生命的意义——作者：蒋勋

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世人都有七情六欲。七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反映。六欲，是指色、声、香、味、触、法六种欲求。六欲是佛家对俗世人之贪念的概括。

    俗世之外的人无缘得见，生平遇到的全是方圆中人、尘世中人。在六欲的驱使下，常常会互相分担或者分享七情。如此人与人有了某种关联，有了某种牵挂，甚至有了某种纠缠。所谓的缘，就这样在世间人海中滋生，不同的欲求交结的缘分当然会有善恶之分。

    事实上，没有人希望遇到恶缘。最初的时候，大家都是奔着善而来的，最终许多人却朝着恶而去，这其中有些是贪欲作梗，有时也是莫可奈何。毕竟善与恶，原本就是隔壁邻居的两个孪生兄弟，一不小心走错房间或者认错人，也是情非得已。

    既然七情六欲赫然存在于生命中，想谈情的时候还是尽管去谈的好，禁锢人性的时代应该永远丢进历史的故纸堆。如今是一个相对自由的年代，只要个人的六欲不动摇他人的七情，尽可以任之漫延；不过，如果得不到他人七情的回应，再强烈的欲望也会索然寡味。

    人与人交流就是这么奇妙，总是渴望产生最大程度的共鸣，希望对方在七情范围内给自己最丰厚的回馈，以愉悦自己的心志、满足自己的六欲。所以我们寒暄后还会想交谈，交谈后想要成为朋友，成为朋友后想要做知已，做了知已还想是亲密爱人…  …只要有可能，总是希望把双方的距离拉得更近更近还想到最近。

    最近的距离是多远？是零距离还是负距离？每个人的欲求不同，大概也难有个统一标准。不过就男人与女人而言，最近大约是爱。爱在七情六欲中，好象很难定位在某个具体的位置，但又确切地存在于所有人的精神中和需求中，应该算是更高层次的、综合性的一种情感方式。

    在广义的定义里，爱是至高的人性的光辉，是人类文明中真、善、美汇聚出的一个交集。在人们通常理解的侠义的范围里，爱是男人与女人之间最亲密的关联状态，也就是我们俗人最渴望达到的境界。就是这种侠义的爱，也不能一概而论，至少还有情爱和性爱之分。

    真正的爱情，应该是情爱与性爱的完美结合、是灵与肉的彻底融合。异体的男人和女人要达到这种境界，哪怕只是电光火石的一瞬，也是可遇而不可求的奇迹。我们时常谈论着的，都是分裂状态中的爱情，男人说爱时想着性，女人言爱时盼着情。这样的两个异性相遇，会爱出什么结果呢？

    性的本能是日新月异，情的需要是地久天长。退而求其次，取其中一种，单纯为了情或者单纯为了性，这样的纠缠，不是疲于精神的折磨就是倦于肉体的厌烦。良善一点的留下惊鸿一瞥的美好回忆，恶俗一些的就是不堪回首的破碎住昔。

    还是简简单单的，满足基本的七情六欲，不要奢求更多。成年男女，见面了，握个手，做朋友，或者还能有幸成为知已；大家谈谈情，甚至可以调调情，在各自心中意淫，但千万不要说爱。

    试问一下：你心中有爱吗？你有能力爱吗？你有资格爱吗？就算能肯定回答这几个问题，也不代表就能坦然说爱。你还得确切地知道：他（她）心中有爱吗？他（她）有能力爱吗？他（她）有资格爱吗？如果答案仍然是肯定的，OK！恐怕要在狂喜中振臂高呼了！—嘻嘻！还是不用轻声说爱。

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就让它象一支歌
　　别当它是一首诗
　　听到了声音才开始
　　听不见它已消失

　　就让它象风雨中的一阵百里香
　　别叫它是花园里的一盆万年青
　　就让它象偶然窗外飞过一片白
　　别叫它是深深门里藏的一品红

　　就让它象水里一弯捞不起的月
　　别叫它是墙上一盏吹不灭的灯
　　就让它象一柱儿时祈祷过的像
　　别叫它是小小一扇望不穿的窗

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前不久，在网上见到了侯德建的作品专辑。

　　记得是在读高中的时候，在一个同学家过夜。他家有台双卡“三洋”（即磁带录放机），就放在床头的桌子上。那个时代过来的人都知道，当时的一台“三洋”可是件奢侈品，不是谁家都能有的。旁边堆着几盘磁带，其中就有侯德建的作品专辑。同学早睡了，我把那盘磁带翻来覆去听了大半夜。记得我当时是记了词曲的，所以要反复倒带、放带，反复地按暂停键。我记录的就是这首歌：《就让它象一支歌》。与其说是我羡慕那台洋机器，不如说是为那几首歌曲的优美韵律和意境而深深动心。……《龙的传人》、《三十以后才明白》、《你和我的明天》、《归去来兮》、《新鞋子旧鞋子》、《Will I Need To Be Alone》……。后来知道充满童稚情趣的《捉泥鳅》也是他的作品。而一直认为是罗大佑的歌曲《酒干倘卖无》，竟也还是他作的曲。

　　就让它象一支歌
　　别当它是一首诗
　　听到了声音才开始
　　听不见它已消失

　　就让它象风雨中的一阵百里香
　　别叫它是花园里的一盆万年青
　　就让它象偶然窗外飞过一片白
　　别叫它是深深门里藏的一品红

　　就让它象水里一弯捞不起的月
　　别叫它是墙上一盏吹不灭的灯
　　就让它象一柱儿时祈祷过的像
　　别叫它是小小一扇望不穿的窗
　　（没有现成的词，还是根据歌曲记的，不一定正确）

　　这首歌用了反复相似的句式，回旋上升的旋律。稍微想一想，曲子的调式有点独特。前面从开始一直在大调上徘徊，一直到了最后，才停在小调决定性的“A”音上。歌词简单而优美，甚至还有那么点点禅意。
　　我认为自己崇尚唯美，我喜爱优美的旋律和含蓄而有意境的词句。而好的歌词本身就是一首诗。无疑侯德建的歌曲属于这一类。

