生命的意义——作者：蒋勋

hui2019

菟丝子，一种寄生的蔓草，藤常缠绕在别的植物上，对农作物有害。
                                                                                 ——题记
      “问世间，情为何物？直教生死相许！天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别夺。就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”读着元好问这首缠绵凄婉的《迈陂塘》，忆着《神雕侠侣》中赤炼仙子李莫愁身中情花之毒，难逃一死，自投焚烧着的情花丛中，全身着火，但兀立不动，凄然就死、至死犹歌的情景，尽管我并不喜欢这个貌若天仙、毒如蛇蝎的女魔头的所作所为，但不能不被这个悲怆场面所感动。
       许多人说李莫愁不懂爱情，她自始至终爱恋着的是她自己。倾尽全心爱恋着一个男人，没有在意他是不是“高富帅”，李莫愁对陆展元的爱，是为爱而爱。那个男人也曾信誓旦旦地承诺——待禀告父母后与她相厮相守。最终，他还是背弃盟约了。就算他有多么重要的理由，毕竟两人相爱一场，总应该当面告诉她一声：“对不起，我不能娶你了！”可是他走之后，从此杳无音信，留下她以泪洗面，活在怀念里，一生为情所役，最后用自己血淋淋的武功复仇，变成一个罪孽深重的罪人。
       世间自是有情痴，多情总被无情恼！

       真正的爱，最初是以男女之爱为最单纯的价值观，是欢悦，是忠贞，是担当，是坚守，是包容，是成全，是付出。
       不过，爱一个人，而有所希冀，是理所当然的；爱一个人，而有所保留，也是理所当然的；爱一个人，而不勉强，更是理所当然的。只是，如果不是发自内心地去爱一个人和他（她）的家人，仅仅是爱上了他的家庭背景，权力人气，经济基础，而以婚姻的形式套取，则是“菟丝子”的行为了。
       在这熙熙攘攘追名逐利的时代，很多人其实是不配谈爱情的。《围城》的作者钱钟书先生关于爱情婚姻的论断，尽管话糙，可理不糙。越是物质条件贫乏的时代，人们越是坚守情义，越是物质条件丰饶的时代，人们在精神层面上越容易迷失自己，过多地关注对方所拥有的物质条件。君不见“高富帅”、“白美富”成为很多年轻人择偶的重要条件。
       经济基础决定上层建筑，爱情婚姻大厦的根基，离不开“砖石、钢筋、水泥”，一重重地建构。坚实的物质基础能提高婚姻的幸福指数，当然也有人持反对意见，认为爱情是超越物质的，是心灵的相惜。没有饭吃，就没有力气；没有力气，就说不出那浪漫的三个字。能羡慕流浪汉们的爱情的人，是不凡的人，真要与他们结婚的人，可能有，但为数甚少。追求“高富帅”的女孩们即使心里再羡慕某位三餐无继的流浪汉，也未必真有下嫁的那份勇气。
       在爱情婚姻的道路上，各取所需，相互利用，总比矫揉造作要来得真切而自然。强者与弱者的关系，有时未必是强者占上风或保持主动，弱者往往会利用自己的倚赖地位，对强者作要挟。看阳光下，那些兔丝草攀着伟岸的树们，蓬蓬勃勃地生长着，谁能说那就不是风景？
       相比而言，那些屌丝们的爱情固然值得赞美，但总归经营惨淡，少数人难以坚持到底，不是被淘汰出局，就是自动放弃。从爱出发，以痛完成，徒留心事如蝶。
       有时，天空也会失明，星子也会垂落。
       聚散本是人生的常态。

       阳光下，有人愿意作伟岸的树，更多人愿意作兔丝草。
       桃花盛故，容易萎落。时间宛如流沙，如果有一天那茂密的树枯萎了呢？是不是就要泯灭在菟丝子们记忆的尘埃里？是的，那曾经的大树，必定要被辜负！
      “缺月挂疏桐，漏断人初静。只见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回首，有恨无人醒。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那一首轻柔的爱情晚曲，被夜色笼罩着，听来仿如隔世的恍惚，其美丽的内涵，需要人们用真情挚意去填充。
       祈祷这世间，人们能做物欲之外夜行的智者，携真爱穿越凡尘，照亮人生的灰暗部分。

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奶奶这个称呼，是书面语言，在我们家乡，我们管奶奶叫阿婆。
       阿婆离开我们已经好些年了。好些年过去，随着时光的流逝，阿婆的样子已渐渐被人淡忘，仅存于村人的记忆中。
       而我，是永远不会忘记阿婆的。

       因为，阿婆是影响我最深的人之一，启发我最大的人之一。可以说，是阿婆给了我温暖、力量、鼓励、关怀，教会我生存之道，生活之道......  
       阿婆在世时，我每年回家过年，她总要跟我说：你在外面工作，这是光荣的事，但退休了是要回来的啊......
       是的,等退休了我是要回去的。

