生命的意义——作者：蒋勋

hui2019

万事顺已运，他得非我贤，青春须早为，岂能长少年

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信仰的力量
记得小时候吃饭，把饭撒在了地上，妈妈说，千万别踩了，踩饭会雷打头的！小小的我从此心里充满了恐惧，我不敢想象“五雷轰顶”是怎样一幅惨不忍睹的景象。以致于我走路总是小心翼翼地生怕踩到一粒饭。




      后来上学有了《自然》课，我终于明白了只有站在高处的人会被雷击，而雷是不会挑踩饭的孩子的。学《自然》的同时我也在学习《劳动》课，我知道了米饭来之不易，还知道了要珍惜劳动果实。所以至今我仍然没有剩饭倒饭的习惯。




      几千年来，中国人一直相信神灵的存在，虽然没有一个明确而清晰的体系，但我们一直说：举头三尺有神灵。中国古人的房子甚至会专门留一孔小窗，以便让神灵透过这小小的孔洞监督自己。除此之外，山有山神，河有河神，老树都是神树，古人对什么似乎都很敬畏。



      这些都是旧社会的封建迷信，当然要破除，于是新中国誓与这一切决裂。“破四旧”破得轰轰烈烈，我们藐视一切，学科学、爱科学、用科学，只相信科学。我们学习牛顿的理论，却刻意忽视牛顿也是虔诚的基督徒。是的，科学给我们带来了现代的物质文明，人的力量空前巨大起来，这世上似乎没有什么事是人不能完成的，三峡，多么荣耀的工程！南水北调！西气东输！我们定要改造中国！




      但是，用土堆的都江堰，造就了一个天府之国，至今仍在发挥作用。三峡大坝设计寿命100年，据说鄱阳湖干涸跟它不无关系。




      摄像头也取代了当初的孔窗，但是，过去是连屋里都留了孔窗，神灵的监控无所不在，而现在的监控总是会有漏洞。




      中国的几千年的封建历史，没有一个宗教被从始至终地被推崇，一会儿兴佛灭道，一会儿灭佛兴道，但那时的老百姓总归是有信仰的。除了宗教，更重要的是对皇权的迷信。此外，还有忠、孝、仁、义等众多的约束。他们什么坏事也不敢做，甚至想一下都不敢，“起心动念”就已经有罪了。




      后来我们破除了一切信仰，只留了一个“忠”字，举国上下大跳“忠”字舞。这种个人崇拜当然要不得，所以我们又给自己彻底解了套，挣脱了一切信仰与束缚，从此进入了无惧无畏的时代。但“无惧无畏”之后的教育并没有及时跟上，于是，“药八刀”出来了，“黑心棉”出来了，“毒奶粉”出来了，“苏丹红”、“药黄瓜”、“塑化剂”……什么都出来了。有人想到法律，但法律有两个问题：一是只有先犯了法它才起作用；二是无论多么完善的监督总会有漏网之鱼。




     “无惧无畏”也不意味着自由。普通人几乎没有可能做官，过去是学而优则优，如今高考状元、北大高材生，出来了也不过是个白领。




      缺乏信仰，我们追求的只剩下了一样：钱！所有人的所有目的，似乎都是为了钱。钱成了我们的信仰，虽然也有人信佛，但你到九华山看看，正月初五财神日，人满为患；腊月初八佛祖圣诞，门可罗雀。

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忆苦思甜之一碗红烧肉
端午节回家，母亲烧了一桌子好菜，特别是那一碗红烧肉更是诱人，几次我都想伸筷子，无奈身体发福不敢吃了，只能看看。母亲在一旁说你要是想吃就吃一块吧，尝尝味道，但我还是忍住了。现在生活条件好了，鸡鸭鱼肉都进入了普通百姓家的餐桌，不像以前生活条件差，想吃什么都没钱买，只有家里来客人的时候才会买肉。

   记得有一次，家里请木匠上门做工，父亲特意买了一斤肉，当时的肉价是3.5一斤，跟现在比确实很便宜，但是当时一般人家都吃不起，主要是没有什么经济来源，全靠农业收入。中午吃饭的时候母亲端上来一碗红烧肉，父亲陪木匠师傅吃饭，我和弟弟都不准上桌子，要等木匠师傅吃完了才可以上桌吃。我看见父亲拿筷子在红烧肉上点了一下，让师傅吃，自己空着筷子回来了，木匠师傅也知道，每次只吃一块肉，不会多吃，这估计也是当时的一种潜规则吧，都知道生活不容易，不敢把肉全吃完了，留着晚上再吃。

   等木匠师傅吃完饭，我和弟弟上了桌子，看着诱人的红烧肉真想夹一块到碗里，但是母亲向我们示意不要吃，当时我们很听话就忍着，吃点其他的菜，就是看着红烧肉也能多吃一碗饭。到了晚上，母亲继续把红烧肉端了上来，父亲还是舍不得吃，一个劲的劝木匠师傅吃，我们在一旁看着，心里希望木匠师傅口下留情，能给我们留点。等木匠师傅吃完，我和弟弟上了桌子，一看红烧肉还有不少，正打算拿筷子夹一块好好尝尝的时候，母亲的手伸过来了，端走了我喜爱的红烧肉，我和弟弟追着母亲来到厨房，母亲说明天木匠师傅还在，肉要留着明天给师傅吃，见我们那个馋样，母亲给我和弟弟一人倒了点肉汤，我们高兴极了，一碗饭很快就吃完了。

