生命的意义——作者：蒋勋

hui2019

•红砖绿芽待春雨，藤缠岁月画新图，万物生灵共时境，各安天命在世俗

◦仰望天际知天意，回眸依旧在人间，云影物象皆可信，惟有心念看不穿。

小荷初露角尖尖，戏水摇风把趣添。绿影逐波随燕舞，芊娇逗得众生欢。

世上神色皆可疑，黑白之外各藏奇，有心留意知其味，尘世无非缘交集。

•西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开

乡路通向石头屋，历尽沧桑人气疏，曾见堂前衔泥燕，一去经年似恍惚。

先秦典籍遗藏残，依稀远年忆如环，智解情扣析真相，但求明朝皆恍然。


霓染夜色失静安，云翳低沉梦无端，僵望天际星不露，刹那孤廖未说穿。

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平常心缔造了平常人，平常人组成一个无常世界。俗常生活中最难为的是平凡，史书上最难写的也是平凡。而平凡才是世世代代得以绵延的根本保障，可以说，若无平凡则无人寰。把自己做成平凡，把社会看成平凡，把日子过成平凡，把生死视作平凡，人生才不苦短，生命才有安然。妄图心念一起，则会心绪大乱、烦恼无边。
我是只个目睹之人，而他是身体力行造景的人。把一个院落打理的生机勃勃的人，难道比写三篇文章的人，不更懂得生活真谛吗？



平常心缔造了平常人，平常人组成一个无常世界。俗常生活中最难为的是平凡，史书上最难写的也是平凡。而平凡才是世世代代得以绵延的根本保障，可以说，若无平凡则无人寰。把自己做成平凡，把社会看成平凡，把日子过成平凡，把生死视作平凡，人生才不苦短，生命才有安然。妄图心念一起，则会心绪大乱、烦恼无边。

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故乡的汪塘





    故乡的汪塘是童年最难忘的记忆，它在老屋前，它滋养我的故土，给予我力量，更是我生命的摇篮。
    最早的记忆，是跟随母亲去河边洗衣，汪塘的四堤长着各色的野花，林密草美，空气湿润，每一片树叶都是水灵灵的。塘边生着大片的芦苇，仿佛柔软的绿竹，随风起伏，小鸟在上空啁啾盘旋，给平淡的汪塘平添了一份景致。
    长大一些，这汪塘便成了我和小伙伴们玩耍的天堂。在那物质极其匮乏的年代，孩子们所能追逐的就是绿林绿水，蛙声蝉鸣，在大自然的怀抱中编织着五彩斑斓的童年。谷雨过后，汪塘旁就成了男人和小孩的乐园，捉小鱼、挖泥鳅、放风筝，一边奔跑和呼叫，一边挥舞着帽子和脱下的衣服，每一个孩子仿佛都怀着一颗无所畏惧、勇往直前的心。
    夏天，面对河水清清的汪塘，对大家是一种无法抵御的诱惑。我和小伙伴们常常光着身子在水中尽情嬉戏。你似鱼翔浅底，他如蛟龙出海，你追我赶，洗呀，游呀，闹呀，把父母的训斥，老师的告诫早忘脑后，尽情挥洒着无忧无虑的童年时光。成群的小鱼、小虾、小蝌蚪也在陪同我们畅游着，嬉戏着。玩够了，乐够了，有人摘那塘边碧玉簪似的莲把玩，也有人采洁白如玉的藕往嘴中送。被饥饿折磨，为衣食发愁的我们这一茬少年，感谢故乡大地的恩赐，田野里、河溪中、树木上，无论是野菜、野果、榆钱儿、鸟蛋，还有生产队里尚未成熟的瓜果、玉米、山芋、麦穗……只要是能塞进嘴的东西，都在喂养着我们、滋育着我们。那些在塘沿边浆洗衣物的女人们，和水里男人们开玩笑，一个个笑容都储满真情。欢声笑语和着泼剌剌的水声一起喧哗，让庸常的日子有了滋味。可以想见在这汪塘旁，有过怎样一段欢乐与友情的时光。
    我更喜欢秋天的汪塘，喇叭花特多，鼓和吹总是团结在一起，红红白白的朝天吹，永不停息，好像这汪塘有一支永远也唱不完的歌。秋季多雾，雾总给汪塘一种缥缈感。每当沉沉的雾弥漫水面，浮现出一层轻轻的水气，疑幻似真，像开着一面玄妙的迷镜。水面上什么也看不见，只有鱼跳发出的响声，鱼似乎也挣不脱雾的锁裹，只好在朦胧氤氲中腾云驾雾。
    冬天，银妆素裹的汪塘也令人迷醉。除了堆雪人、打雪仗，我们更喜欢到汪塘冰面上滑冰，脚下放一瓦片打滑跐溜，另一脚用力一蹬，就会滑出很远，这样穿行于白茫茫的世界，势若脱兔，凭虚御风，惬意无限。
    今天，听从着内心的指引，我来到记忆中的汪塘旁。四周拆迁的痕迹是那样触目惊心，汪塘你变了，我也变了；你变美了，我变老了。如今的山阳湖公园已然改变了你的模样，可汪塘是我童年梦幻的家园，更是我永恒的心灵依归。他不可阻挡地一次次进入我的梦境，重复和深刻着我的记忆，把我即将忘却的记忆重新唤回，勾起我难尽的乡愁。我知道，我的故乡不是梦，而我的梦永远是故乡！