       虽然我离开家乡已经很长时间了，但我对家乡的一山一水，一草一木，纯朴民风，民俗风情等等，我都非常怀念。这也许是阿婆她老人家长期念叨的结果吧。

        我农村的老家，是块风水宝地呢，屋前有个小池塘，再远几步还有条小河；屋后有山坡，还有成片的森林；屋右边有小溪一条，左右均有良田数亩。视野也还算开阔，是个风景不错的地方！然而，就这么个好地方，却是处于大山深处的一个偏僻小山村，虽然不能说是与世隔绝，但祖辈们要走出大山，就是要到码头铺去赶闹子，也必须得在崎岖的山道上摸爬滚打好几个钟头，有时想顺便带点山里的香菇、茶叶等山货到闹子上换点日常生活必需品，也要在路上休息好多次，等赶到集市，又快要到响午了，赶紧买上一些自己的生活必需品，又得急急忙忙往回赶，要是碰到买米的日子，就更加是“两头黑”了，必须得起得更早，还回来得更晚。直到1966年，在解放军的帮助下，离我家一点五公里外才有了一条镇上通往县城的公路经过，这才叫改变了我的家乡不通公路的历史。

        镇上通往县城那条路，长大了才知道是省道。幼时最有故事的是那一点五公里山涧山路，那是在我心中留下了难以磨灭印记的，记得我小的时候经常有关节痛的毛病，有时阿婆帮搞点草药煮水洗洗也就好了，有时痛得不得了时，阿婆就急忙叫我爸我妈轮换着背着我往镇上赶。放学路上，幼时同学总是在吵闹中走路，时不时就会有人把带中午饭的口杯之类弄到路底。五年半小学生活，山涧小路无形中就成了我们练脚力的最佳场地。读中学时是一节小路加一段公路，每周回家一次，有时座车，有时走路，因为那时班车很少，才七公里路，也是经常走路的，而大多时候也是为了节省那两角买车票的钱。像现在这样的大热天，走到半路还要洗个冷水澡才回家的。我记得特别清楚，那时的路都是沙子路面，就是在路基上面铺上一层河沙的，放学路上经常能看见养路班的工人一铲一铲地将沙子铺撒在公路上。时不时我们会在沙堆里嘻戏玩耍，蹦呀跳呀；在公路上互相追逐，吵呀闹呀；用沙子打着沙战，在沙石路面上跑步比赛，那份快乐的心境，是现在的人很难体会得到的，但却是我们那个时代的人永生都难以忘怀的。

         虽然我对民俗没有丝毫研究，但我非常喜欢家乡的环境。我的家乡屋前不远，有一处极优美、极神秘的去处。阿婆叫我们别去哪里玩，更不能在哪里尿尿。据说哪里原是一座谢坛，有人说是娘娘庙。反正是一处神秘的地方，几棵高大的古树可以作证，哪里有一种说不清道不明的氛围。冥冥之中，似乎有一种力量，在左右我们的行动。儿时在附近玩耍，即使想小解，也是不敢贸然行事的。直至今日，我也还说不明原因。顾忌什么呢，顾忌无处不在却又根本不存在的神灵吗？其实，神灵的有无，只是我们心中的一种感觉。所谓神灵，也就是一种灵气吧，名山大川，草木顽石，走兽飞禽，都是具有灵气的。灵气无处不在，神灵也就无处不在。所以古人要以诚心祭之。

         阿婆没有文化，但她是相信神灵的。在这方面，她又好象是很有文化。要不，她老人家在我们还很小的时候，就知道教育我们要积德，要修阴功。要求我们吃饭要吃干净，不要踩写了字的纸等等。我不知道她是顾虑神灵生气，还是看重读书人？可能是二者兼而有之吧。她九十岁哪年，我们回老家陪她过年，其实我们是经常回去过年的，只是哪年她的身体已经相当弱了。但她还是知道，要不她还说：我很想你们在家多陪陪我，但我晓得你们不空，你们在外面工作，我也很光荣……

          多好的阿婆呀，今天是七月半，我谨用这些文字来表达我对阿婆的思念。
         

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语言的详细与简略
     世界上，有许许多多的语言和文字。世界上，最主要的语言，有汉语、英语、俄语、法语、俄语、日语、阿拉伯语、西班牙语、印第安语等等。世界上的大种语言，数以千种。如果小种语言全算，恐怕数以万中了。别说一个国家有很多种语言，例如中国，有汉语、蒙古语、藏语、维吾尔语、满语、壮语等等许许多多种语言。同时，即使是同一种语言，因为不同的历史环境的变化，形成了各自不同的地域性或者地方性方言。世界上的文字，最主要的，有中文、英文、俄文、发文、德文、阿拉伯文、拉丁文。西班牙文、日文等。同一个中国内，往往有多种文字。例如：中国，除了中文之外，还有蒙古文、藏文、维吾尔文等多种文字。
      严格说，语言属于人与人之间口头交流与交往的工具。而文字是属于人与人之间书面交流与交往的工具。在实际工作和生活中，语言和文字，因为环境的变化而发生相应的变化。由此就形成了各种各样的语言和文字。语言用于对话，文字用于书写。
      在实际生活中，有各种各样的语言。例如：生活语言、工作语言、官方语言、民间语言、交际语言、外交语言、文学语言、科学语言、医学语言、新闻语言、网络语言等等。
   生活语言是人们在日常生活中使用的最原始的语言。在实际生活中，生活语言出自于日常生活中。一个人心里怎么想，嘴上就怎么说。
     工作语言是工作中使用的语言。由于不同的工作环境，工作语言随之发生相应的变化。
      官方语言是官方的政治家、军事家、政客、官员使用的专有语言。高大上是官方语言的特征。
      民间语言是老百姓使用的语言。
      交际语言是人才交往中使用的语言。
      外交语言是外交官使用的官方专有语言。
      文学语言是文学家、作家、诗人从事文学创作时使用的专用语言。文学语言的根本特征在于两个方面：一是韵味、形象与意境。二是旋律、音乐节凑感。
     科学语言是科学家、科技专家从事科学研究著作著述时使用的专用语言。科学语言的特征是：一是准确。二是精炼。
     医学语言是医师使用的专用语言。
新闻语言是官方新闻媒体从业人员使用的专用语言。官方新闻媒体包括官方通讯社、官方报刊、官方电视台、广播电视台、广播电台、官方网络电视台、官方网站。官方新闻从业人员，包括：主播、主持人、记者、编辑、编导、导演。
     文学语言作为文学家、作家、诗人的专用语言，是文学家、作家、诗人专门用于写文章、写书使用的语言。文学语言有详细与简略之分。简称详略之分。
文学语言的详与略，一方面决定于文学作品（包括长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文、戏剧、诗歌、报告文学、儿童文学等各种体裁）的篇幅长短与形象和意境。
      例如：这里有一株大树。这是最简略的句子。如果是科学著作或者科普文章，很简洁、很精炼。别人一看就知道这里有一株大树。但是，从文学的角度讲，韵味、形象、意境、旋律、音乐美感非常重要。有人说：“所谓美文，就像一首田园山水歌，就像一幅田园山水画。如闻其声。如见其人。”因此，对于文学作品，不管详与略，韵味、形象、意境、旋律、音乐美感是前提。