  第二天木匠师傅又来了，我和弟弟期盼着天早点黑，师傅能留点红烧肉。晚上师傅吃完饭，我和弟弟都上桌去看看，发现还剩下一点红烧肉，母亲舍不得吃，给我和弟弟一人分了一点，剩下的肉汤给了父亲。那时候我们都希望家里来客人，这样就可以吃上红烧肉了。

  多年以来，那碗红烧肉一直留在我的记忆里，如今想吃红烧肉随时都可以，但是已经没有当初的味道了。我的孩子更是不吃红烧肉，吃菜的时候挑精拣肥的，这也不吃那也不吃，为了孩子能够有个好身体，我都是逼着孩子吃这吃那，这和我们那个时候完全相反。现在生活富裕了，孩子们想吃什么都可以满足了，但是他们却不懂得珍惜，更不理解做父母的一片苦心！

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（请先阅读《忆苦思甜之一碗红烧肉》）

红烧猪肉味真香，

少小难得几次尝。

木匠规则朝碗潜，

父亲筷子对空忙。

看着油影馋心盼，

分点残羹喜气扬。

弹指一挥岁月去，

如今好菜等儿郎。

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越人歌

今夕何夕兮？搴舟中流；  
　　今日何日兮？得与王子同舟。  
蒙羞被好兮，不訾诟耻。  
　　心几烦而不绝兮，知得王子。  
　　　 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
一阕“越人歌”从春秋穿越过来，在楚地飘荡。越族女子打着双桨，划出一朵朵的涟漪。歌里唱的是爱慕，眼里流的是渴望，心里存的是一丝卑微。
全文翻译是：
今天是什么样的日子啊！我驾着小舟在长江上漂。
今天是什么样的日子啊！我竟然能与你在同一艘船
承蒙你看的起啊！不因为我是泛舟的身份而嫌弃我，甚至责骂我。
我的心里如此的紧张而停止不住，因为我居然看到了你！
山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉，
可是我这么喜欢你啊，你却不知。
面的故事，发生在公元前540年前后。当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

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80后该用什么来历练我们的文字
昨晚看完一部小说，说的是五六十年代的青年一代，深受时代变化的破坏，苦闷与压抑了一辈子，但同时也历练了无数文人的文字，他们用笔来书写那个时代的沧桑和自己不堪的一生....
  
   我在想80后的作家为什么笔下多的是纠缠不清的感情和在城市夜生活下的堕落和浮华，也就是因为不同的时代背景和不同的经历吧.........没有吃过苦没有经历世代的变更没有经历非人的遭遇，又该用什么来为作笔下的文字东西的《后悔录》，笔尖是多么的犀利，描写的又是如何的深刻，让人嗤之以鼻，让人心生恐惧....
   
   我们有的是幻想，而没有身体力行。都市的浮华迷乱了我们的眼，纠缠不清的爱欲充斥着笔下的文字。对唯美的追求与向往让我们深陷于言情，爱上了男女主人公的哀情与爱情。无可厚非，我也爱上了那妙不可言的故事。所幸的是我没有因为那无法达到的生活境界而陷入深深的沉思，没有拿它比照现实，我只是寻找一种寄托。
   
   我开始理解了悲剧人生，不再抱着种种同情来看待历代文人的悲情。如果生活中没有了种种磨难与历练，那笔下活的灵魂该从何处来。他们经历的种种是隐形的财富，是一种独有的气质。顾城杀妻而自杀，张爱玲无声绝命于公寓，三毛看破一切而自缢，谁能说清安妮宝贝的堕落是自身还是世俗，席娟笔下完美的男人和女人是脱离于世俗的写照，张小娴的爱情经典可望而不可及。



深情不是我能承受的重负，情话只是偶偶无法兑现的谎言。----张小娴



要不是那一瞬间看见了你的泪，我就不会懂你的痛。要不是那一瞬间懂了你的痛，我就不会爱上你。爱上你，是因为看见了你的泪，懂了你的痛   ---穹风《大度山之恋》

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忆苦思甜之白球鞋  
这几天老王变得多愁善感起来，不知道和这天气是否有关系。今天老王在街上看见一双白球鞋，一下子勾起了他对往事的回忆，让老王想起了第一次穿白球鞋的事情。

老王小时候家里很穷，上小学的时候一直穿母亲做的布鞋，没穿过雨靴和白球鞋，遇到下雨天就光着脚到学校，然后换上布鞋，放学回家，母亲会准备好热水给老王泡脚。那时老王多么希望自己能有双雨鞋啊，可是家里太穷没办法。直到老王上了初一，离家远了，母亲才下狠心给老王买了一双雨靴。每次看见别的同学穿着漂亮的白球鞋，老王别提有多羡慕了。