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我的司炉兄弟
文/原色土

十分钟前。你还在
把黑黑的煤，不断地
往炉膛里输送
发了光的煤，变成汽
变成电，变成光明
变成温暖

十分钟后。一辆
风驰电掣的轿车，刀杀鸡
将骑电瓶车的你刮倒
一块黑煤，颈处
血如泉涌，血如火
焚烧起来

你倒在厂门前的路上
你倒在回家的路上
你倒在下夜班的途中
世界非白即黑。兄弟
五十有一的你，愿天国
不分贵贱，无需省吃俭用，无需操劳无度

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释迦牟尼说：
"无论你遇见谁，
他都是你生命里该出现的人，
都有原因，都有使命，
绝非偶然，
他一定会教会你一些什么"。
喜欢你的人给了你温暖和勇气；
你喜欢的人让你学会了爱和自持；
你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；
不喜欢你的人让你知道自省和成长。
没有人是无缘无故出现在你生命里，
每一个人的出现都是"缘份"，
都值得"感恩"
若无相欠，怎会相见！

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我喜欢 面朝大海
但不一定春暖花开

在山野烂漫中
蓝蓝的天上飘逸朵朵白云
温和的清风 以花开的宁静
把一个最热的词
轻轻地放入我的掌心
"诗与远方"
这纯粹的自骨子里
流出来的声音
灵魂拔节的声音
折也折不屈的惊叹与感觉
……我喜欢
2
我喜欢在阳光下奔跑
喜欢在月色中徜徉
喜欢听一曲干净的音乐
抑或 读一首朦胧的小诗

3
九月的烟雨 我喜欢
一片落地飞红
惊醒的北风摇白了
芦苇滿头的心事

仅仅一缕炊烟
就暴露了村庄欲走还留的入世情愫

4

我喜欢繁华落尽的街道
任心 绽放淡淡的桃红

我喜欢烟花满城的小巷
任情 辗转在昨夜星辰的宽容或等待里

我喜欢紧握温馨的老屋
任爱 定格成永恒的回眸
那怕行在风雨中
不见淅沥
只见想念

5
我喜欢 把春天的花瓣
贴在夏的裙摆上

喜欢把宁静和孤寂
放在秋天的云彩里
喜欢把卑微与浮躁
放在诗歌中 同日月风花
一起沉淀

哦 我喜欢的
如我的爱……
无边无际或无拘无束

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◦家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁

◦写就青山卖柴赋，得不为喜失不悲。半文银钱图生谋，一双炯目识人世

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《京华烟云》：



若是论起民国时代最令人羡慕的大师，林语堂先生必定会榜上有名。


他学贯中西，著作丰富，既不负文人的称谓，又没有文人的清高，被赞是“活得最快乐、通透的那一个”


他是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，同时也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。


林语堂


而林语堂先生在西方世界的知名，很大程度上得益于他的小说《京华烟云》。


《京华烟云》是林语堂在20世纪30年代末旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，全景式地展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。


1939年，《京华烟云》的英文版在美国出版，仅仅半年就销售了5万多套，《时代》周刊评价它“极有可能成为关于现代中国现实社会的经典作品。”


果然，凭借《京华烟云》一书，林语堂分别在1944年、1972年、1973年和1975年四次获得诺贝尔文学奖提名。


林语堂的好友，诺贝尔文学奖得主赛珍珠评价这本书说：

它实事求是，不为真实而羞愧；它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。


一本用英文写就的中文小说


20世界30年代，第二次世界大战爆发，日本发动全面侵华战争，而中国也由此面临着生死存亡的挑战。


这个时候的中国于西方国家而言，是一个古老落后且陌生的国家。彼时西方虽然也有零星描写中国的作品出现，但大多往往浮于表面，很难深入内里。


一些作品，甚至因为文化上的隔阂，更加深了西方人对中国的误解。


此时的林语堂正旅居海外，虽无法亲上战场冲锋陷阵，但他仍然密切关注着国内形式。望着战火纷飞的祖国，林语堂内心升起一股渴望，他想借助手中的笔向世界介绍真实的中国文化，想让西方人知道，留辫子的男人和裹小脚的女人，远远不能代表中国的全部。