　　侯德建命运中最大的转折点，是缘于八十年代末的那场“民运”。
　　早在1979年，那首堪称经典的《龙的传人》一经问世，便风靡整个华人社会。而在台湾，《龙的传人》也被当权者青睐，公认是被笼罩了浓厚的政治光环。这些都在情理之中，因为这首歌曲实在是太优秀了。它唱出了炎黄子孙的沧桑感和不甘沉沦的奋发向上的激情。那音乐和词句所赋予的意义，我想过了一百年也不会过时。如果在一个特定的时期，对增强民族归同感和凝聚力，其作用我想不会亚于试爆一颗新型的原子弹。当然，从这首歌曲本身是看不到一丝政治的影子的，而这也正是一件艺术作品真正富有生命力和价值的地方。
　　但1983年侯德建“叛逃”到大陆后，台湾当局勃然变脸。那影响，有点象现在高官携巨款外逃的震撼感。自此，《龙的传人》就似乎打上了政治的烙印。
    接下来的几年，侯德建在大陆还算风光。我现在甚至认为，是因为《龙的传人》的作者来到了大陆，才会让大陆人有了正宗的“龙的传人”的优越感：看，唱《龙的传人》的人都归附了大陆，台湾还有何脸面不“归去来兮”？
    于是，侯在大陆娶了年轻娇美的歌星，出了专辑，并让自己沙哑深沉的歌声唱遍大江南北。
    直到二十世纪80年代末，神州大地刮起“民运”风暴，我才知道他被卷入其中。
　　
　　我不知道到底是这场“风暴”影响了他，还是因为他骨子里尚保存的那么一种文人骚客的，“扶大厦之将倾”的使命感所致。总之，1987年至1989年是侯德建一生中悲剧的开始。
　　此后不久，又被风传侯在台湾已有家室，是犯了重婚罪。迫于各方压力，他与大陆歌星离异，郁郁中远赴美国。
　　据说，他后来还曾去新西兰定居，开过专门研究易经的工作室，给人授课和算命卜卦(在网上搜索，确实可以找到“侯德建开运网（http://hofate.fate.hinet.net/）”。
　　又据说，他最终还是回到台湾。那已经是台湾接纳游子的大门对他关闭了十年之后了。

　　就让他象一支歌。
　　就当他是一位普通的歌曲创作者、歌唱家，或一位诗人。或许只有时间才是最理解和最宽容的大师。
　　我不认为他能够成为一名合格的政治家，或是哪怕仅仅一个世事练达者，更不用说一位呼风唤雨的救世主了。事实上，他就是一位作曲家、歌唱家或是一位不失迂酸的诗人。从流行歌曲这个角度上说，他即使不代表一个时代，也会是一个时代的响音。而我宁愿他只是“风雨中的一阵百里香”，在悄无声息中，让一些人的心灵得到净化或感悟。
　　就让它象一支歌。欢乐或是忧伤时，从记忆深处把它拾出来浅吟低唱一番。但别指望它能改变你的命运。
　　你当它是一首歌

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虫吟
它从不自诩歌唱家，或诗人
却天生有歌舞升平的好才华
它沿着草根相反的方向
慢慢抵达光明与温暖
在我们依然看不到的地方
以丰富的语言尽情狂欢
它从无悲伤从无烦恼
几个月或几天的生命
每一刻
都如春天一样生机盎然

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《打工》(之一)

打工。打工
打每一个白昼
每一个夜晚
打每一个现实
每一个梦

打工。打工
打这个喧闹的世界
也打这颗
孤独的心

打工。打工
打无法抗拒的笛鸣
打无法隐忍的泪水
无法稀释的鲜血

打工。打工
打遍春夏秋冬
打遍东西南北
也打遍命运的天空


《打工》(之二)

在简陋的工棚里
在富丽的大厦里
在永远的流水线上
打工。在庞大的城市

打工。为生存加班
也为理想服役
一种现实。一种体验

被炒鱿鱼。或者
跳槽。今天的我
该去何处自我推销

我们行囊依然如洗
我收获的是岁月的风尘
是一种经历。一种命运

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有谁牵过你的手

    如果向80代的新新人类问这个问题，准会遭到耻笑：真是土得掉渣！在e情泛滥的年代，谁还会把牵手当回事啊！最多也只是个可有可无的前奏。
    而我们这一代人有着大致相同的心灵烙印：用录音机听流行歌曲；男生读一切能到手的武侠小说（主要是梁羽生，金庸，古龙），女生夜夜枕着琼瑶和三毛入睡，一窝峰地看《射雕》，共同的偶像是许文强；目标全向着高考，对高考之后则一无所知；有了心事都在日记里  我们还没有学会热烈的表达方式,小时候在父母那里得来的最大的亲近就是牵着手跨过一道道沟坎,所以牵手成了一种奢华的记忆。


    除了亲人,第一个给我传递手的温暖的人成了我终身的朋友,她是玲。
    那时我们高一。玲是个目光明亮而又清冷的女孩,浑身上下透着一种冰霜样的气息,走路时目不斜视,从来不开口和人交谈;而我带着大别山的野性,有着火一般的热情。这样截然不同的两个女孩成了同桌,看上去总有些别扭,很长时间里,我们井水不犯河水,淡淡地做着同桌的你。
    有一天收到一个初中同学的信,告诉我初中的班主任患上了精神分裂症,从学校前面那座30米高的桥上跳下去了,而传得沸沸扬扬的原因是:他的女朋友发现他喜欢我,所以和他分手了。
    那是个年轻英俊的小伙子,语文老师.我一直是优等生，语文成绩尤其突出，作文常被其它班级当作范文传阅宣读，墙报上总有我的名字，理所当然地，我成了班主任的骄傲，享受随意进他房间翻阅藏书的特权，也享受着生活上的特别关照。年少的我不懂得感恩，只知道任性地索取，以为宽容和呵护是他的职责。就在跳桥的前半个月，他还在信中叮嘱我努力学习，不要放弃对文学的梦想，不要丢失自己的纯真和热情。
    同学的信所带给我的打击是此生最沉重的，那种悲伤和愤怒影响了我的一生。撕乱了信，又丢了课桌上所有的东西（也包括玲的），然后揪着自己的头发失声痛哭。不知道同学们用怎样的眼光看我，只记得玲抓住我的双手，把我拉到顶楼。我们坐在冰凉的水泥地板上，她一直握着我的手不放，在她清澈的目光的注视下，我慢慢慢慢平静下来。
    青春年少的心怎么也承担不了毁掉一个生命的罪责，可我又如何让世人相信我是无辜的？好在我有玲，那些日子她总是紧紧地牵着我的手，默默地看着我。终于有一天，我慢慢感到一丝温暖从她的手心传来，一直传到我的心里，我对她笑笑，这时她的目光象阳光一们明媚。