老王的白球鞋是念初二才买的，老王清楚的记得那天是星期六，上午有课下午不上课，不像现在有双休，中午老王就回家了。母亲见老王回来了，就说：儿啊，下午陪我上街，要给你一个惊喜。老王不知道是什么惊喜，急忙问是什么，母亲神秘的笑了笑就是不说。

吃过午饭，母亲带老王来到当地的一个小镇上，这个小镇老王一直没来过，听大人说这里什么东西都有，老王日思夜想的白球鞋这里也有。母亲领着老王在一家买鞋的商店门口停了下来，老王说：母亲，不会是给我买白球鞋吧。

母亲笑着说：你猜对了，就是给你买白球鞋的。昨天咱家卖了余粮，领了一点钱，我和你爸商量，你都上初中了，应该买双白球鞋了，不然太不像样子了。

老王一听说给自己买白球鞋，心里那个高兴啊，差一点就手舞足蹈了。老王拉着母亲进了商店，各种各样的球鞋，老王都看花了眼了，不知道选什么好，最后老王看中了一双白球鞋，一问价钱要十四块钱，母亲说太贵了，换一双便宜的，可是老王非常喜欢这双鞋，没办法，母亲只好和老板还价，最终十二块钱买下这双鞋。老王迫不及待的想穿上，结果母亲只让老王试试合不合脚就让老板给包起来了。

虽然没能穿上白球鞋走回家，但是老王的心情是愉快的，一路上差不多是唱着歌回家的，母亲看着老王开心的样子也笑了。

这是老王第一次穿白球鞋上学，走在上学的路上，老王突然觉得自己长高了，走路也不那么累了，十几里的路程一下子就到了，走在校园里感觉轻飘飘的，舒服极了。人也精神了不少，读书更加有劲了。

白球鞋虽然很漂亮，但是不耐脏，一个星期下来，白色的球鞋就快成了“黑鞋”了。为了不让白球鞋变成“黑球鞋”，每次母亲洗完鞋后，老王都会用白纸覆盖鞋面，防止被太阳晒黑，晒干后还专门用牙膏擦，这样洗过之后还是白球鞋。这双白球鞋老王一直穿到初中毕业，高中的时候才换了一双新白球鞋。

如今的孩子穿白球鞋的少了，一般都穿品牌的运动鞋，不是牌子的运动鞋孩子都不愿意穿。时代变了，虽然孩子不需要过苦日子了，但是老王还是会把白球鞋的故事告诉他，不能让他忘记过去。

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我要写的女人，是美丽的，她们的美丽不是有着倾国倾城的容貌，也不是有着窈窕动人的身姿，她们不施粉黛，甚至是脸上皱纹重生。过度的操劳让她们过早的憔悴了曾经美丽的容颜，过早的佝偻了曾经亭亭玉立的身躯，但是她们在我的眼里却有着无与伦比的美丽，她们因为可爱而美丽。

                     一，卖面条的女人


   我和老公都喜欢吃小刀面，因此有缘认识了她，她做面、买面的作坊就在我家附近，十几平米左右的地方，摆放着机器，面案。她每天负责和面，擀面，切面，装袋，因此大多数时间，她是低着头的，白色的帽子下面，总是有着细细汗珠的脸上，不难看出，她曾经有着甜美的面貌。我几乎间隔一天就去买一次她家的面条，时间久了，我也感觉到了，她家的买卖为什么会一直很好。

   

   记得曾经在一本书上看到一个经营的故事，有一个面馆的老板，在招揽生意的时候，经常习惯性的问客人，加一个蛋还是加二个蛋？客人在这样的问话中，无论选择几个，老板都是有蛋可卖的，而邻家的生意却非常惨淡，原因就在于一句话，客人听到的问话是“加蛋”吗？得到的回答是可有可无的选择。可见利润就会大打折扣。

   

   这个故事简单却有着深奥的道理，一句话，让两家的买卖大相径庭，我不知道卖面条的女人是否看过这个故事，但是她却充分运用了这个故事里说话的艺术。每次去的时候，她总会微笑着问你，还是来好面的吗？这样的问话照顾了顾客的自尊，还给自己赢得了利润。她卖面条的时候，手脚麻利，语言也恰倒好处，比如说，你买二顿吃的，她会分好二个袋子，告诉你一袋多少，如果你隔天吃的，她会多撒上一些干面，以免粘连，这样的举动，这样的话语，总是贴心的，给人温暖。她的细致还在于一个小小的托盘和小小的镊子，这是收钱用的，避免了拿完钱，再去拿面的交替传染，要知道，钱是阅人无数的，细菌最多。

   

   她有很多固定的客户，时间久了，就掌握了个人的需求，宽的，细的，薄点的，筋道点的，无论多忙，都会尽力满足个人的需求。她的工作空间狭小，但是她却把这份平常的工作演绎得美伦美幻，你看那一低头的轻柔，那熠熠的汗珠，加上那长长的面条，你没有觉出另一种美吗？


                      二、摆地摊的女人


    在菜市场这条街上，常年可以看到一个守摊的女人，女人总是穿着很旧的衣服和鞋子。夏天烈日炎炎，也只是撑起一把太阳伞，那一地余荫就是遮雨挡光的好去处了。冬天的时候，则带一个火桶取暖。她地摊上的货物总是随季节和时令的变化而变化。