真正的中国有五千年的文化积淀，虽正值衰颓，但内在的气韵却仍旧无可比拟。而日本帝国主义，却将锋利的屠刀挥向了这份美好。


几番思虑后，林语堂决定自己写一部小说，客观地叙述当代中国人的生活与文化，这便有了《京华烟云》。


想要了解法国社会，巴尔扎克的《人间喜剧》当是首选；读了托尔斯泰的小说，俄国社会的面貌便如临眼前。


同样，几十本关系中国的书，不如一本地道中国书来得有效。《京华烟云》在实际上的贡献，就是介绍中国社会于西洋人。


就像林语堂说的，他写就这本小说，不为维护，更不旨在揭发，只是想客观叙述当时中国的面貌。


当时的男女如何生活，如何爱恨，如何宽恕，如何争吵、如何受难、如何享乐，如何在某事在人、成事在天的尘世生活中，适应环境。

一曲悲凉壮阔的民族悲歌


虽说此书最初旨在向西方人介绍中国文化和中国社会，但时至今日，它对于当代中国人，仍旧意义非凡。


对于并不算十分遥远的30年代，由于在此间中国社会实在发生了许多惊心动魄的大变革，乃至大多数人对那个时代只是有点模模糊糊的想象。

对当代中国人来说，这本小说就仿佛一台时光穿梭机，借助它去了解曾经的中国人的生活，以及他们的所思所想。


小说以北平曾、姚、牛三大家族的恩怨情仇为线索，从1901年的义和团运动一直写到抗日战争爆发，时间跨度长达30多年，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀混战、“五四”运动以及二战爆发等真实的历史事件。


从某种程度上说，一部《京华烟云》，就是一部中国近现代史。


书中塑造了许多个性鲜明而栩栩如生的人物。


譬如蕙质兰心的木兰，钟灵毓秀、充满妙想，潇潇然有林下之风，可敬可亲；沉静大方的妹妹莫愁，既能适应世俗社会，同时又能兼具智慧，清新而不失烟火气，入市却不掩赤子心；还有才华横溢、英俊潇洒的立夫，他的正直爱国，一腔热血，可是说是那个时代有志青年的典型代表了。


这些亲切迷人的角色，通过影视化的传播，有些已经成为了永远的经典


这本书虽然有不少笔墨关注爱情，却绝对不止于儿女情长。


林语堂在创作小说时，就表明这本书将要献给“英勇的中国士兵”。


全书写罢泪涔涔，献于歼倭抗日人。

不是英雄流热血，神州谁是自由民。

——《献词》林语堂


到小说的后半部分，山雨欲来风满楼，战争的脚步日渐临近。正常的生活已经无以为继，个人命运和国家命运被无限连接在一起，战火纷飞中，普成了一曲壮阔悲凉的民族悲歌。


全书结束于1938年，逃难的人群，整装待发的士兵，大混乱中的大团结是当时的真实写照。


士兵高昂头颅，一遍遍唱着军歌：


上战场，为家为国去打仗，山河不重光，誓不回家乡。


木兰混杂在巨大的人潮中，一个普通的百姓，突然被一种巨大的责任感召唤，她觉得自己身处一个伟大的时代，需要在这伟大的史诗故事里奋斗生活。


也许就在这一刻，注定了中国日后的胜利。


因为这场缓慢的逃难，不仅仅是一场逃难，更是一个民族深厚耐心和雄伟力量的体现。内迁路途是数不清的艰难坎坷，但每个人都怀有坚强的抗战意志，不死不休，不把日本人赶走誓不回家乡。他们缓慢地跋涉，在尘土飞扬中走向中国伟大的内地。


林语堂先生走笔至此，忍不住伏案恸哭，相信读者读到这里，也一定会情不自禁地留下泪水，感慨于这个悲怆的故事，更感动于我们这个古老民族的伟大精神。


浮生若梦，瞬息京华。


这里有繁华如梦的京城往事；有人间天堂的苏杭韵味；有满目疮痍的中华大地；更有质朴真诚的人间实感。


就如林语堂先生而言，《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，最好是在夜深人静时独自翻看，感受属于那个年代的独特气息。