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我看着窗外朦胧的月，它令我感觉有一点的冰凉，如同世界上有的人，是不怎么在意其他人的需要的，他们表面上是风轻云淡地看透了一切，于是所有的人也就是彼此的过眼风景，不用心来交往，只想享用既得的快感，来完成一生的孤独旅行，他们不付出任何真诚，最后一切也都是虚空。我每天晨起，都会去找太阳，它证明着世界是暖的。日常生活中，我也很感恩，遇见很多不同的人，喜欢微笑的自己，看着人来人走，真正留下来的朋友，都是可以彼此长久温暖对方的。

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人生的输赢，也不在于谁登上了怎样的高位获得了多大的利益，而在于尝遍了人生该有的各种快乐与闲情，坏事做过，好事也做过，傻傻的事也犯过。令人回首蓦望，不枉此生！

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老婆打来电话
说是陪女儿逛超市
女儿给她老公买了一个剃须刀
随便也给你买了一个
还说应该这两天就会寄到
今天是父亲节

女儿怀孕了
老婆得到消息就飞往天山
阿勒泰很远很远
她母女俩现在很近很近
昨天女儿发了一幅图片给我
图片中是一盘手抓羊排饭
女儿说:你老婆吃不惯新疆美味


女儿要成为母亲了
女婿也快要当爸爸了
而我夫妇是这样急不可待
挤进爷爷奶奶行列
有些事确实使人惊叹
比如时光一去就不复返

剃须刀还在路上
虽然没在父亲节的当天低达
但老婆的电话与女儿随便买的剃须刀
已使我的胡须惶恐不安
我暗然决心不留岁月牵挂
一定会把胡须刮到脚下

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昨天在参加一个活动时，我负责计票。当计票进行到中途时，我旁边的一位叫“八姐”的邻居。情不自禁的夸赞道。你们的眼睛真好。

是啊，我66岁了。不用戴眼镜，细小的字我看得清清楚楚，毫不费力，这对年轻人也许非常正常，但是对一个奔七的人来说，也许不那么简单。因为很多同龄人，都要戴眼镜。

我为什么没有戴眼镜呢？其实原因很简单。几十年如一日，我都会坚持。每天做一到几遍眼保健操。我的眼保健操做的很不标准。就是根据上学时候，学习的眼保健操？做几个动作。闲的时候多做几下，忙的时候少做几下。偶尔也有三五天忘记做，但总的来说是一直在做，所以60多啦，我经常看电脑，看手机还写帖发帖。都不用戴眼镜。

如果，如果你也想六七十岁还不戴眼镜，从现在开始，你就开始做眼保健操吧。

其实。我的耳朵牙齿也是挺不错的，因为在做眼保健操的同时，我也做了相应的耳保健操及叩齿等。

长时间的。坚持呵护你自己的身体，你自己的器官。也许你就会收到令人意想不到的效果。

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菜地

我想它们是怀着爱的
和冬天别的事物不一样
它们还要绿下去，绿到最诱人

叶片承接着阳光，拥拥簇簇
它们细语，土地能听见吧
土地的快乐，就是孕育的快乐
有时候也是，倾听的快乐

就象此时，我们站在菜地里
听见这些植物的生长
我们悄悄，拉起了手

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洪西死了
父亲在电话里告诉我
洪西是小时候救我落水的那个人
头发稀疏
喜欢哼民歌

活着的这么多年
我完全忘了他
他的死
让我记起他

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怀念写字的日子。
    也怀念以前那些不经意间能收到书信的日子。
    怀念人与人之间，真心的温暖的牵挂与问候。
    那些日子，想起来都觉着很温暖。   
    不像现在，对着电脑屏幕敲字，对着电脑屏幕跟一个人聊天，偌大的城市有时竟不知道联系谁，很多东西，越来越快地变幻来去，失了很多温度。
    人生的过程，值得记住的事也许很多。只是当未来已成现在，现在已成过去，当我们的记忆用进废退，一些记忆逐渐被另一些记忆推进并取代，剩下的也就是最初、最深和最近的那些记忆了。当我们不再写字，当我们变得越来越不肯甚至越来越不会表达，保留那么些书信，也许不过是一种累赘，因为最后能存留你心底的，也许也就那么一小撮记忆。有限而又有限。
    人世间什么东西是最值得珍爱的呢？是时光所不能改变的东西，是人内心真正沉淀下来的东西。
    想想看，到最后，谁还陪在你身边？谁又对你真正好？