   

    几十载的风霜雨雪，女人的脸上布满了沟壑，好似干裂的土地，渴望着滋润，还有焦躁的头发，臃肿的身躯，无一不显示着她的苍老，就是这样的女人，靠着一双老茧的双手，靠着她的心灵手巧，供养了二个大学生，还给儿子买了楼房，给女儿准备了嫁妆。闲谈的时候，她完全是自豪的母亲，那一刻，我深深的被震撼了。在物价日益提高的社会，她所创造的价值，对于她来说，无疑也是堆砌了一个长城。

   

   职业是没有高低贵贱的，通过摆地摊的女人，我深刻的领悟到了勤劳质朴的含义，我敬佩这样的女人，我和她说，你戴的花围巾，是最漂亮的。听到我的赞美，她不好意思的笑了，这样的羞涩，这样的快乐，是女人的专利，不论她是年轻还是年老。


             三、卖菜的女人


    在菜市场买菜，经常会看到一个女人和她的三轮车，女人个头不高，身体单薄，长期风吹日晒的脸，黑中透着红，非常健康的肤色，非常爽朗的笑声。不用吆喝，三轮车的周围总是围满了顾客。买她菜的人，都是老主顾了，因为她的菜是纯粹的绿色食品，没有一点化肥，因为在秤杆高高的同时，她还要用沾满泥土的手抓上一把，放在食品袋里，同样爽朗的说着，自家产的，好吃着呢。老顾客们也不推辞，遇到一毛二毛的零钱，也同样不要她再费劲的找了。大家都不亦乐乎。

   

   今年一整年，我基本都是买她的蔬菜，其实她家菜品种不全，什么长势好了，她就卖什么，卖得差不多了，就再养几天，由于不上化肥，菜的个头也不大，也不象上过化肥的那么水灵，形状也是不规则的，但是口感真的是特别好，原汁原味，好似童年时代，母亲侍弄的蔬菜瓜果那种天然的味道。

   

   看到她的菜总是供不应求，我不禁纳闷，也曾经口无遮拦的和她说，你每天怎么不多带点呢？她没有回答，只是笑了，不知道为什么，她的一笑，我似乎看到了一闪而过的苦涩。果不其然，后来听知情人讲，她是自己带着孩子过的，爱人过世很多年了，自己靠种地为生，在仅有的土地里，划出一块菜园，种些时令蔬菜，换点现金，买些柴米油盐。听过她的故事，我敬重的同时，凭添了些许辛酸，这是怎样一个坚强的女人啊？日出而作，日落而息，在人们都感叹买卖难做的今天，她靠卖菜为生，而且还创造了自己独特的经营之路。这样的女人，不就是我们经常说的勤劳智慧的典型吗？如果说绿色食品是品牌，那她自己就是一个优秀的品牌，她的行动是最好的说明。

   

   央视著名的半边天栏目，展示了很多巾帼的风采，还有杨谰现在主持的天下女人，更是多角度，多层次的展现了女人的舞台，女人的美丽早已不能定义为闭月羞花，沉鱼落雁的狭隘范畴。女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。如你，如我，如她。百花齐放，姹紫嫣红，这个世界因为女人的绚丽多姿而流光溢彩。

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郑板桥与“难得糊涂”






清代乾隆年间活动在扬州一带的郑燮（号板桥），金农、罗聘、黄慎、高翔、李掸、汪士慎、李方膺八人，被人称为“扬州八怪”。八人中除郑板桥、李掸、李方膺做过小小的知县外，其他人均至死不愿做官。就是做过官的郑板桥也与常官不同，他到山东上任时，首先在旧官衙墙壁上挖了百十个孔，说是“出前官恶俗气”，表示要为官清廉。后来他在山东范县（今属河南）、潍县任上，以助农民胜讼及办理赈济，得罪豪绅而罢官。“扬州八怪”一生的志趣大都融汇于诗文书画之中，他们用诗画反映民间疾苦，发泄内心的积愤和苦闷，绝不去趋炎附势，粉饰太平。“八怪”最喜欢画梅、竹、石、兰。他们以梅的高傲，石的坚冷、竹的清高、兰的幽香，表达自己的志趣。这种情趣在郑板桥的书画中就可见一斑。郑板桥喜种竹，爱画竹，他在一幅竹画题词中写道：“余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂；用匀薄洁白之纸糊之，风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”他在潍县署中的那首画竹题诗，几乎可以称得上是做官者的座右铭，诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”还有那首《竹石》诗，也是国人熟记在胸，久久不忘，经常引用的佳篇，诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”

板桥诞生的时候，清朝的武力征伐业已结束，他所生活的“康乾盛世”实则是一幅在繁荣背后由各色人等组成的众生图，即奴才走狗、市侩、战士、狂生、考据迷、理学家等混迹一堂。扬州在清朝的前半期，由于盐商的迅猛发展，催生了彼时彼地文学艺术的繁盛，包括郑板桥在内的著名画派“扬州八怪”就诞生于此，尽管他们中的部分人并非扬州土著，但他们画艺的发展和形成均与扬州密不可分。板桥之活跃于扬州地区，不仅是那里有像金农等便于切磋画艺的朋友，更重要的是板桥于此讨得一个文士一家人的衣食生活。板桥成名之前，曾于扬州鬻画；待到罢官后，再来扬州，其画受欢迎的程度虽远非从前可比，但卖画养家糊口却是相同的。因此，他用一方“二十年前旧板桥”来表达人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因当官而稍改自己为人的风骨，亦悲叹于自己卖画糊口终老的实际境况。