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——读《巫师简史》小札



沈念





对湘西那片充满巫性和神性的土地，我向来是心怀深深的敬畏之情的。这种深，有些像湘西的莽莽大山、幽幽小路，一个尽头连着下一个尽头，不透澈不明晰。那些从文字中传递过来、烙印在脑的，巫师、傩戏、土匪、赶尸人、放蛊、厮杀，悲曲的命运，跌宕的人生，繁复的爱恨情仇，都弥漫着重重幕布隔挡不绝的神秘之气、巫鬼之气。去年有一个机会，我到湘西四处走动，凤凰、保靖、永顺，沱江、酉水，山水之灵秀，风景之开明，乡民之明媚，在某种程度上又祛除了过去的一些畏却之感，多了一些爱慕和沉迷。然而，在近读于怀岸的长篇小说《巫师简史》时，我又仿佛被从另一条虚妄的小径引领而入湘西之境，躲在历史时光的暗影之处，黯然神伤地观望那一片山水，那一片土地及其活着之上的人。

毫无疑问，《巫师简史》既是巫师赵天国的个人史，也是酉水河畔猫庄的兴衰史，更是湘西半个世纪变迁史的折射。猫庄新任巫师赵天国子承父业，开始踏上了与一个村庄一个大宗族生死相依的艰难之途。小说开篇就是死亡，赵天国从神水中看到自己的人生悲剧，引出爷爷死于乱石，父亲死于仇人毒箭，“三十六岁是道坎”的巫师宿命。面对生与死，揭示的是对生命的态度，也开宗明义地袒露了于怀岸对这段湘西历史的审慎、敬畏之心。他实则想要借赵天国的“简史”传递出，每一个生命都是值得尊重的。这是小说的母题所在。

这个长着矮鼻梁、宽嘴巴的典型猫庄面孔的巫师，举起衣钵相传、象征神秘的法器羊胫骨，占卜村庄的未来。他决定着猫庄的命运，也在某种意义上掌握着猫庄人的生死富贵。活着，好好活着，振兴猫庄、昌盛种族，这是赵天国在内心底处发的誓言，他要对猫庄每一个人负责任，以至他冲临死前的父亲说出那句谶言：“大清朝的命运我们的神灵管不了，赵氏种族的命运即使没有了神灵也还有我这一身血肉。”

就是这个被推上猫庄领导地位的赵天国，把巫师的神圣使命、族长的深远责任，祖辈的朴实品德一肩挑起，以后不管他和猫庄遇到怎样的境遇，他呈现在族人和外人面前的是人最可贵的那些优秀品质：善良、担当、博爱、牺牲，殚精竭虑，杀身成仁。赵天国的存在是猫庄之福，对抽丁、匪患、当政者的盘剥，他挖空心思地应对，目的就是要维护这里的安宁、保全一个大宗族的血脉延续，最后也死在他的这份责任感上。即使在弟弟赵天文想方设计当上保董，他也只求一心独揽猫庄大权的赵天文答应一个条件，民团团丁必须是猫庄人，这是他苦心经营的猫庄自治基础：族人在，猫庄就不会有灭寨之灾。他常常悲伤自己的法力失效，悲痛自己不能保护猫庄的族人，他良好的心愿，最终只是在宿命中毁灭。他拿着胞弟抱愧而死留下的金条贿赂武平等县里的干部，目的是不想让族里的年轻人参加抗美援朝志愿军，最后被定性为故意破坏征兵工作的敌特分子而枪决。对猫庄的每一个死者，赵天国也是心怀大悲悯，违了族规的赵长梅溺亡后，他让她穿上喜欢的红缎衣袜，并亲自到罗木匠家请来一副白木；日军来袭，感应到离家上山扯起抗日大旗的儿子赵长春和几个族中青年在战斗中牺牲，他不顾路途险恶请雷老二“赶尸”回家，只为让保家卫国的勇士享受高规格的葬礼；连作恶多端、与自己针锋相对的赵天文死后，他也是尽量满足其对后事的请求。

那块羊胫骨屡次烧黑，象征着猫庄的命运多舛，于怀岸的用意是以此来书写湘西大地上那段岁月里人的命运的悲欢离合，和人不能主宰命运的苦楚和伤痛。戏剧性的是，在小说开头，猫庄遭遇一场人为的“天火”后，赵天国率领村民筑起了一栋栋石头房子，这些花费十年光阴垒建的石头屋、寨墙终被炸毁。猫庄毁灭，寓示着赵天国生命走到尽头，与他一同枪决的是二龙山的土匪龙大榜，这两个明争暗斗了一辈子的朋友、敌人，他们（猫庄与二龙山、民与匪）之间的恩怨，在共同面对死亡到来的那一刻得到和解，这些恩怨都跟随一粒子弹化解，尘埃落定，这让我想起于怀岸曾经有过的一个小说标题“一粒子弹有多重”。