    第一个牵我手的男生是晓辉。
    经过班主任跳桥事件后，无忧无虑快乐单纯的日子彻底地远离了我的生活，我开始沉沦，开始叛逆，上课走神，下课走人，成绩一落千丈，从重点高中的尖子变成了老师的心病。
    熬到高三，看着同学们拼命的样子，想起父母痛惜的眼神，我开始觉醒，开始发愤。落下的功课实在太多了，我不分昼夜，拼命追赶，累了顾不上休息，感冒咳嗽顾不上上医院，终于在五月份预考时昏倒在考场。医院查出是肺结核中期，右肺叶有一个直径5cm的空洞。
    因为是传染病，只好休学。对治疗的那一年多时间，我能想起的就是一箱箱的青霉素链霉素，还有每天早上大把大把要吞的药丸子，到后来，我可以一口吞下三十颗，连水也不用喝一口。
    再回学校时认识了晓辉，他从辽宁来插班。我们都是被排挤的人，在人群中形单影只，擦肩而过时会笑笑，算作是打招呼。有一次换座位（我一直坐在窗边），调来与我同桌的男生当众大叫：“我不和她坐，她是肺结核！”我低着头走出教室，唯一可去的地方是顶楼平台。这次我没有哭，只是有些绝望：难道这个世界真的不想要我了吗？
    不知站了多久，发现身边多了一个人，是晓辉。他冲我笑笑，十分友好地问：“我可以做你的同桌吗？”然后拉着我回到了教室。我在同学们异样的眼神中重新开始了学习生活，大家私底下把我们当成一对，只有我们自己明白那是怎样单纯的关系。但我们懒得辩解，让无聊的人猜想去吧，我们的时间只能用来学习。
    十几年过去了，我和晓辉再也没有见过面，但一直保持着联系。前些天登录他个人的www.shuran.com亲子网站，看到照片上的他依旧是那么斯文帅气，只是多了一分成熟和从容，我留了个帖子：“嗨！怎么越来越帅了？当初我干嘛不将错就错呢？把这么好的男人留给了别人。“



    牵手最久的人当然是老公了。
    我们相识在大学校园，那是滋长爱情的沃土，但多数爱情只能开得灿烂，却不能结果。说不上是谁打动了谁，只是相处久了，自然被对方吸引。我们都是受过磨难的人（他初三时患了败血症，同病房的另两个男孩都去了天国，而他有幸留在人间），知道生命可贵，活着就要珍惜。
    已经不记得十指相触时电流怎样流过，只能想起无数个黄昏，伴着苏芮的那首《牵手》，他牵着我在林荫道上漫步；还有车来车往的街头，我们十指紧扣，那是一种生死相依的感觉。
    我们年轻的爱情也经历过毕业的考验。他是优秀毕业生，有很好的择业机会；大学里虽然我也是叫得响名的学生，但也逃不了工科女生就业难的现实。一天晚上，我约他到田径场，坐在草皮上，我平静地跟他说分手。月光如流水般轻轻流泻，我看到泪珠从他脸上无声地滑落，他紧紧地抓住我的双手，用一种绝望的声音说：“没有了你，我的生命还有什么意义？”那一夜，我们握着彼此的手坐到天明，我明白这就是“执子之手，与子偕老”的誓言。
    我们一同来到现在这个小城，开始了相依为命的生活。在异乡求生存，有多少艰辛，不说也罢，其间跌跌撞撞嗑嗑碰碰是免不了的。每当我们牵手走在落日的余辉中，我们总能看到明天的太阳在升起。
    婚后有一段日子异常艰难，他没日没夜地工作，我一个人拉扯着孩子，偏偏又是个多病的娇弱女儿。我们开始争吵，一次比一次厉害，互相埋怨，互相指责，说着最伤人的话。那时觉得除了女儿，我真的一无所有。有一次吵过之后，我摔了所有的碗和盘子，听着碎裂的声音，看到一地的碎片，我明白了一颗心是怎样破碎的。跪在地上，收拾那些碎片，就象收起自己破碎的心，血从手上流出来，染在白色的瓷片上，异常惨烈。老公跪下来，抓过我的手，我看到他眼里满是疼惜。那一刻，我们得到了彻底的谅解。
    以后的日子坦然而又平静。尽管不断有困难，有波折，有诱惑，我们始终厮守在一起，富贵也好，贫穷也罢，我们只是一对平凡的夫妻，想要牵着彼此的手走过一生。

   

    我要感谢那个把我从风雨中牵起的好心人，可茫茫人海中，找不到他的踪影。
    那是个冬日的早晨，吹着烈烈的风，下着雨，我一手撑着伞一手拎着菜篮从市场回家，突然手机响了，放下篮子一听，大哥在电话里泣不成成声：“妹，你快回来！妈昨天夜里走了！”雨伞被风吹走了，手机掉在地上，我跌坐在泥泞中，泪水和着雨水一道流下，我感觉不到寒冷，只有一种骨与肉分离的痛传遍全身。
    头一天晚上打电话，母亲还在忙着给住校的侄子炜做棉鞋，她坚持说买的不够暖和。我让她早点睡，她说：“是要睡了，今天碰到你外婆村里的人，喝了不少酒，头有点疼。”谁知这一睡就是阴阳两隔，就是生死分离！我刚烈的母亲一生受尽了苦难，如今终于盼得儿孙满堂，她却一声不响地撒手人寰．．．．．．
    一双大手把我从泥泞中拉起，一个温和的中年男人把手机装进我的口袋，把菜篮子交到我手上，又把他的伞塞在我手上，轻轻地说：“回家吧！”我终于回过神来，无论如何，我得赶紧回家看我的娘亲最后一眼。
    我在心里刻下了母亲最后的容颜，却不记得在风雨中牵起我的那个人的模样，我甚至没对他说声“谢谢”，唯一的感恩是学会了把自己的手伸给那些需要的人们。


    不管时空变幻，不管世界怎么改变，总有一些片段留在心中，手与手相牵，心与心相连的温暖挥之不去。你可以忘记你爱过的人，忘记你恨过的人，但不能忘记那些牵过你的手的人，他们伸出手的时候，就把爱的种子种在我们的心里。