其实，板桥起于青萍之末，是很想用自己进仕的机会为民众做点有益的事。科举应试是彼时士子腾达的唯一途径，故尔板桥于此究心尤多，用力甚勤，一句“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，就是他苦学历程的一个缩影。本来这样的苦苦追求，对于长于寒素之家，生于草莽之间的板桥来说，是无可厚非的。但这样猛烈的追求，所寄希望越大，其失望就是命中注定的，因此当他想以寒微之驱为劳苦大众做点事，以实现自己的政治抱负时，现实对他的教育却是无情的。要达到在官场游刃有余的境界，除非你与大批的贪官庸官同流合污，打成一片，否则生活在官场上就于心不安。而要想救民于水火，又谈何容易？想以德泽加于民，而又不善于趋迎阿谀，溜须拍马，在官场哪有不失败的呢？板桥为官后，正是做不到糊涂园融，常常得罪上峰，尽管他耿介地自称为“橄榄轩主人”，以放言高论、臧否人物自许，但最终就在他书写“难得糊涂”一年后而去官。鲁迅先生说，他只不过“叉手叉脚”地“表现了一点名士的牢骚气”而已（鲁迅《淮风月谈·难得糊涂》）。但是板桥万万没有想到，他的那些神出鬼没的艺术创造，竟然不如这句牢骚话能得到更广泛的响应，而被今人所青睐。

说起“难得糊涂”，还有一段神奇的来历。郑板桥在山东任上，一次游览莱州的云峰山，本想观赏其山中郑文公碑，但因盘桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自称“糊涂老人”。主人室中陈列一方桌般大小的砚台，石质细腻、缕刻精良。郑板桥大开眼界，赞叹不已。次日晨，老人请郑板桥题字，以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。因砚台大，尚有余地，板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”他也用一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人如遇知音，相见恨晚，遂谈文说词，畅谈人生，结为挚友。

郑板桥这则包含反讽意义的题词，后来广为流传，以至于几百年后的今天，一副“难得糊涂”的匾额挂得到处都是。今人有的将这副条幅挂在自己的居室里，有的挂在办公室里，有的还挂在公共场所内，甚至还有人将铸有“难得糊涂”的铝合金“语录”牌佩带胸前。至于口头引用“难得糊涂”者，更是比比皆是。这当中，有的是出于钦佩它含有深刻的人生哲理，有的是由于对郑板桥书法的喜爱，而更多的是陷入了误区，将它理解为：待人处事不可过于认真，还是“糊涂”一点为好。世人误读“难得糊涂”，正与黄钓宰反金圣叹三十三快哉之意而作的《述哀情》中的一条相同，“生性不能懵懂，遂致无穷思绪，误于聪明，触色闻声皆成苦趣，岂不哀哉！”

然而板桥的本意并非如此，他不是不聪明，而是不想太聪明。通行本《板桥集》里所保存的十六封家书，就有许多告谕人事应对良方。他还曾说过这样一句话：“有人讲，不聋不瞎，不能当家。果真又聋又瞎，怎能当官坐衙？”这分明是告诉世人，他对那些贪官污吏看得清清楚楚，而要让他老郑睁着眼睛张着耳朵去当一介“又聋又瞎”的“糊涂”官，简直是不可思议，太难太难了！郑板桥在当七品官时，也曾对统治者抱过一丝幻想，他的想法不只是想独善其身，而且还想普济天下。后来残酷的现实终于使他明白了，天下究竟是谁的天下？天下既非黎民百姓的天下，亦非你郑板桥的天下，因此不是你想济就能济的。儒家的达则兼济天下，要么是自我感觉良好，要么是痴人说梦。板桥于此大为受蔽，一姓一家之天下的政体结构，哪能容得你想为人民服务就为人民服务呢？如是观之，板桥“难得”的还是“糊涂”。

由此看来，难得糊涂≠糊涂难得。主张遇事不必认真，睁一只眼，闭一只眼，这显然委实曲解了郑老先生的本意。如若先生在天有知，不指责那些“糊涂”后生才怪哩！

纵观郑板桥的一生，从“一官归去来”，到“三绝诗书画”，人们可以看出，政治抱负与艺术创造，虽然所需要的素质和评价标准不同，而要将其集于一身，其难度可想可知。当官，有的时候甚至需要不惜手段地洞明人事，而且还须具备运筹于股掌之间的本领，而对艺术创作则需要一副与世无争的“在野”心态，能不时以民间的活力，作为一块浇灌自己心灵的圣地。郑板桥正因为有“一官归去来”的经历，最后才有“三绝诗书画”的收获。虽然我们不能就板桥绝大的艺术成就而感谢官场对他的“修理”，使他及早迷途知返，但官场的失败，却带来了艺术的幸事，却是不争的事实。板桥的晚年生活，在他自己的《靳秋田索画》里曾作过详尽的表述：“终日作字作画，不得休息，便要骂人；三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹贱相也……凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下人之安享也。”其实板桥作为一位狂放的文士，活在那个暗昧专制的时代，不合时宜的命运是铁定了的。他的苦处不仅在于“我于困顿已无辞”，而且还在于他的艺术创造对时代的超越性，所带来的对他无尽的误解。即使他与世俗社会妥协，且向它们投降，世俗社会仍然认为他不够彻底，“束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”（自遣）。既然事情是这个样子，板桥也就只好放野，一路的狂怪下去了。