子弹有多重，生命有多重。小说中一直让人唏嘘不已的是，一个能看到自己的命运结局，能看到村庄命运的巫师，即使是面对一个不祥的征兆，总是不自量力地抵抗，总是心怀侥幸地祈祷，渴望灾难绕道而过；而当灾难真的到来之际，他又是竭尽全力地去化解，把灾难带来的伤害努力降到最低限度。赵天国对命运的抗争意识是镌刻在骨子里，他所唯一期盼的，是猫庄所有人顺其自然，生老病死，团结和睦，表面上看他是希冀建立一个完整、有效的村民自治体，实则是作者对特定历史背景下人类社会和谐共处模型化终难建立的一曲悲唱。

于怀岸的流畅叙事和干炼表达，使得小说在书写生死、宗教、战争及日常生活中，都有了格外的吸引力和入胜之处，也将作品推往一种阔大气象。所谓的巫师简史，必然是湘西简史，而时代的每一次变革，所裹挟的血污、洪流，都深深地席卷这片土地上的所有事物。每个人物都是湘西大地时过境迁的浮标，时代的变迁、历史的信息，都复合在人物身上。复合在人身上的时代，是最坏的时代，也是最好的时代。小说若言及遗憾之处，就是后半部分的战争，过于叙述仓促，人物分散，时空流转和人性的丰富文学表达在有限篇幅内被翦手缚足。

边地有传奇，湘西多故事。于怀岸生于兹长于兹，一个从底层成长成熟的优秀写作者，从来都不是罔顾时代、疏于生活的。双脚坚实地踩在湘西这片土地上的于怀岸以他对这里血浓于水的真情挚爱，成就了《巫师简史》。千言万语都可浓缩成一句话——这是一部值得阅读的湘西史诗，这是一份应该珍藏的生命传奇。

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感恩之边际效应递减      



　　斗：过去一种量器，木头制品。升：同斗，十升为一斗。如此就很好理解民间一句谚语：升米养恩人，斗米养仇人。
　　为这，我特地做了一个实验。我选择一个群，经常以股市小赚、彩票中奖等为由发红包。起先，群里的人欢呼雀跃，天天会长长会长短的叫（我担任乡镇一个文艺组织的小小会长）。不知我这个实验的人，以为我天天发善心，因为我发的红包虽然不大，但也不小，每次十块八块，大家也有抢到三二块的，也有几角的，但绝不像某些群，经常抢几分的红包。开始几天，群里人有激情者天天等着，因为我基本上都在固定时间发红包----每晚9点。就这样兴奋了几天，后来我发现，我发出的红包渐渐热度递减，到末尾就再也没有欢呼雀跃的那种氛围了，以至于红包发出很久才领完。正当我自己也了无情趣时，忽然有一天，群里一个从来不发红包的人发了红包，还没等我反应过来，就差不多被大家伙抢光了。我是最后一个抢到的，金额是0.07元。我又看到了久违的欢呼雀跃：*总再来一个！帅哥再来一个！原以为自己手气一向很差，才至于抢了7分钱。我把界面往上推推，看看别人领了多少：呵呵，这一推，让我大跌眼镜，都是几分的，最多也就一毛多钱。
　　我绝对无意于贬损那个发红包者小气，其实，发十块八块，对抢红包者也几无收益，抢红包是醉翁之意不在酒。我庆幸，从“试验中”果然发现了民间谚语的深厚魅力：升米养恩人，斗米养仇人。当然，抢红包的细节不足以证明斗米就养了仇人，但在生活中，往往升米确实比斗米更能有施恩效应。我老婆就不懂这个原理，她是个快性人，差不多除了老公，什么东西都与人分享，大到院子里菜园也给别人种，自己到远处种；小到自家果树只结一个果子也会送给人。按理，她在乡间应该是口碑极好、面子极大，然则，事实上，那些经常受得“恩典”的人背地里都说她的坏话（连坏话都说到我这里来了），说好话的有，那是在她当面。还有一件小事也能证明她在四邻之中的影响力，去年腊月，我把店里的酒也学着外面人那样做生意，用车装好送乡下卖。从南边出去，从北边回来，转了一圈，一车酒全部卖光。在家门口，我指望她面子不小，按道理总得多销一点，事实上我又错了，凡她打招呼的地方，一件也没有销掉。送到闺蜜家3箱酒，只要了1箱，这也就便罢，到过年也没有给钱，时至今年三月，居然把那箱酒送了回来。我苦笑，当时送去出的60箱酒，没有哪一个家过年没有给钱，第二年又给送回来！
　　不是我借文章报复不给老婆面子的人，我要用鲜活的事例来证明感恩的边际效应。为什么我们经常看到这种现象：某个人散烟没有人情，某个人散烟却人情格外大？就在于，没有人情的，他天天散烟；人情格外大的，他从来不散烟，或者偶尔散烟。人在施情时，人情效应随着次数增多而逐渐递减，到最后变为：你这样做是应该的，不这样做就不正常。
　　忽然想起另一句谚语，“受人滴水之恩当涌泉相报。”这句话恰恰为“升米养恩人，斗米养仇人”相互佐证，暗含的意思即是：只有滴水之恩要报，受人很多的恩，则不用报。
　　这样解释谚语，或许有些残酷，然，有时真是那么回事。