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把巡游毛虫与人生目标这两个风马牛不相及的概念放在一起讨论，也许会让很多人感到诧异，但当你看完下面这则有趣的小实验，并耐着性子看完由这个小实验引发的思考之后，可能会使你对一个“大问题”产生些许感悟，并进而“格式化”你的人生之路。
　　法国博物学家让•亨利•法布尔经过反复观察发现，巡游毛虫在树上的时候，往往排成长长的队伍前进，由一条虫带队，其余的毛虫则紧紧跟着，心无旁鹜，鱼贯而行，从不分离。于是法布尔就把一组毛虫放到一个圆形大花盆的盆沿上，使它们首尾相接，排成一个圆形。这些毛虫开始行动了，像一个长长的游行队伍，没有头，也没有尾。法布尔在毛虫队伍旁边摆了一些食物，如果毛虫要想吃到食物就必须解散队伍，不再一条接一条前进。法布尔预料，毛虫很快会厌倦这种毫无用处的爬行，而转向食物，可是毛虫没有这样做，依然有序地、执着地循序环行，一直以同样的速度沿着花盆边沿走了7天7夜,直到饿死为止。
　　这个小实验经常被成功学家们作为著名例证，用以说明人生目标的重要性。没有确定人生目标的人，就如这些毛虫一样碌碌无为空耗人生。毛虫们遵循的是它们的本能、习惯、传统、惯例、过去的经验，或者随便你叫它什么好了。它们没有自己的目标，只是盲目地“跟进”，尽管工作很努力，生活很忙碌，但最终是一事无成，还落了个饿死的下场。所以用这么个“有点残忍的实验”来劝说人们要树立人生目标，的确是再有说服力不过了。
　　但是，人生究竟是为了什么?也就是说人生的目的是什么?目的的确很重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生应该是向着目的运行的整个过程。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是实实在在的分分秒秒，是转瞬即逝的现在!
　　相对于滚滚流逝的历史长河而言，如“白驹过隙”的短短人生究竟为了什么？也就是说，到底是为了一个“光辉灿烂”的目标奋斗一生操劳一生辛苦一生值得，还是踏踏实实“过日子”、舒舒服服度好人生“每一天”来得更实在？这么一个千百年来许许多多的人探究过的大道理，要想以这么一个小实验来加以说明，恐怕还真有点“勉为其难”。但是，在市场经济的大背景下，成本效益核算已经渗透到了各个领域，每一个市场主体发生的每一个行为首先考虑的基本问题就是“成本效益比”。所以，对待人生这个大问题，我们不妨也来“核算核算”。
　　中国姑娘从走上工作岗位的第一天开始，就定下目标要有一套自己满意的住房，于是每一天辛勤工作节俭生活定期存钱，直到变成老太太的那一天，终于存够了钱，如愿购得一套称心如意的住房，长抒一口气说“我的目标终于实现了”，于是兴高采烈地搬进新居安度余年。美国姑娘从走上工作岗位的第一天开始，就贷款购房并搬进了新居，从此每一天辛勤工作愉快生活定期还贷，直到变成老太太的那一天终于还清了贷款然后安度余年。在这个经典的对比中，中国姑娘是有明确目标的，但美国姑娘是否有目标还真不敢妄下结论，但是任何人都不难看出，她们尽管最终都拥有了自己的住房，但这之前的生活质量是不可比拟的。她们付出的购房成本大致相当，但享受住房的效益却差得太多。看来，人生需不需要制定目标还真不能简单地一概而论。再说，在毛虫实验中，法布尔也仅是站在人的角度在观照毛虫，“子非鱼，安知鱼之乐”，你怎么能肯定毛虫在围绕花盆巡游的过程就不快乐呢？你怎么非要认为毛虫散开队列来吃你提供的食物才是正确的选择呢？只要毛虫认为值得，这个绕花盆爬行7天7夜的行动就是合理的。
　　所以，从成本效益的角度来“核算”人生，就不能简单地把“有无制定人生目标作为衡量人生成败的唯一标准”。有人生目标的人固然是活得有意义的人，拿破仑说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，含义是“想当元帅”是当“好士兵”的必要条件而不是充分条件，如果一门心思只想当元帅的士兵恐怕也不会是一个好的士兵，所以能看重人生本身这一过程并把握住过程的人，应该是活得充实而真实的人，而真正使人生的成本效益比达到“黄金分割”的人，才是目的和过程两方面都有质量“没有白活一辈子”的人。
　



巡游毛虫与人生目标

　大千世界，芸芸众生，各人有各人的“活法”，你不能强求每个人都志存高远，正如法布尔不能只是站在人的角度来审视巡游毛虫整齐划一的行动一样。进退沉浮皆人生，喜怒哀乐乃生活。我们不能用唯一的“效益坐标”来评判人生的状况——前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所涵盖的人生情趣也远不是正负优劣的单一。人生的本原应该是丰富多彩的，正是因为人生的多元，我们这个地球才充满了无穷无尽的生机与魅力。我们不能把人生都变成一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，变成达成目标之后在硬盘上可以删除的“安装”文件。我们要把人生变成富有人性化的、充满情趣的、蓝天白云般的生命旅程。

hui2019

梦里梦外

你对着我微笑
然后不回头
沿着一条小河
愈行愈远
我怔怔地看着你
有些茫然有些忧伤
一种习惯性的矜持
总是令我开不得口
醒来后
就有一种无法言说的懊丧

日子一天天地变得
瘦而且长
凹凸不平的记忆
衬托出心中的柔弱
为了展示一种富足
你遗落下的那枚思念的金币
我用红丝线系着
隐隐地
挂在脖子上

总觉着活着是一种奢侈
痛彻的呢喃划过之后
就会策划着
学着淡泊
尝试遗忘
只是
月圆的夜晚
还是忍不住
一次次地对住清风
浅吟低唱

hui2019

前些日子接到母亲的电话，说是近90高龄的姑婆无疾而终，也就是老死了。

说实在的，这本算是一件白头喜事，--八十多年啊，人生五味大概都尝透了，死者应该是不遗憾了。而活着的人，也应该没有多少悲伤了吧？

然而，母亲在电话那头的口气始终是哽咽的，我也不觉感染到几分凄凉。我知道在母亲的众多姑姑中，她对这个姑姑的感情是最深厚的。而关于这个姑婆婆的许多传闻，都一点一点零碎而又清淅地汇聚到我的脑海里来。