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文人的那股气

谚曰：鸟争一口食，人争一口气。
问曰：气乃何物？
答曰：气是世界本源之一。天地万物处处都存在着气。
或许：一百个人笔下就有一百个哈姆雷特。
与陈大超愈近，愈感到那股气不可言状。从林林总总的报刊读他的作品或介绍他的文章，似乎早已司空见惯。但假如硬是要寻根究源、将他自己把自己逼上“绝路”而把写作当唯一“职业”的经历梳理一番，就可以解读本文主人公那股“气”的本质。基于这一点，可以肯定地说，不会有第二个“哈姆雷特”。
一个夏日，我们凭着相熟相敬又意气相投的共同志趣，在第一次被婉拒后作了“强迫性”地“采访”，才扣开了他的房门进而扣开他的心扉。在他那小小的斗室，件件凝着他心血、载有他作品的样报样刊掠夺了主人的沙发，侵占了待客的茶几，有的甚至还挤上了全家的餐桌。
屋子里弥漫着一股文化伴着油墨的馨香。

                                     “得奖大腕”原是个“退稿大王”

文坛上，我们不知他能不能算是我国第一位背弃世俗、主动辞官封薪的自由撰稿人，但有一点可以肯定，在我们感知的见闻世界里还是第一个！
身材中等、为人随和干练的陈大超，祖籍湖北南漳县人。虽离别土多年，却一直固守着原籍的乡音，说话如赶集，这大概是他长期对时间吝啬养成的习惯。一头自然微弯的青丝，卷曲着他鲜为人知的人生波折……
这位弛名海内外、发表作品过千件、摘金夺银、完全称得上“得奖专业户”的自由撰稿人，总觉得自己名气不大，曾经倒是“响”有万件作品九千退稿的“声誉”，其中有过连续两年、每年投稿百篇，几乎被全退回而自诩“退稿大王”的经历！
当初，他压根也没想到，此生注定要和文字纠缠下来并一发不可收，真的。
1978年，当20岁的毛头小子陈大超在青海高原当铁道兵时，一位老乡同他说起团部一位老兵收到《人民文学》的退稿，他竟惊讶、羡慕不已，说是退稿，那可是到过祖国心脏的首都北京、经过多少人的手后，再到达高不可攀的《人民文学》大总编的案头。仅凭这点，怎不叫人暗自得意和兴奋！
陈大超的“爬格人生”伴着漫长的“退稿之旅”就这样开始了。
那时刚恢复稿酬制，尽管一年投出几十上百篇、一篇稿子换一元稿酬，一年却只得一元（只有一篇采用），他竟然连续了两年！此后，用他的话说，投出的稿子至少上万件，退稿足有九千──到不兴退稿时，就成了废稿──如此退稿率不知是否创造了吉尼斯纪录，但光说起来就叫人惊讶！但是，那个几乎100%的废稿率早已被他一稿多用颠倒过来，甚至成几倍的命中（被多家报刊转载），迄今笔耕20余年，陈大超投稿之多退稿之巨获奖之丰，他自己也没想到。自1991年他的杂文《肯德基兵败的感想》在湖北省杂文征文获特别奖起，各类获奖共60多篇次。其中颇有影响的微型小说《下毒手》和《贼》分别获“春兰杯世界华文微型小说大赛”三等奖，天津日报“飞鹰杯”全国微型小说大赛一等奖，短篇小说《街头小店》获“人民文学贝塔斯曼杯”大赛三等奖，诗歌《捕蝶》获“东方杯”全国爱情诗大赛二等奖。
因他的成果引人注目，2000年初，湖北省作协以“直达快车”将申请加入省作协的表格直接给他填写，在单位印章完全空白、也没按规定复印“主要作品”的情况下，破例将他接收到省作家协会，成为正式会员。据说打破惯例、对陈大超实行特殊政策，在湖北省作家协会还是第一次。
                                          注射高产大奖的“针功妙药”