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一盘没有下完的棋  

那年，聂旋风横扫日本超一流棋手，我们在群情振奋、斗志昂扬里学下围棋，一大群菜鸟就自横空出世。

      读中专的第三年，学校举办围棋比赛，我有幸从小组赛里冲出，下淘汰赛的第二轮遇到了z君。平日里我们下棋都落子如飞，下着下着常有人一拍脑袋说声哎呀。但在比赛里我们都谨慎多了，这盘棋从下午三点直至晚七点，还是没有要结束的样子。

       观战的人越来越多，我的肚子饿得咕咕直叫，相信对面的z君也是如此。棋局里双方都一筹莫展，在不知道如何是好时，忽然停电了，有人走动打翻了棋盘，裁判不得不宣布比赛作废，明日再战。

      第二天，学校安排我班到外地实习。一个月后我回来看到z君，我问他比赛的最终名次，他说只是进了前十，奖品为一本围棋边角定式的小册子。临近毕业时，我和z君在宿舍里再次对弈。这时校园里到处都喧哗，各种话题在流转，说谁谁在活动谁谁的工作有着落了，谁谁好上了谁谁分了。我们尽力将注意力集中到棋盘上。

       这时，有人冲进来大声叫骂，说自己班的篮球比赛被裁判黑了，把奖状撕了在脚下踩，把奖品摔到走廊上，又有人召集大家一起去校长办公室讨说法。我先用手捂住耳朵，努力不被干扰，渐渐地无需如此，发现黑白棋子之外亦是一片安静。但对面的z君坐不住了，他焦躁起来，终于说不下了，没意思。

       毕业后，我工作的第一站是在交通不便的山区，除了单位的几名同事，很难遇上外人。几年后调回县城，但在小县城里下围棋的也不过几十个人。都相互尊称对方是高手，其实水平仅是入门而已。平日里大家在忙自己的事，难得有空手谈一局。也很少有比赛，比赛时看到的基本是一脸沧桑的棋手。有人说潜山围棋后继乏人啊，我听后只是呵呵。

       有时我拿出《围棋天地》杂志打打谱，不懂但装着在行的样子。下网棋却很方便，啥时候下、要挑选啥水平的对手都行，这里面棋臭瘾大的傻瓜多。我的空闲时光基本是在电脑前对弈，感谢这些傻瓜，没日没夜地陪着我，因为我也一样地傻。但网棋下多了觉得有点乏味，不仅难长棋，也没现实里的生动感。

      还是怀念在学校里整群人一起下棋、看棋，心无杂念的时光。

       有一年，我接到z君的电话，他不着边际地说着话，我隐隐觉得应该是有事。果然，他说单位不景气，自己在做茶叶生意，问我能不能帮着推销一些。我说我的性格你是知道的，在社会上吃不开，现在还是个小办事员，上哪推销啊。我们聊着就有些尴尬了，本想问他在弈城围棋网站的马甲叫啥但没问。

      前两年，我的一位校友出车祸去世了，是z的老乡。同学们包车一起去看望。z君负责接待事宜。时隔多年再次看到z君，发现他已是身形佝偻、一头白发，有着与年龄不相称的苍老。我才得知他的单位人员严重超编，工资福利很差。他老婆一直没工作，双方老人身体不太好，都由他负担，生活压力可想而知。短暂的相逢除了感概生命脆弱、盛年不再外，基本没空聊别的话题。

       前些天，z君又打电话过来，说他买了一辆昌河车跑运输，路过潜山时被告知撞红灯了，他要我帮忙去交警大队查看一下，是不是记录有误。我终于问他还下不下围棋。他说；从学校出来后就再也没下过。以前是找不到人下，现在是压力太大，没那兴致了。