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农民的心愿
前天老王下乡，路过一片水稻田，看见两个农民在干活就走过去和他们聊天。老王问他们栽一亩水稻一季能赚多少钱，他们说：年成好的好话，除去成本一亩水稻能赚300--500元，这当中还包括自己的工钱，如果栽棉花经济效益要比水稻高多了，他们村里大部分农民都选择种棉花，只种少量的水稻供自己家里吃，很少有粮食卖的。

     他们问老王是来干什么的，老王说：我是路过看看。他们笑着对老王说：我还以为你是下来搞征地的呢，要是真的我们就算熬到头了，可以享福过好日子了。

老王问：为什么呢？

他们说：现在年轻人都不愿意种庄稼，都是我们这些老年人在家种庄稼啊，如今我们年龄也大了，再过几年都不能动了，这田不就荒了吗。要是政府把我们田地征收了，我们就可以拿到一笔补偿金啊。现在种田一点都不划算，今年机耕的费用又增加了，种子农药都涨价了，基本上跟花钱卖粮食吃差不多啊。

老王笑着说：多少钱一亩你们觉得划算呢。

    他们说：一亩给个几万块也就算了，总比以后没人种荒废要强多了。

    老王又问：要是都没有了田地，你们以后吃什么呢？

    他们说：这年头有钱还怕买不到吃的啊。

    老王总算明白了他们的逻辑，这年头只要有钱就什么都能买得到，田地在他们的心目中已经不怎么重要了，重要的是怎么样变成现钱。老王听说很多农民都在盼自家的田地被征用，要是那个地方土地被征用了，大家都羡慕死了，觉得他们是有福气的人。只要有陌生人到他们田地里看，他们就以为是来征地的来开发的，都过来看看，现在他们已经无心务农了。

    老王看着一座座拔地而起的高楼，一片片被征用的农田，突然莫名的担忧起来。田野里能看见的绿色越来越少了，他总觉得这样做是不对的，但是他也说不上来哪儿不对，毕竟到处都在搞活经济啊，这是大势所趋啊。

    晚上看新闻的时候，听某主管部门的领导说今年的粮食稳中有增，老王笑了笑，关了电视。因为时间还早，老王打开电脑看看新华网有什么新闻，一则关于拆迁的新闻引起了老王的关注，原来拆迁造就了一批批的富翁，让一些人一夜暴富，这大概就是大家期盼拆迁的主要原因，哪怕是自己赖以生存的土地。

     老王在想，农民为了钱情愿放弃自己土地的时候，我们是否该思考些什么呢。 土地已经成了名副其实的黄金了。

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候车
昨天回城里的时候，从老家带了不少的东西，幸好遇到一开车的朋友，搭个顺风车。心想这下省了不少麻烦，还省了路费，心里暗自窃喜。谁知道，走到半路上的时候，朋友接了一个电话，对方说有急事，让他马上回去。朋友没办法，只好跟我说声抱歉，就停车帮我把东西拿下来，自己掉头回去了，把我一个人丢在了半道上。

      看看自己所在的位置，再看看这些东西，我心里犯愁了，时间已是上午10点钟了，刚才还在车上高兴地对老婆说马上就到家了，不要到车站来接我了，可现在只能待在这里等车了。然而在这个时间段客车很少，都早上扎堆进城了，还没有回来呢。还好我所在的位置有两个方向的车子经过，这样就有很大的机会侯到车。同时心里也暗自盘算，要是再遇到一个朋友开车进程，再次搭个顺风车，那就最好不过了。
     我的眼睛盯着每一辆进城的车子，生怕错过了。我认识开车子的朋友也不少，平时他们进城办事的时候，都说要捎我进程，我都是因为有事情走不开。可今天我需要他们的时候，一辆熟悉的牌照车也没看见。我目送着每一辆车从我身边呼啸而过，给他们行注目礼，心想要是我是个美女，就不用这么麻烦了吧，也许早就到家了。
     十点半的时候，好不容易看见一辆客车开过来了，心想这下可以走了，可等车到跟前的时候，才发现不是直达车，需要中途转车。看看这些行李，我摆手拒绝了。我不想把东西搬上搬下的，司机关上车门，绝尘而去，我只好继续等。这时老婆打电话问我在哪儿，我只好如实相告，语气很是沮丧，老婆安慰我说，不要着急，等到了车站给我电话，我去接你，我说也只好这样了，就挂了电话。
     这期间也有几辆客车经过，但是没有一辆是直达的，有的客车司机还答应帮我转车，我都固执的拒绝了，而我期待的顺风车也没有出现。这时我也有点后悔了，要是早坐那个短途的客车，虽然转车麻烦，但是有可能已经到家了啊，可现在还是待在原地等。直到十一点半的时候，才等到了一辆直达的客车，而我已经在这里足足等了一个半钟头。
     人生的路途也是如此吧，当我们遇到困难挫折的时候，我们总是期望有人能帮我们一把，好让自己顺利渡过难关，或是傻傻的盯着最终目标，不知道变通，把大量的时间浪费在等待所谓的机会上了。其实也可以一步一个脚印的走下去，只要能达到目标，多转几个站，多尝试一下其他的途径，也未尝不可。