别看当今报刊浩如烟海。但从文学意义上讲还是独木一桥，往上挤的人多乎哉，多多也！翻身落水者更是不计其数。况且像样的报刊，哪家味口不是大得惊人，选稿不是“刁”得出奇？你满以为出手不凡的东西，到了编辑部，在波涛汹涌的来稿中，不知被淹没在哪里，能发表个字角都不错，更别说摘金夺银得大奖。令人叹奇的是，大超，这个小地方的作者，这些年，他的作品不仅在海内外报刊到处发表，而且在多种征文评奖中屡屡高中，成为湖北省孝感市发表、得奖、文摘“三个最多”的作家。就文学作品讲，后两项超过了全市八个县市区作品的总和。真是邪门！
有人猜测：莫非他在那些编辑部里有亲戚？莫非他托熟人走后门搞关系？闲言碎语传到大超耳朵里，好说不好听、好听不好受啊！为了洗清这不白之冤，也是为后来人引路，他专门写了一篇《投稿》的短文。说他的确“亲戚朋友”满世界，遍布海内外200多家，只是这关系，是人家多少年通过他的礼品建立的；这些“礼品”正是他用心血凝聚成的文字，才“另眼看待”！
倒也是，拉关系心思却不用在个人前途、宦海登龙等等之中，反而辞去现成且还有升发的官职不要；为区区稿件发表走后门，除非神经不正常！
这“邪门”究竟在哪！他的独家比喻精彩极了：上稿拿奖一靠药水，二凭针头！他说作品是表达人类欲望的。从某种意义上讲，整个人类发展过程就是欲望、追求、向往不断推进的过程。写作就要站在朝代的前沿，反映人们的欲求和向往，这是我的“药水”；对于你的第一个读者──编辑，就是要用这种注满激情和“药水”的“针头”──独特的选题和精彩的语言，扎进他们的思维肌体，给他造成刺激，激活兴奋灶。只有首先打动了编辑，作品才有望发表，发表了才有可能迈向评奖的门槛。愈是这样难发表，才愈能逼出你奋发出精品的那股气。
此话听起来像拿钱买小菜那样容易，但里面浸透的却是他爬涉的辛劳，笔耕的心血！
这就是陈大超用来“注射”高产作品、高产奖金的“针功妙药”！

                                                  令人叹奇的文坛多面手

文如其人。读陈大超的作品，我们非常惊讶，一个个没有生命、普通平常的汉字，一旦被他玩魔术似地揪集到电脑屏幕，立马被组建成富有生命灵气、生龙活虎、具有思想锋芒、富有哲理意味的精兵强将，长驱直入各种载体，能感觉到作者将不可置疑的文人气坚定于笔端，进而能听到语言的呐喊，拧出了人格尊严的真汁。
一位省里党报资深记者采访陈大超，见到他的各类获奖证书，读了他的作品后赞不绝口：真不可想象，在这么一方刚刚建成不久的地级市，竟然能出你这样一位如此有个性的写作人才，真是“一方水土，养一方人”呀！的确，孝感这块地方，虽然算不上一个文化名埠，也是一个历史悠久，文化灿烂，鈡毓多英的地域，这里的确是任他驰骋的用“文”之地。
陈大超创作路子之宽涉猎题材之广体材之全，难寻并列。他的杂文以揭微显隐见功，且风格灵透，妙趣横生，几乎无一不充满哲理风范和思辩情才。全国颇有影响的《羊城晚报》、《杂文月刊》等多家报刊媒体，经常发表他的杂文，而《杂文选刊》则经常转载他的这些作品时，不少杂文编辑和杂文作家，都称赞他的杂文写得棒；他的小说视角独特，立意精当，精品多多。仅今年1至6月，《微型小说选刊》、《小小说选刊》就转载了他的7篇小小说，其中两篇头条；包括他的诗作多次在征文中获奖，且被《诗歌报十精华》、《全国诗歌报刊集萃》和《中国诗歌选》（台湾版）选载；他的故事类作品多次在发行近400万份的《故事会》刊载；他的散文和随笔，总是拥抱着生命的真诚，张扬着人格的尊严，更是多次被《读者》、《青年文摘》、《青年博览》等刊物转载，并收入多种文集。最近他在网上给笔者发来一篇《另一类为城市争光的人》，那种超前的思维简直令人倾倒。
但也有不少人担心，陈大超老把自己关在窝室小天地，时间一长会写空的。但他说，只要激情不枯竭，创作就不会枯竭。他不相信，墙壁能阻断穿越时空的激情，小屋能箍住飞越宇宙的灵感。

                                                 不凡的“逼”由之路

陈大超是个很富于感情、内心丰富的人。在市图书馆，凭表现和实绩，几乎年年当先进，别说早己是单位的一个副职，就是提拔到上级任领导也有的是可能。但谁也猜不透，50多岁的刘馆长行将退休、上级把他当作接替馆长的苗子时，他说，我不是当官的料，也没那奢望，馆长退下之日，就是我辞职之时！开始，有人以为他是谦虚，或者是随便说说而己，其实他早己心不在“官”，是看老馆长是一位女同志，需要一位年轻的肩膀才甘为副辅。到1997年刘馆长改任书记“半退”之时，组织上给陈大超压担子，他才代理了一年馆长职务。后来老馆长全退时，他却死活也不干这灸手可热的一把手。除了骨子里死恋着爬格子，还有更深层次的原因，他不想多说。
奇怪的是，因为他文才出众，那些吃惯了大锅饭的单位们，遇到急需一个“文曲星”时，就打他主意，经常吃他的“大锅饭”。经常通过他的主管单位，把他作了大卸八块的“安排”，他活像一件公物，今天上级调，明天平级借，后天主管部门用，处处兼顾，面面俱到……人弄得精疲力竭，还创什么作！不堪重负的他，硬是被拖垮了累病了住进了医院。个别人说得“酿”死你：这是看得起！他倒真是一块“看得起”的抹布，拿起来顺手，用完随手一撂，你咋办。挂公职拿公薪被公用，体制使然。这道理如同府河汇入汉水，汉水注入长江，长江终归大海一样顺理成章，你能搬起石头砸破天！？
天砸不破不等于这“规矩”不能破。封薪辞官，不拿公薪不挂公职你就没法“公用”，这道理也坚如磐石硬如钢！于是他横下一条心自己封断薪水卸下乌纱帽，不端你的碗你就没法管。“自由撰稿人”之“自由”在这里赋予它彻里彻外的文化内涵！
主意拿定，回家小心地对妻子讲了这打算。一惯夫唱妇随的妻子没说二话：“你拿定了的事一定有道理，今后我少买点穿戴也就是了，只是别把你的血卖干了！”当时不足10岁的女儿倒来得干脆：“只要爸爸养活我成人，保我上大学，随听么办！”

