比那些坐在书斋里从书本到书本、从理论到理论、从原理到原理中获得的要直接得多、丰富得多，对生活的指导性也强大得多。特别是在有丰富的理论知识做基础的情况下，再有丰富的生活实践，对提升自己的哲学思考，增加自己的哲学底蕴更是大有裨益。对于他们今后正确面对生活，走好人生之路更是一笔宝贵的财富。正如新闻中的女主角小薛所说：“两人现在想的就是做好小贩的生意。未来也许他们会留校当老师，或者去国外深造，甚至继续摆摊当小贩，但无论作何选择，他们会一直听从内心的声音。”

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住进大城市的“幸福”


      
       记得本山大叔小品里面有句调侃：铁岭，好大个城市。意思是铁岭小了，还有层意思，大城市比小城市好。彼时，本山大叔台上犹带一身满嘴的“铁岭味”，而台下的他，早已是京城演艺界大腕级的人物。没有大城市的大平台，哪有人知道小铁岭还有这么个响当当的大人物？



      大城市当然好。有各种各样的机会，有各式各样的平台，有更好的大学，博物馆，美术馆，图书馆，有大交通，大市场，更大的生活空间，更高的生活水准。如果你有足够敏锐的头脑，足够强韧的神经，足够灵活的弹性，足够勤奋的精神，足够发挥的专长，如鹰击长空，鱼游大海，大城市对于你是再好不过了。



      可是，对我这样一无所长、每日柴米油盐酱醋茶的小人物来讲，相比于原来“浓缩版”的小城市，住进大城市的“幸福”，好比孤身住进巨宅，近乎大而无当，继而大打折扣了。



      市井人生，衣食住行，样样必不可少。现如今红尘男女，很难不物质的。女要衣装男要车装，婆婆要旅游丈母娘要房，一个人的幸福感也许不取决于物质，但一定和一个时代的物质特点相关联。



      住进大城市，有单位同事羡慕我，好歹也算大城市人了，可以天天逛大商场，真幸福！殊不知，此言差矣。自打住进大城市，我反而不爱逛商场了。为什么？第一，东西太贵；第二，物无所值；第三，没有新鲜感了。商场购物，已经不能给我物有所值的幸福感，没有幸福感的“挂眼科”，对我来说就是在浪费时间，还不如逛菜场。大城市的菜场，尽管多的是批发市场来的大路货，偶尔也可见江边自钓的鲜鱼，或是菜农自种的时令小菜，东挑西捡的，花钱不多，总还有点琐碎的惊喜。



      大城市的“住”，更是一大社会顽疾。有人囤积居奇，待价而沽；有人片瓦无存，朝不保夕；有人花园别墅，“高尚尊享”；有人背街陋巷，终年不见阳光。贫富差距比小城市尤为明显。即便如此，那些无怨无悔的蚁民草民蜗民们还是愿意背井离乡，企图在大城市的钢筋水泥里开发出属于自己的“森林”。不能不感叹：残酷的生存和竞争环境真能挖掘人的潜能，这也是城市之大的贡献与好处吧。



       或许是我不合时宜，住进大城市，按说可去的地方更多了，我却反而成了宅人，只要能不去的地方尽量不去。当然，在大城市能做个宅人也很幸福——至少，不用在永远穿梭不息的车流里做个无谓的吸尘器，也不必把每天宝贵的几小时都花在路上。大城市出行的成本实在太高，有时，为了买一种日常用品都要坐公交车往返几站路。碰到雾霾的天气必须出门，也只能低叹一声：大城市，你能不能少点人去挤车，少点车制造的尾气，少点时间被堵在路上？还有，能不能少点垃圾项目少点重复建设，少点野心和扩张，不要长年累月把自己弄得像个废物处理厂，而真正像个大城市的样？我亲爱的大城市，为什么很多发达国家早已摒弃的发展模式，还在你千疮百孔的躯体里大行其道？我穿着最贵的时装，呼吸着最末流的空气，你还能怎样安慰我，这就是大城市的生活质量？



      二十年前，我们的大城市，也是碧水蓝天的，夏夜乘凉时，也能看见满天星斗的，那时候，我也爱到处走走看看的。现在，大城市人旅游，爱去西部游，因为那里，蓝天还是蓝的，白云还是白的。现在，大城市人吃饭，爱吃农家菜，因为那没有添加的菜里，还能咂摸一点当初的原汤正味。只可惜，西部游虽然清新，农家菜尽管滋润，都只是奢侈的短期行为，我们大部分的时间，还必须蜷缩在失去阳光的摩天楼下，还必须拥挤在难以呼吸的灰霾和烟尘里。

      住进大城市，鸡犬之声相闻，老死不相往来，距离代表了尊重，自由代表了隔膜。公交车该是超有人气的地方吧，一眼望去，座中三十岁上下者，几乎清一色面无表情的“低头族”，似乎没个手机在手里摆弄着，就摆明你不是酷酷的现代人，人们对着冰冷的机器“忘情”，却不愿用温暖的目光触及一下身边的你我。 车来车往的大城市，路为车而存在，人以车来识别，纵横交错、四通八达的路口，人们有了更多选择，也有了更多迷惘与困惑。

      你爱一个人，就把他送进大城市，因为那里是天堂；你恨一个人，就把他留在大城市，因为那里是地狱。



      住进大城市，我也算刘姥姥进大观园了，只不过她老人家比我幸运，她看的是没有见过的富贵浮云，我看的是曾经拥有却已变异的风景。城市太大我太小，套一句《北京人在纽约》的台词，不知是否恰当，有点爱恨交织，也算难得的幸福。

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听鼾闷雷一般的鼾声

我正骑一匹老马
临照千古明月
往东土赶路，前方
雪皑皑，山高水低
一条路送我