姑婆很小的时候是作为童养媳送到距s镇不远的一个小村子里的。16岁的时候由双方的长辈挑了一个吉日让她和那个家庭的长子圆房。据说当时姑婆宁死不从，结果被强行锁在新房里三天不让出门。在这三天里,姑婆象一只被激怒的老虎,始终不肯让新郎近身。大人们觉察到可能事出有因，最后费了好大劲终于弄明白原来此女和一般的女人不一样，是所谓的“阴阳人”。--其实我到今天也还没弄明白“阴阳人”是怎么一回事，只隐隐听说那是一种既异于男人生理特征也有异于女人生理特征的人。可是，那个时候因为家里穷，也因为姑婆从小在那个家里长大，相互滋生了一种亲情，所以姑婆没有被逐出家门，相反，也许是人天生的同情心在起作用，她仍然在那个家庭里被当作长媳看待，甚至还得到了很多那个时候的女人无法得到的优待，比如她从此不必天天呆在家里纺线织棉，她可以随时逛集市，而且凡是家里需要买卖东西只要交给她去办，她总能做到令家人满意，这样一来二去，姑婆就有了一定的为人处世的经验，也积累了一点做小生意的诀窍，在年成最差的时日里她也能做到令家人把日子过得风调雨顺。最后，发展到家里的大小事务都是姑婆说了算，她甚至领回一个极标致的女人给她小叔做媳妇。在别人眼里，她虽然结婚好几年仍无生育，--这在那个年代可是很犯忌很惹闲话的，可是瑕不掩瑜，心肠好的乡邻也没说出什么难听的话，顶多也只是太息一声：咦，真应了老话说的，好花不结果！

在我对姑婆产生记忆的时候，姑婆已六十多岁了，可是，在我记忆中的姑婆却不是很可爱的，说话是一副破锣嗓，还有一枝一枝接着抽烟的大幅度的动作，没有一点女人的温婉润致，使我怎么看怎么觉得姑婆更象一个男人婆。每次来我家，她总想接近我，可我老是有意躲她远远的，既使是妈妈生气地给我丢眼色，我也装作没看见。

最后一次见到她，也是十年前了。那时候我已经长成了一个大姑娘，妈妈去看她，执意要我和她一起去，而我因为有点成长的经历，自信对人生也有了一点自已的思考，不再象小时候那样凭性子做事，见到年迈的姑婆，我主动上前握住了她那双枯干的手向她问好，姑婆有些“受宠若惊”地打量着我，眼睛眨了眨，流出几滴浑浊的泪来，然后又瘪着嘴巴笑了，说道：“瞧我这外外，就象是从画子上下来的。”这时她的弟媳磨蹭着走过来，递上一脸讨好的笑，也随声附和着。我忽然有些莫明的烦燥，因为我觉得姑婆这弟媳看姑婆的眼神显得有些暧昧，这个发现让我很不舒服，同时我对自已在那个年纪不应该有的过分的敏感也产生了一种几近厌恶的感觉，面对看上去如此契合的两老妯娌，我暗问自已这是怎么啦？

后来，我到底还是忍不住吞吞吐吐地和母亲说了我的感受。母亲沉默了半天，终于解答了我的疑问。原来，姑婆的弟媳居然是姑婆年轻时候的相好，她们为了更“冠冕堂皇”地生活在一起，这个女子听从了姑婆的安排，嫁给了姑婆名义上的小叔（虽然她并不爱他），并生了二男二女，姑婆对这四个孩子视同已出，据说那四个孩子对姑婆的感情比对他们亲生父亲还要深。姑婆在最艰苦的年代象男人一样在外面偷偷摸摸做生意，维持着那个大家，并供四个孩子读书。闲时，姑婆总会有借口把她弟媳带回自已娘家小住几天，妈妈小时候因为很讨姑婆喜欢，出去玩的时候姑婆总要带上妈妈，也许是觉得妈妈年纪小不懂事，妈妈说她们常常当着她的面搂抱在一起……后来，孩子们都大了，老姑爷哥俩也相继病逝，姑婆就把孩子们撵到一边，让他们自立了门户，这样，她们总算真正地相依为命地生活在一起了。最后，妈妈说，其实，你的姑婆真的是个苦命人。

是啊，也许我的姑婆是个苦命人，可是她那位名义上的丈夫呢?我当时很想这样对妈妈提出质疑，可是我到底还是忍住了。现在想来，姑婆的丈夫，--那位可怜的男人的一生际遇又岂是一个“苦”字了得？

每当停电的夜晚，当我坐到桌前点燃蜡烛，面对如豆的灯火，很多自已的或是朋友的不如意的往事就会象微薄的烛烟在眼前缭绕。我想，也许没有任何一个人生是十全十美的，他们总会有这样或那样的无法与人倾诉的伤痛和艰难，那么，我们又该持怎样的心态过完这个有着缺陷的人生呢？

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家庭担子好重

                                           飞翔

     普通百姓，挑担子要数家庭担子最重。

     我与妻子25岁结婚，27岁与父母、弟弟们分家，开始挑起小家庭担子。

     两口人吃饭，两个人劳动，心里没有多大压力。但是父亲要我帮忙还家里欠款300元，这就是父母给我的压力。1982年的300元相当于我在学校教书7个月的工资。

    刚刚还清家里的欠款，父亲又决定改做新屋。我家住了12年的三间土屋，1983年底拆除，做了4间红砖瓦屋，全部造价为4000元。父亲分配我们一间房子，必须出500元现金。我又苦于手里没钱，又一次给父亲写下一张欠条。为了早日还清欠款，我和妻子用严寒的冬天，加班加点，写春联、做中堂、切挂门千，用了一年时间将那张欠条拿回来了。

    我们28岁迎来了第一个孩子。操办喜酒只有一桌席，客人有岳母家、大舅伯家、爱人的大姐家、我的大妈家。

     过了4年，我们拥有3个子女。我感到肩上担子很沉，每天的事干不完，吃穿选择最低标准。家里责任田从1,5亩增加到3,5亩，为了家里不缺粮，不缺油，不缺烧柴。种两季水稻，夫妻俩365天在忙碌中。1988年的老师工资，每月拿不到100元。

     供养全家人吃饭、穿衣、看病、送礼等，需要好多钱，钱从何来？一方面靠我的月工资，二方面靠责任田多打点粮食变点钱，三靠春节销售春联中堂赚些钱，四靠喂一头猪攒点钱。我等到老大16岁去武汉读书，就感到收不抵支了。此时，我只有找发了财的堂弟求助，连续4年上陡坡，三个子女读书，一个大学，两个中专，真把我的心操碎了！当年我的体重望着减轻，不足60公斤。