                                                   全凭文人那股气

1998年元月，为当自由作者的陈大超毅然告别了他赖以活命、被人羡慕而称之为“皇粮”的财政薪水，态度之坚定，思想之决断，连单位领导派人送上门的工资他都婉拒了。
这一不凡举动在他家里显得那么平静，却在他的人际圈内掀起一澜惊涛──敬佩者说他此举卓尓不群，张扬着文人的个性；中立者说他“**”自己，一条路走到黑；惋惜者则认为那么好的“庙”那么丰的薪，怎么说断就断，说辞就辞，说丢就丢，太可惜！时今吃共产党的饭、拿钱不干事的人多的是，况且挂职拿薪搞创作也正当，一年上万元，不要白不要！
一时间，自动断薪辞职有如断了“生命线”的陈大超成了新闻媒体抢手货。
2000年元月，当有读者从《中国人才》杂志看到两年前把自己逼上“绝路”的陈大超还茁壮地活在世上，发的作品更多了，他的病也没有了人也胖了脸色也红润了。尤其看到他《我把自己逼上“绝路”以后》这篇催人泪下又叫人舒口大气的文章，更让媒体热闹了……
一位省报记者采访他见面就说：“前几天在一家报纸上看到你的文章，我的眼睛不由得一亮，心里打了一个惊张：陈大超还活着！？”
一时间“陈大超还活着”成了发烧的焦点话题：他的生活和思维还没有写枯啊？他活得怎么样啊？他在这条路上能走多远啦？接着《稿费滋养着陈大超》的长篇通讯在《湖北日报》刊登后，关注陈大超的范围更大了，是呀，在一方小天地完全靠写作为生，这条路是多么艰难啊！人们都希望他走好！他则是在用文章答谢大家的关心：“谢谢大家的好意，不过请不必为我担心，现在我真的把自己逼上了活路，而不是绝路。
消息传开，人们更加关注他那股不同常人的“气”！
不少人这样比喻陈大超：一匹不驯服的犟马，一条路走到黑的顽人，一块“大锅饭”里食之嫌硬、弃之可惜的骨头。比得好──
比犟马，兴许这就是马到成功的勇气；比顽人，兴许这就是他咬定青山不放松的豪气；比骨头，兴许显示他自强自立的“骨气”！就凭这三股气，“逼”出了生命的一片晴空！唯此一“逼”，单位们才没法“公借公用”，他的人生价值才有机会体现得更加充分；唯此一“逼”，他的作品才能涌如喷泉，硕果累累。自从获得“自由”后的这几年来，他每年都要在海内外各种报刊杂志发稿几百篇，那源源不断的稿酬汇单如雪片似地飞来。至于他的文章为什么能高频博发，他说，永葆思想鲜活，勃发生命激情，跳出“感情写作”圈子，与市场接轨，就可以广种博收。
逼走“绝路”的陈大超，生命没绝，激情没绝，作品更没绝！

hui2019

寄居者
文/江兰

    但凡一个不甘于平凡的人，总会想着，我如何能够有所发展，我要如何离开这片荒凉狭小的领地。那么，他首先会想到城市，那片他从没踏过的土地，那些未曾展现的姿势。曾经他会以为，那是他梦寐的。
   
    他是城市的一份子。客观地说，他能在人群里蒙混着成为城市的一份子。靠许多年的打拼，他觉得自己在城市里总算站稳了脚，虽然，脚跟时常要抬起来，仿佛怕惊扰了某些潜伏的秘密和规则。可，有什么关系呢，他了解这座城市最特色的火锅城，去过最地道的足疗馆，有着城市里长大的姑娘做老婆，还给他生了个胖乎乎的儿子。儿子讲最标准的普通话，用纸巾擦掉嘴边一点点的汤汁，极其文雅。
  
      很少有人注意到他，这个平日不发一言的，腼腆的男子。他时常穿着一件温吞的，大方略微时尚的夹克。冬季是同款的棉袄，夏季是带点风尚的棉或丝质短袖。这些堆积起来的装束和略微有着眼尾纹的脸，并不能把他和城市里任何一个有着心事的男人分辨开。
   
    他的朋友不多，时常就那么三五个，也不那么爱聚集，通常是有什么或是遇到什么难解决的麻烦事，那几个哥们还是够朋友意气的，能帮忙的尽量办到。事后，他会在家做几个拿手好菜。当然，他不会让城市里出生的漂亮老婆来做，那会弄脏了她新买的裙子。菜是家常菜，牛肉炖西芹，酸辣土豆丝。那细细的土豆丝，在他指尖跳跃着，他的内心也在跳跃着。多年的拼搏，只为了在拥挤的城市里有一个安静的居所，过着城市人的文明生活。现在这个愿望得以实现，他把欣喜隐藏在每一根跳跃的土豆丝里。