     我本想说有空可以下下网棋，平和心情，消除疲劳，但又觉得那样是多言了。我想起那盘没有下完的棋，还有那时他下棋时细眯着眼睛认真关注的样子。由于在一个边角的定式里，我们都下错了，局势一片混沌。乱战里我们茫然不知所措，步步谨慎。不敢再犯错又期待着对手犯错。这如同我们日后的生活：始终一头乱麻，始终找不到看得清的出处。

     可能，那盘棋乍然而止是最好的结果，但我们的生活在继续。其实，我们的坚持与放弃无关爱与不爱，选择的是无奈，尽管结果迥然不同。我因为自己各方面的“混不开”而坚持下棋，觉得这能令自己忘却烦恼，z君因为生活的重压与不如意而放弃围棋，因为还有更紧迫的事必须去做。

     在年轻时，我们都喜欢一定有个结果的胜负游戏，喜欢在头撞南墙玉石俱焚时才结束战斗，以尸横片野的惨烈去印证生命的负重与悲壮。我知道这不是围棋思想的精髓，但却是我们菜鸟棋手的兴致所在。

       我爱这精彩而美丽的世界，因为它总会让我那么心碎。
       我爱这沸腾而炽热的生命，因为它总会让我那么彷徨。
       此刻我听到 ，石头在歌唱……（汪峰《石头在歌唱》