     除了养活一家人，还要省钱增添一点房子。夫妻咬着牙奋斗了10年，1993年我家才拥有3间红砖瓦屋。2012年又拆除瓦屋，在原基地新盖了一栋两层的楼房，造价高达16万元，当年还借债3万元，2013年国家给我增发了一笔工资，还清了这笔借款。此时我已经有57岁了。

     面临退休，儿子要成家，我还是没有卸下担子的机会。妻子出外打工、给富裕人家当服务员、带小孩，给家里挣了一些钱，这些钱都是帮凑儿子成家时用的。我60岁退休，进了一笔住房基金，也给儿子全部存着，不敢花掉里面一元钱。儿子在外地打工10年，省吃俭用，还是省钱为自己成家作准备。哪想到结婚行情大变，十几万元娶不回一个媳妇，房子、车子、彩礼等需要更多的一笔钱。

      家庭担子压在我身上有37年，还要压多少年，我也估计不到。看来，我是为一个小家庭吃苦的，操心的，受累的。即使国家每月给我5000元的养老金，这笔钱只够全家人生活开支，我没有条件出外旅游，结交酒肉朋友。这个家就是我的根据地，就是我发号施令的地方，看见这个家，我还是很自豪的。周围的男子汉，不也是这样辛辛苦苦度过自己的一生么？

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有没有“无论如何我都爱你”的人？有的。

  

但是你敢用一生运气去赌，真的会有这样一个人出现，爱上那个邋遢粗糙、肥胖笨拙的你，并且生死不弃吗？

  




  
01

  

白菜再度失恋了。

  

这已经是她第十二次被甩。大家都异常佩服她越挫越勇的精神，一般人如果这样，可能早就放弃爱情、自生自灭、孤独终老了。

  

白菜却不然，伤心一段时间以后，再度抖擞精神，披挂上阵开始新恋情，堪称打不死的小强。

  

说起来，以白菜的条件，被甩并不意外。

  

十七八岁的时候，她身高一米六五，体重却高达一百八十斤，皮肤又黑又粗糙，每天穿着一件宽大的运动服，头发乱蓬蓬的，随便一扎就出了门。

  

除此之外，她做事特别笨。打个水会翻，洗个碗会打，考试成绩是全班倒数几名。

  

说话也不灵光，带着一口浓重的地方音，常常结巴，总因开错玩笑得罪人，更没有什么业余的特长和爱好，全班同学都选择性无视她。

  

02

  

白菜的第一任男友是她在大一时拼命苦追了一年，对方才勉强点了头的，不出一个月对方就提出了分手，原因只有一个：你太胖了，带出去没面子。

  

她难过得要死，足足趴在宿舍里哭了三天。

  

哭过以后，她下定决心减肥。

  

过午不食，少油少盐，主食和零食一口不碰。每天在操场上跑步两个小时，风雨无阻。

  

一年以后，白菜生生瘦到了九十五斤，气色红润，健康得不得了。

  

这个时候，她已经开始了下一段恋情。

  




  
03

  

男朋友是她在跑步时认识的体育系师哥，欣赏她的韧劲儿才主动表白的。

  

可惜在一起半年，再度分手。

  

师哥说：你口音太重，根本听不懂说什么，你讲的笑话也不好笑。在爱情里，交流是个大问题。

  

白菜又哭了三天，哭过以后，报了个普通话训练班，还抱回来一大堆《演讲与口才》。

  

半年以后，她一鼓作气，考下来一张二级甲等的普通话证书，拿着证书喜气洋洋去找师哥复合，才发现对方已有了女友。

  

白菜难过，好在“会聊天”让她拥有了好人缘。其中一位男生更是嘘寒问暖，十分体贴。两人渐生情愫，坠入爱河。

  

04

  

这一次的爱情持续了很长一段时间，最后依然无疾而终。

  

男生说以前做哥们儿不觉得，现在我根本无法忍受你每天乱糟糟的样子，夏天穿个大背心就能出门，头发永远都跟杂草一样，一脱球鞋还有味儿，比男人都邋遢。我喜欢和你聊天，但真的没办法跟你亲热。

  

白菜郁闷得要死，咬了咬牙，一口气买来各种香型的洗浴用品，从里到外把自己洗得干干净净。背心换成连衣裙和热裤，还买回几双高跟鞋，小心翼翼地走来走去。

  

她甚至开始研究护肤品和彩妆，常常化个大花脸被朋友取笑，也不气馁。各种摸索以后，技术越来越娴熟，人也越来越美。她把化妆视频发到网上，日子久了居然有了不少追随者，大学毕业时，已成了个小有名气的美妆博主。

  

下一任男友，就是在粉丝中产生的。

  




  
05

  

这位男性粉丝迷恋着白菜的美丽大方，正式交往后，感情愈深，甚至到了谈婚论嫁的阶段。

  

可是又出了问题。

  

男方的父母来看望他们，住了几天，临走时，母亲把男孩叫了出去。

  

她说儿子啊，虽然我们家也不要求女孩子三从四德，但是起码要会点儿家务活儿，将来夫妻共同分担吧。她是漂亮得体，可是家里都邋遢成什么样了？炒菜能把厨房点了，油瓶倒了都不扶，垃圾几天不倒，都臭出了飞虫……这样子你将来要受累的呀。

  

父母走后，男孩委婉地提出：彼此再考虑考虑吧……

  

白菜没有再哭，或者说已经习惯了。

  

告别前任以后，她选择独居，没有请任何的保洁人员，也不点任何外卖。每天学做家务，上网搜索各种“清洁小妙招”“收纳一百法”……还下载了几百道菜谱，一道一道做过来，煳了就倒掉再做。

  

几年后再见白菜，家中清洁温馨，地板一尘不染，窗子干净得能照出人影，绿植青翠欲滴，加湿器散发着茉莉味儿的清香水雾，茶几下面是洁白的地毯。

  

大家舒服地坐在沙发上谈天说地，她化着淡妆，穿着卡通熊的粉红围裙，在厨房里忙了不到一个小时，六菜一汤便轻巧上桌，色香味俱全，还榨了果汁，餐后烤了热腾腾的小米团给大家当甜品吃。