   牛肉快炖好了，他把西芹放入锅里，顺便用余光瞥向客厅：儿子在地板上堆积木，老婆在餐桌上插花。朋友们正在热火朝天地谈论昨晚的一场足球赛，谈到开心处，纷纷击掌跺脚。
   
     还有什么不知足的呢？想想他的乡下的伙伴，大凡有点能力的，要么出去打工，靠体力吃饭。要么，呆在地里刨土，终其一生。

   
     搬来这里多久，他似乎想不起来了。隔壁的邻居总是低着头，来去匆匆，碰面了，点点头，算是打个招呼。小区里的人们纷纷小车出入，从开或闭的车窗里，只能看到这是一个几口之家。从装饰在车里的小饰物，能分析出主人有没有孩子，他的性格是安稳还是活泼。小区里交流最多的地方是儿童简易游乐场，孩子们让大人们聚集在了一起。他在这里交到一两个朋友，他们谈孩子入托的不易，物价的飞涨，谈最新的农场游戏。谈得最多的，是社会上的不良风气，单位里的潜规则。他记下了他们的电话，以便以后有需要的时候，能否请他们帮个小忙。
   
     孩子长大一点，他在单位里也升了个小官职。他们一家，住进了两层的小别墅。从客厅上去的，小小的，弯弯的楼梯，大的露天晒台，都让他心生喜悦。突然，他对她说，想要她做一件长袍的睡衣，而且必须是棉花内胆。她哪会做，到街上找裁缝做了一件，俗艳无比的花色。他却欣喜地穿在了身上。
   
    他以为自己终于混成了城市里的成功者，佼佼者。他欣喜，甚至有些轻狂了。某天照镜子，他竟然看到了一个陌生的自己：头发已经半秃，身体也已发福，走路喘气，心神焦虑。原来，他半生的心血，都是拿健康作为代价：他没有城市背景，没有可以依靠的人，他从底层做起，跑腿，写公文，夹杂着一口乡音和同事讨论问题，在台下默默听着领导的训话；他时常把自己的观点湮没，来赞同对方的观点；他站在多数人一派，批评着少数人的真理；他盘算着，如何让自己的利益最大化；他时而低调，时而鼓足勇气，在重要的时候大胆地表现自己。

    他体力透支，他身心憔悴。
  
    他摇摇头。在梦中，他知道，他仍然会梦见老家那片小河，那座老去的房子。房子是简陋的，但屋子里常年人来人往。
   
     在梦中，他知道，他会说家乡话，他说得畅快无比；在梦中，他会记得，和阿猫阿狗一起用泥巴做“后羿射日”，伙伴间是多么亲密；在梦中，他在娘的带有胎香的衣襟里睡得好香；在梦中，爹教他做人要诚实，不做违心的事。

   
    很多年过去了。他死在了城市。临终前，他胡言乱语，要到老家的小河里去游泳。
   
     他们把他安葬在了家乡的土壤里，这里才是他的家，他灵魂能安息的地方。而城市，始终是他寄居的地方。

hui2019

走班族（外二首）

作者：木行之

走班族无意用双腿丈量路的长短
平坦也好，坎坷也罢
必须用一生的光阴走完
他不急于抢一个红灯
往往闯过这个
下个路口还有红灯等着他

走班族只有在夏天才意识到
袖口短了，兜不住风声
而冬天他想扎紧衣领
别让北风挤进来
他常常捡到季节的信物
除了燕子的叫声和路边的红枫
他曾经偷偷让一片雪花
化在掌心

走班族有时候起来早了些
太阳还没被大海生出来
而回家稍稍晚一点
天空中皎洁的玉盘
早被一位仙子端出来

hui2019

-----摘自《学会选择，懂得放弃》

人生在世，或多或少会经历一些情感的波折。随着生命中的情感路线越走越远，蓦然回首，往事在印象的记忆里，喜怒哀乐，悲欢离合，那些在生命中涌动过的人，在心灵的深处那片被爱踏足过的芳草地，是否还保留着一分珍贵的情感借以回味逝去的时光，只是我们终将错过一些可以陪伴我们一生的人。总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。


人生漫长，为了生存，我们从一个环境投入到另一个环境，从一种状态投入到另一种状态，随着心灵的不断向往，我们不得不告别一些人，一些时光去追寻理想的光环。随着时代的变化，我们的思想和行为也在跟随着时代的脚步不断的变化，在情感的空间里，我们被新生的观念左右着，从而偏离了最初的信念，誓言与承诺，那只是言情小说里情景的需要。在现实生活中，我们都没有多大的勇气去面对未来的命运，因此，我们往往都在和一些人擦肩而过，直到我们都到了谈婚论嫁的年龄，通过不断的回忆与比较，顿时感悟，原来生命中确确实实错过了一些可以长厢厮守、共度一生的人。黯然神伤，是命运喜欢捉摸人，还是人喜欢捉摸命运？缘份这东西，说有就有，说没就没，当爱情来临的时候，我们都应好好去珍惜，不要错过了随手可得的幸福，一旦失去了，只能任由回忆填充空虚的情怀，为自己错失的时光而终生饮恨。


当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。我们往往因为被一些生存的假象所迷惑，因此使得爱情的道路处处泥泞，坎坷连连。爱情是什么？谁都不能给出一个标准的答案，正如我们的人生一样，是没有标准的，而我们唯一可以做到的就是珍惜现有。未来是一个未知数，没有人可以预知它的具体形态，也没有人可能预知自己或者他人的未来，因此不要被假象给迷惑了，以至于“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。