     许多时候，我们为自己的失意陈列出一长串理由，却始终不曾提及心底真实的一句：其实，我们真的都很菜。

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禅定
笔下的横竖撇捺

又是一个夜色来袭，

时间的霓裳就这么悄然褪去。

窗外是一片漆黑，

窗内是一片皎白，

黑白之间未尝不是个八卦人生！

手指在字里行间轻抚，

能感觉到前人笔下的横竖撇捺，

伴着书页的幽香舞动裙裾……

渐渐过了做梦的年纪，

但荏苒物华却总在不经意中挑逗心舟。

习惯了沉默，

偶然的一句玩笑，

在朋友眼里都是违背常规。

因为有些话说多了就显得浮夸，

有些事想多了就成了负累。

不如去禅定修心，

用思维的深度来指引行为的高度……

hui2019

幸福很简单




树丫上的鸟儿们

说着鸟语互诉着彼此的欢畅

鸟儿很幸福

池塘里的鱼儿们

携儿带女轻悠着快捷的身躯

鱼儿很幸福

因为有空气阳光

因为有花红柳绿

幸福很简单

像鸟儿鱼儿一样

有自由自在地栖居


葡萄架下的蟋蟀们

月光下弹奏着精灵的小曲

蟋蟀很幸福

深林里的虎豹们

饱食后便从容地迈着方步

虎豹很幸福

因为有青山绿水

因为有清风细雨

幸福很简单

像蟋蟀虎豹一样

从不图谋过分的私欲

hui2019

黄梅熟时雨骤狂——随忆严凤英  
一 "小辞店"是个大悲剧
　　每种戏曲，即使是地方小戏，若总是大团圆，究竟不成样子。
　　还好，在黄梅戏中，除了"女驸马'， 还有"小辞店"。这本戏，套用老王的话说，是个彻头彻尾大悲剧。
　　戏的本源是个真实的故事。
　　商人蔡鸣凤常年贩运于长江沿岸，有次外出，在某小镇结识旅店老板娘柳凤英。这个老板娘是个苦命人，丈夫唯知酗酒赌博，拳打脚踢更是小菜便饭。
　　三年时光如水流过，好景终不能久长，毕竟蔡有家有室，一日接到岳父家书， 蔡必须回家的日子到了。拖拖延延之际，长亭十里，芳草碧天，生离恰似死别。 回家当晚，惨剧霎时发生，当奸夫陈大雷夺门而出之时， 昨日蔡郎， 成刀下新鬼。
　　"这出剧目每次上演观众都爆满。"
　　"《小辞店》，好在什么地方？内容好，感人，好听。过去在农村里头，妇女婚姻不幸福，那些大娘嫂子们，看得一把鼻涕一把泪。"
　　这是严凤英女士的儿子王小亚的回忆。
　　我可以作证，在我的家乡，它的受欢迎程度绝不低于天仙配。
　　只是，与七仙女，甚至焦仲卿刘兰芝不同，其实这是一个带着血腥气和泥土气的名字，而没有半分仙气，不沾半分官气，主角只是一个开饭店的老板娘，一个贩翠花的小商人。
　　1946年，严凤英没有争夺小辞店的女主角，但命运让她不夺而得。
　　严凤英从此大红 ，此戏也从此大红。
　　但是， "《小辞店》在当时是和诲盗诲淫画上等号的,就连唱《小辞店》的人,也被视作下流，低人一等."
　　当时?那么后时呢？
　　后时的后时，今天你百度"严凤英"词条，其代表作竟然没有它。
　　二 那时两死幸两生
　　两人名字相同并非巧合，严凤英当初叫"严鸿六"，1946年，"严鸿六"因小辞店而红极一时的时候，做了一个奇怪的决定，改为戏中女主角之名。
　　这个名字，我总是感觉隐约有点不详，事实上也证明这一改成谶。
　　"那时她在安庆刚唱红。一个国民党军官要买她回去做第三房姨太太。她宁死不从，以跳楼自杀相挟。军官最终被闹得很难堪，拿枪指着她的头说：‘不嫁也行，出去后第一不能回去唱戏，第二不能再嫁，不然被我逮到一枪崩了你！’从此她不敢在安庆唱戏，沿途乞讨直到青阳。"
　　然后再遇豪强逼亲，这次不是威胁要跳楼，实实在在的吞金自断，遭逢她人生的第二次大凶险。第一次是在她12岁的时候，在老家桐城罗家岭,因为一次类似票友性质的登台演出，马上，族长作出了判决—"沉塘"。所幸机灵的鸿六没有束手待毙，伙同两个男孩子趁着黑夜跑掉了。
　　这次也很幸运，遇难呈祥，被热心老太太用吞韭菜的土法子救活后，逼婚的豪强终于放手了。
　　吹打去千古风流的长江之水，载着严凤英从青阳一路飘到六朝古都， 在那里，她又改名了。这次取了一个旖旎的名字——“严黛峰”，却与她当时的身份相合。遥想那时那刻，夫子庙的高级歌女， 在侯门深院听甘三少爷手指尖淌出的琴声悠悠，任心绪飞扬，如柳凤英初遇蔡鸣凤。
　　时间永不停歇的向前流淌，转眼到了1949年。
　　在严凤英或严黛峰的眼里，期盼的盛世终于来临。
　　"百花齐放"，是个多好的景象啊。
　　好像事实也确实如此。 1954年，为庆祝合肥江淮大戏院落成典礼，严凤英主演了改编成黄梅戏的朝鲜古典名剧《春香传》，第二年，电影《天仙配》开拍。随着电影的播映，黄梅戏从安徽省的一个地方小剧种，变成了全国皆知的剧种。
　　那应该是严凤英最好的时光，"邻居们时常看到她趴在三楼的窗户上双肘支颐。问她在等谁，她道：等我的小亚哥哥回家吃饭。"
　　未来似乎触手可及，美好似乎近在眼前。
　　四 "最好"的时候的死去
　　剧终发生在1968年4月8日， 剧情却非严凤英所料。
　　人间四月芳菲尽， 江淮大地，梅子的花儿刚刚谢去， 却已有了若许翠青翠青的小可爱挂在枝头了。
　　可云头忽乱，风声如狂，一场兜头盖脸的暴雨塌地崩天。
　　那一天的三点多钟，首先是王冠亚，发现了他的妻子有点不对劲。于是他叫醒了王小亚，父子俩把他送到医务室。
　　" 证明开出来以后，病人已经连呼吸都没有了，那已经是凌晨4点多了。 严凤英死后，军代表还没有放过她，说她是国民党特务，肚子里有国民党的密电和发报机。"
　　我不知道什么时候严黛峰改回严凤英，她确实改了，时间应在1949年左右 。
　　我相信，她改鸿六为凤英的时候，应该有满满的憧憬。
　　再改凤英为黛峰的时候，定是深深的绝望。
　　翻天覆地之际，再一次改回凤英这个名字时候， 在严凤英的心里，是否既概且慷？
　　当我回望这一切的时候， 只有绵绵无尽的伤感，为什么果实将熟时， 一夜风吹雨打， 跌落枝头散落遍地？更不懂， 该知那名字本是个带血的符号， 吉祥如意的"鸿六" 何必去凑那个热闹？！
　　严凤英的婚姻共有三次，使其命运更加走向迷离。
　　她那么善唱，宛若百灵；又似孤鸿，纵情跳跃，拣尽寒枝不肯栖。
　　这一下刺痛了多少窥觊者的神经啊。
　　那个军代表对生死悬于一线的严凤英开始了床头审问 :"你怎么回事？你装病！你想自绝于人民！"自绝于人民该是意味着对不住人民，这个罪名太大了，大到你自己都觉得真的该死，甚至不应该劳驾他们动手。
　　弱女何罪，怀璧其罪。

hui2019

◦写就青山卖柴赋，得不为喜失不悲。半文银钱图生谋，一双炯目识人世

◦俯首懒闻莺语婉，穿林岂管绿枝黄。此时只觉肩头重，山道迢迢步履量。