  

每个人都啧啧赞叹，说你的男友们都眼瞎了吗？一个这么好的女人不想娶回家？

  

她说很正常，和他们在一起的时候，我没有这么好。

  

等我这么好的时候，已经不想再找回他们。

  

那么现在有新恋情了吗？我们再问。

  

她有点儿失落，说有的，只是上周再度出局。

  

我们惊讶，不知这次又是因为什么。

  

原来男友嫌她英文不好，他要出国留学，认为她没办法陪他走到最后。

  

我们彻底无语，不知这么优秀的女生怎么总是遇人不淑，无法天长地久。

  

她却笑了起来，说别替我难过，我已经找了一位外教，从明天开始上课。这一次，我不但要学英语，还要学法语、德语、意大利语……要谢谢那些来自另一半的挑剔，它们不会把我打倒，只会让我变得更好。

  

我们向她竖起大拇指，由衷地表示佩服。

  




  
06

  

每一场失败的爱情，双方一定都有或多或少的问题。

  

未必只有你的错误，可能对方毛病比你还多。

  

但谁都无法改变对方，我们只能改变自己。

  

有没有“无论如何我都爱你”的人？有的。

  

但是你敢用一生运气去赌，真的会有这样一个人出现，爱上那个邋遢粗糙、肥胖笨拙的你，并且生死不弃吗？

  

我不敢，希望你也没有那么心宽。

  

唯有谢谢所有惨烈的告别，它们都将成为一面明亮的镜子，可以清楚地在其中看到残酷和真实。

  

除了失落哭泣，还可以查漏补缺，继续修炼。

  

有人自远方来，叩我柴扉，许我桃花。

  

所以你从来不是为了离开的他，而是为了下一个即将到来的他。

  

两个人的战争里，做不了常胜将军，也莫做浑浑噩噩混日子的兵油子。

  

在崭新的恋爱来临之前，安营扎寨，熟读兵法，吸取教训，打一场有准备的仗。终有一天会华丽转身，大获全胜。

  

别害怕，即使没有那个“对的人”，也会拥有一个“不再错”的自己。

  

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服饰美

                                      飞翔

        “佛靠金装，人靠衣装。”这句话真说得不错！

         走进寺庙，一尊尊佛像，全身金光闪闪，给人一种亲柔感和威严感。一次我去武汉归元寺数罗汉，里面的罗汉个个表情独特，但身上的色彩一样，都涂了一层金铜色。

         人的长相差别不大，但身穿服饰不一样，给人的形象美也不一样。电台主播工作时，脸部化了淡妆，面带微笑，给观众一种亲和力。服饰特别，既不怪异，又不俗气。登台的舞蹈演员，服饰各种各色，有的像空中飞燕，有的像水中鲤鱼，有的像蓝天白云，有的像荷塘绿叶。

         民国年代，读书的男子长袍短褂，读书的女子旗袍发髻。种田的男子衣不遮体，破旧不堪。建国初期，读书男子一身中山装，女子一身大衣襟蓝花上衣，一件蓝色长裤。

         我的记忆里，列宁服，军干服，战士服，中山服的外装是男子喜爱的外套。短花裙，红色长裙，黑色裙子是女子喜爱的外套。

         以前讲究穿衣打扮是小资产阶级思想作怪，走入改革开放时期，穿讲漂亮，奇装异服很时尚。男青年穿喇叭裤，燕尾服，女子穿紧身裤，贴身衣，红胸罩，把人穿得生气勃勃，精神飞扬。现在男子又穿休闲服、西装领带，女子穿貂皮外衣，鸭绒冬衣，真丝夏衣，粉红、桃红、橘黄、天蓝色披衣，把一个个女子打扮得花枝招展，蜂飞蝶舞。

         服装设计师有了用武之地。新潮服饰一年一波，一年一个款式，销售服装的行业有的门庭冷落，有的生意红火。现在的家庭，哪一个人不是衣服多，穿不破啊！家庭富裕，个人爱打扮的女子，有人一天三换，上午穿一种衣服，下午换一种衣服，傍晚还要换一种衣服。她的心里常想着如何把自己打扮成一朵鲜花，给周围人一种新奇感。

         服饰的多样化，布料的多样化，给我们的生活带来了新的空气。会穿衣的人，出门就像个有气质的人。不会穿衣的人，总给人陈旧、老气的感觉，像个乡下人。军队战士、军官服饰也在不断更新，雄赳赳、气昂昂的气质给我们美的印象。