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表妹的爱情
表妹今年28岁，再过几天就是她大婚的日子，对象是一个比她小一岁的外地男人，听姨妈说男方家庭条件不怎么好，而且路还比较远，很不满意，但是表妹很坚持，姨妈没办法就答应了。我能感觉的到表妹这次是故意气姨妈的，特意在外地找了个男人。

       事情还要从表妹的几段爱情说起。表妹打小就很听话，二十刚出头的时候，姣好的面容，配上一副好身材，是个标准的美女。虽然出生在农村，但是初中毕业就到大城市打工，完全没有农村的土里土气味，有的只是时尚。
      表妹的第一段爱情是和邻村一个小伙子谈的，表妹很喜欢他，小伙子很帅，而且很有上进心，记得表妹回家过年的时候，小伙子还包车去车站接她，当时双方的父母也都见了面了，都比较满意，这本来是一桩美满的爱情婚姻，问题出在小伙子的父母身上，过节的时候，小伙子不在家，让父母代为看节，谁知道小伙子的父母很小气，弄得表妹的父母很不高兴，为此还和对方吵了起来，说现在就不重视了，将来女儿去你家哪里还有地位之类的话，对方也不示弱，就这样表妹的第一次爱情在父母的阻拦下结束了，表妹虽然很伤心，但是还是听了父母的话。后来听说小伙子很快就找了一个，表妹为此还偷偷的哭过。
       表妹的第二次爱情是在一年之后，男方是同村的，同在一个地方打工，表妹很喜欢他，小伙子也招人爱，为这事表妹还特意叫男方找我父亲给她做媒，其实就是串媒，他们都已经谈好的。父亲知道姨妈的脾气，特意到姨妈家去打探了一下，知道姨妈也很满意，不过姨妈说男方的父母爱吹牛，说自己家很有钱，就让我父亲给男方稍个口信，要求在城里购房，否则不答应这门亲事。谁知男方已经在乡下把房子建好了，已经没有钱去城里购房了，除非把乡下房子卖了，但是男方父母不同意，为这事双方产生了很大的分歧，表妹也曾私下里向我借钱，说打算和男孩一起借钱买房，无奈当时的房价已经很高了，他们虽然努力过，但是还是在高房价面前退却了。这次爱情又是在父母的反对声中以分手结束，弄得表妹心灰意冷，对爱情不再抱有任何的希望了，经过几次失败的相亲之后，表妹彻底的放弃了。随着年龄的增长，表妹的父母开始着急了，但是表妹表现的很平静。
       表妹的第三段爱情来自网恋，因为无聊和寂寞表妹学会了上网聊天，以排解寂寞，一次偶然的机会认识了一个刚毕业的大学生，虽然是一个穷学生，看得出表妹还是很喜欢他的，他们从虚拟的网络走向了现实的生活，这次姨妈也很满意，觉得表妹能嫁个大学生，家里也有面子，就同意了，还催表妹叫对方早点把亲订了。可是大学生的回复让表妹很伤心，大学生以刚毕业家里条件不允许为由，拒绝现在提亲，要等几年，可是表妹的年龄已经等不起了，姨妈也怕夜长梦多，催的紧。结果大学生在大家的紧逼之下彻底的失踪了，这次表妹没有前两次那样伤心了，而是平静的接受了这样的现实，不过表妹有几年没回家过年。

       今年听姨妈说表妹回家过年了，而且还带了一个男孩子回家的，他们已经把结婚证都领了。我特意去看了一下，男孩子长的没有前几个招人喜欢，而且还嫌的老气，不过年龄比表妹小一岁，这次姨妈也是不愿意的，但是一贯听话的表妹这次很坚持，而且来了个先斩后奏，让姨妈一点办法也没有就勉强答应了。临走的时候，我给他们拍了张合影，表妹这几年有点发福了，眼角有了鱼尾纹，一笑鱼尾纹更深了。希望表妹在以后的生活里能开心快乐。

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质朴乃我本色

朱自清《绿》中梅雨潭的绿，温润醉人，陆蠡《囚绿记》中那一枝常春藤的绿，浓郁哀婉，阳光懒懒的，小屋墙根处一簇翡翠似的绿,一抹奇异的绿却也让我春心荡漾，原来这象征着生命的颜色

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我是谁  
在这寂静的夜晚
我问我自己
是谁?