然而，随着我们的世界观、人生观、价值观的不断改变，我们的爱情观也随之而改变，我们看一看自己以及周边的人，就会发现很多人在错失爱情的同时，往往错失了自己，从而郁郁寡欢，在人生中迷失了方向。我们每一个人，内心深处都有着美好的初衷，只是随着环境的演变，导致我们偏离了中心的轨道，一个人一旦失去了坚定的信念，那么也就失去了动力和能量，还拿什么去言谈理想，更加没有资本去拥有幸福，爱随时都有可能成为生命中的昙花一现。当有一天我们发现了问题的所在，试着去补救因为自己的过错而造成的流失的时候，却是物是人非，时光不再。


生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。是该好好反省自我的时候了，不要再去错过合适自己的人了，不要任由往事的缺憾占据痛楚的心扉，时光不等人，只有人去等时光。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取，不去把握的话，永远都不会有机会，幸福全靠自己去争取。天上不会掉下馅饼，天底下也不会有无缘无故的良缘，天赐的更在于人为。我们都应该去争取，去珍惜，不要再错过了能够“执子之手，与子偕老”的人生忠实伴侣。世事无常，人生反复，我们不管什么时候，处在怎样的环境里，都要坚定自己的信仰，不要让遗憾吞噬了灵魂，不要让生命饮恨在荒废的时光。

hui2019

惩罚是金
佛说惩罚就是报应，所以生活中人人怕被惩罚，怕得到报应。惩罚是不是佛说的报应，我不敢苟同，从另一面想想，其实惩罚是金。
      小时候跟随母亲在生产队出工，记得最深的是队里的棉花长出棉枝后，母亲就和队里的人一起将正在茁壮成长的棉花顶端掐掉叫“铸顶”，我不解问母亲为什么要把长的好好的棉花毁掉，母亲说是为了下半年结出更多的棉桃来。再看看果农们对果树的整枝，花农们对花叶的剪叶，都是对它们成长中的一种“惩罚”。世上的万物实在有些奇怪，竞然需要一些“惩罚”获得更好的成长和丰收。生活中我们也常常遇到这样的事，不给予惩罚就没有成绩，不给予苦难就不懂甘甜，不送寒冬就不知道温暖。
      惩罚是一种教育，是一种呵护。家长教育孩子的方法千奇百怪，但惩罚是大多数家长常用的一种，有的家长掌握了惩罚的尺度和方法，取得了教育孩子的成功，有的则反之。尤其是当今的孩子们生活在变幻多彩的社会，我们以及大自然都给予孩子们太多的恩赐，在孩子学习成长的过程中偶尔用惩罚的办法，有意让孩子吃点苦、受点寒、经历一些失败其实是对他今后成功的一种鼓励；自古以来溺爱的教训无处不在，在当今“官二代”、“富二代”中有的骄横跋扈，其弱点就是在需要惩罚的时候没有给予惩罚，以至于象没有“铸顶”棉花一样长得大结桃少。
     惩罚是一种警示，是一种告诫。无数个家庭细胞组成了社会这个大家庭，而每个人都要遵守大家庭的规则，这个规则就是哪些事能为之哪些不能为之，违反了这个规则就要得到惩罚，这种惩罚是对事不对人，交警“惩罚”违章的司机，工商的“惩罚”违法经营的、体育竞技场上运动员服兴奋剂被取消比赛资格，就是夫妻之间一方做错了事也会有一些惩罚……这些都是对有错方的一种告诫，对其他人的一种警示，而正是有了这些“惩罚”，我们生活的环境才会和谐有序，人与人之间才能温馨和睦，人与社会才能良性循环。
      惩罚是一种善意，是一种友情。朋友之间聚会来迟的会罚酒一杯，玩游戏时输了的会罚唱一首歌，电视大型娱乐节目中对嘉宾的“惩罚”无处不在...........这些惩罚就是一种友情的释放，一种才艺的展示。有的网友调侃论坛版主，要求禁其言，删其帖，以此来“惩罚”自己，也是虚心学习的一种展示。有时我们是在“惩罚”中成长，在“惩罚”中交知心朋友，在“惩罚”中认识了自己.。
      惩罚是一面镜子，是一种鞭策。各行各业都在竞争中发展和生存，有时在横向比较，纵向排名，这也是对后进者的一种“惩罚”；通过这种“惩罚”就知道自己的工作（产品）哪些不足，团队管理中有哪些问题。如同一面镜子照出了自己的短处，在今后的发展中加以改进和弥补，以赢得不败之地，对自己的工作不是一种很好的鞭策吗？近几年自然界也对人类有所“惩罚”，地震、火山、海啸等自然灾害频发就是人类社会要和谐发展的一面镜子，如果我们破坏性的发展，不与自然相统一最后惩罚真的就是报应。
     生活中还有好多好多有益于我们的惩罚，并不是所有的惩罚都是恶意的，只要我们换个角度去观察“惩罚”，忖量“惩罚”带给我们的益处，掌握好“惩罚”的尺度，我们就不会为一点不顺的事而烦心，就不会抱怨身边的任何人和事，就不会埋怨社会对我们的不公，就会透过浓雾看清这个社会中存在的“惩罚”。因为我们需要这个繁荣的国家，国家的强大也需要我们！惩罚是金，惩罚是你实现人生价值的动力，惩罚是医治自私与懒惰的良药，是自我扬弃的一种本领，自然界尝且如此更何况我们呢。