那时的激情
那时的理想
那时的青春
一刹那间
全都不见

每天过着
上班 下班 睡觉
三点一线的日子
太过平凡
就像寂静的湖水
划过风
飘过雨
一切都会归于平静

猛然间
回头一看
却是这样的诧异
已经过着这样日子
多年
而自己却是已习惯了

习惯
多么可怕的字眼
让一切都变得那么的
顺其自然
让一切行为都变得那样
无所作为

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纳 凉
   刘培忠
     
       冬天的时候，就想起夏天的好，而夏来了，天气热起来，又说夏的坏。不过，济南的夏也却是有点的热。眼下，还没有进入伏天，气温就持续窜到三十六、七度之上。悬挂在空中的太阳，似像个火球，毒辣辣地烤着大地。走在带有水泥的路面上，一股滚烫的热气从地面上升起，直扑到身上。这时，才真真切切地感受到这天气真热。你再看看那树木，叶子被烤的没了精神。尤其到了晚上，太阳已落西山。被烤了一天的大地，加上没有风，散发不走，整个空气中有一股热气包围着你，让你觉得又闷又热不说，稍微一活动，汗水就从胸脯或脊背上冒出来。这时，想到两个字“纳凉”。
      在纳凉上，想了想，还是现在好，人活的幸福。过去在乡下的时候，一到夏日，每个家庭都准备几把蒲扇和一个凉席子，女人就用蒲扇，男人就躺在凉席子上，听着收音机或拉着呱，在那里纳凉，这个夏就这样不知不觉地过去了。
      而今生活在城里，随着现代化的发展，纳凉的方式也随之提高了。除了风扇、空调外，冰箱内还备有西瓜、冰糕、啤酒、饮料等纳凉的食物。在享受电器制造出来的凉气之时，还在享受着美食的纳凉，不能不说真够幸福的。
      其实，静心而想，凡事物都好的一面，也有坏的一面。人们在享受美好的一面同时，不好的一面也在向你袭来。不说别的，单说这空调吧。它的好处，凉的爽!遥控器在手，温度的高低，随意你来掌握调控，凉气从空调内出来，直接吹在你的身上，你会感受爽的很。可是，时间一久，你就会觉得不爽了。密不透风的屋子，由于空气不流通，屋内的空气，一点也不新鲜了，一种浑浊的感觉。更难受的是身体上带来的变化，觉得皮肤发紧，浑身僵硬，关节直疼。尤其，关节不好的人，疼痛会觉得更明显。
      这天气又热，不用空调纳凉，那用什么呢？其实，纳凉的方式还是挺多的，在纳凉中比较而言，我更崇赏于自然地纳凉比较好，这对身体有好处。面对酷暑的天气，人最大的反应就是烦躁，你越烦躁不安，你就越觉得这天热的要命。有句俗语。心静自然凉。只有让那颗心在烦躁中，安静下来你就会发现，其实这天气没有想象的那么热，仿佛会觉得有一股小凉风从你心上经过。
     走进大自然与安静的心相结合，是最好的纳凉方式。济南有很多风景宜人的环境，这些美好的风景，不但有花草树木，还有湖河结合在一起，你去那儿纳凉，会给你一份好心情之外，还会让你从中得到美的享受。小清河离我的家不远，去那儿纳凉就不错，虽然是夜晚，河内的水在哗哗地流淌着，两岸有旖旎的风光，月色还有灯光倒在水中，那婆娑的美，直接冲击着你的视觉和心灵，早早地忘记了那热的烦躁，取而代之的是一份心情的舒畅。
     说起西部的好地方，还是一处是森林公园。那儿面积大，满园子的花草树木之多，还有几处湖和小河，是天然的氧吧，在我眼里是纳凉最理想的好去处。晚饭后，会选择到那里，沿着埋藏于花草或树木中的曲径散步，走累了或不愿走了就坐在路边的木凳上，静静地欣赏着周围的景色，享受着这份幽静。会有微风不时地从远处吹来佛在你身上，这时还有萨克斯的声音也从远处飘来，那心情格外的爽、格外的惬意！
     听湖内的蛙声之叫，我觉得是最爽的纳凉。揽翠湖里长有荷花，映翠湖里长有芦苇，四周都种有一圈柳树，柳下有木凳，水上有小桥，风景最美。坐在凳子上去听蛙叫，最有意思了。我散过步之后，都会来到湖边去听听蛙叫。听时间久了，你会发觉，这蛙的叫声也挺有意思的，觉得这叫声中也藏有它们之间的秘密。起初的时候，一只在叫一声，像是在试探，又像是在看看有没有响应的，过会在叫一声，如有响应的就多叫几声。像这种想法的青蛙，还大有人在。你叫一声，我也试探地叫一声；这边一声，那边一声，这响声就就连成了一片，整个湖内彼此起伏地蛙声一片。
     这叫声也是不一样的，有高音的，有低音的；也有粗音的、也有细音的。这高、低、粗、细之中，是否藏有它们友好的互动或传递着个人的情感，就不好说了，只有它们间最明白了。
     是它们发出不同的叫声，让我快乐无比，忘记了炎热，找到了纳凉的好方式。顿觉如此讨厌夏、躲闪夏；不如去热爱夏、拥抱夏要好。又想到那句“心静自然凉”的话，真没有错。