        服饰追求美，心灵追求美，境界追求美，这是新时代显示的一种社会风气。

        一贯向往艰苦朴素生活的人，在经济进步的时候，也在更新观念，学会穿衣，打扮外表，注重仪表美了。

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标 准 答 案


    当今，科学发展越来越先进，做什么都讲究标准化。什么是标准？《辞海》的解释为：1、“衡量事物的准则”；2、“榜样”。在商品经济社会中，没有标准无疑是行不通的，消费者如果见不到某个商品的质量标准、计量标准、卫生检疫标准等参数，肯定会提出质疑，然后不予信任，导致此商品没有销路。如此说来，“标准”这东西确实具有绝对权威，像一柄尚方宝剑悬在厂家的头上。正因为有了这个以科学数据设立的标准，才让普通百姓的生活有了安全感，因此，物质生产离开了科学标准数据，就会带来不堪设想的社会混乱。
    最近，读一文摘，讲到一个让人啼笑皆非的中考“标准答案”，让笔者确实很纳闷。现摘录如下：
    当被问及“雪融化了之后是什么”时，一个孩子回答“春天”，结果被老师判定错，因为“标准答案”是“水”。这样的“标准答案”尚可情有可原，但另一个“标准答案”就注定只能当笑话听。“一个春天的夜晚，有个久别家乡的人望着皎洁的月光，不禁思念起了故乡，于是吟了一首诗，这首诗是什么？”一个学生答“举头望明月，低头思故乡。”结果同样被阅卷老师判错，因为“标准答案”是“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”嗨！委实让人哭笑不得。
    我想，这“标准答案”肯定是具有教育权威的“精英”设立的，一般教师肯定无此决定权。怪不得许多家长都要千方百计寻找，甚至不惜花大价钱购买此类“标准答案”，因为它决定孩子们的前途。有了“标准答案”，没有任何家长敢于挑战质疑，没有任何学生敢于越过雷池半步独立思考，招来高考落榜的风险。有了“标准答案”，教师可以省心省事，无需读许多书，无需讲更多的课，只需按“标准答案”讲解本子内容就行。有了“标准答案”，阅卷老师更加省事，只需对着“标准答案”划勾划叉，连主观思维题都有分段得分标准。谁若查卷质疑，有“标准答案”如同“尚方宝剑”在此，谁敢造次？！我不知道设立诸如此类的“标准答案”的“精英”们是否想过，“标准答案”的后果是在用无形的框框禁棝孩子们的头脑，扼杀孩子们的无穷想象力。尚若这样发展下去，我们的后代将没有思想家，没有诗人文学家，没有发明家 ，更没有科学家。难怪我们有人说，现在的学校就像一座翻砂车间，教师就是那个浇铸工，教出的学生就像一个模子倒出来的工件，说法虽有些偏颇，但仔细想想也不无道理。
“标准答案”一设立，对考生而言就有“顺我者昌，逆我者亡”的客观效果，所以出题者都会注意，比如，1+1＝？“标准答案”就只能是2，如果2＝？答案就会是N个，这种逆向思维问题当然难以制定“标准答案”了。所以我觉得所谓“标准答案”的设立，实在是教育事业的大败笔，因为它不是鼓励学生独立思考，全方位发散思维和综合思维，而是要求学生按固定模式思索唯一答案，这样教出的学生今后能达到解放思想，勇于创新，把国家建设得更加美好吗？
    在现实生活中，处理各种问题我们有些领导不是从实际出发，坐在办公室里，灵机一动，制定死硬的“标准答案”，命令下级必须按照领导制定的答案做工作，限制下级和群众的独创力。这样的领导既可以“以其昏昏使人昭昭”，又省事又省心，还可以考察干部是不是听话。想当年，王明等二十八个半“布尔什维克”，从苏联威风凛凛的带回苏联革命的“标准答案”，决心“为中共百分之百布尔什维克化而奋斗”，结果让中国革命遭受重大损失，党组织、红军都被他们损失百分之九十，这个教训还不深刻吗？说到这里，时过六十多年，到了上世纪九十年代初，我也被“标准答案”困住了，那时，我在一个乡任党委书记。92年冬，我看完“人口生产报表”以后，决定从93年起，不再给各个村级小学投入校舍修建资金，把有限的乡财政资金重点投入乡中心小学，减轻农民负担。这个决定马上就被县里领导知道了，首先是教育部门的领导拿着红头文件找我谈话，说这是省里决定的，一定要在94年底达标，接着是有关领导又来找我谈话，大有讨伐离经叛道的架势。就在我实在有点招架不住的时候，老领导来了，问我为什么胆大包天做如此决定，我又一次说出了我的事实依据，92年全年因计划生育抓得及时，全乡出生了72个新生儿，这就意味着7年以后小学招生全乡不足两个教学班，我不可能负债投入大量资金财力修建的新校舍，用了不到十年就结束它的使命，如果还一味的继续全面投入，不仅乡财政支持不了，就连教师工资都无法保证。好在这位老领导通情达理，不再坚持要我继续按“标准答案”办事，避免了其它乡后来负债累累的恶果。更让我哭笑不得的是，94年冬，县社会治安综合治理检查的“标准答案”，其中一项是“刑事案件破案率”达到百分之八十五，我们乡连续四年刑事案件大幅度下降，一直是省、市级“综治先进单位”，这年全年发案4起，到十二月中旬破案2起，破案率百分之五十，又是一个不能达标。当县委带队的副书记和我交换意见时，我说，你们一个月以前来，我们的破案率是百分之百，我们乡去年发案15起，前年23起，大前年34起，今年4起，你们为什么不考核发案下降率，而要单纯考核破案率，难道发案多，破案多才是社会治安综合治理的成绩，发案下降，老百姓有了安全感反倒不是成绩了？何况这四起刑事案件立案标准还是以八十年代的盗窃金额（400元）作为标准的。这位书记沉吟了一会，回答我考核标准是有点欠缺科学性，我把你的意见带回去研究一下再回答你。
    做事很难设立“标准答案”，那么做人呢？我想也不可能。现在网络空间经常看到有人列出一些几条十几条如何如何做人的标准，我读过以后一般不予评论，金无足赤，人无完人，树上的叶子都没有两片完全相同的，更何况有血有肉有思想的人呢？我认为，做人只有底线，这就是道德规范和法律规范，违背道德规范至多不算好人，而违背法律规范则不仅不是好人还可能是罪人。因此，加强道德修养，做“一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，“一辈子做好事不做坏事”才应是我们追求的目标，而这个目标也是随着社会的发展不断变化的，也没有一成不变的“标准答案”。

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《挖野菜》

文 / 潘安敏


    女儿每次吃饭，吃到最后碗里面总会留有一些饭粒。我告诉她要爱惜粮食，我说我们小时候经常没饭吃，饿着肚子去上学。她说她根本不相信：“难道爷爷奶奶不给你做饭吃”?我一时语塞。

    出生于50年代末、60年代初的人，大多数都尝过没饭吃的滋味。我的印象中，红薯当饭吃的时间最多最长，从记事起一直到读完高中。一家五口，一锅饭里面只见红薯不见米饭，如果不是饿极了，我是绝不会吃红薯的。妈妈心疼我，让姐姐带着我一起去挖野菜，因为我宁愿吃野菜也不吃红薯。挖野菜也不是什么地方都有，那时是“人民公社”制，土地是集体的，到集体的土地上挖野菜一旦被捉到，是要挨批斗的。因此，出门时妈妈交代我们，不要去棉花地里。姐姐是个机灵鬼，虽然口头上答应了妈妈，但实际上一旦有机会就带着我往棉花地里深处走。姐姐让我不要怕，她说我们是小孩子，钻到棉花地中央不会被别人看见。

    湘北是产棉区，家门口不远处的棉花地一望无际。由于挖野菜的人多，棉花地从早到晚都有人把守。守地人都是身强力壮的男人，手臂上戴着红袖章，脖子上挂着一个口哨，手里拿着一根粗木棍，耀武扬威，不停地在棉花地边沿走动巡视，一旦发现有人靠近棉花地，就会吹响口哨，以示警告。也有饿极了的胆大妇女，不管不顾地强行进入棉花地去挖野菜，如果被捉住她就赖在地上哭，让守棉花地的人拿她没办法。后来模仿的人越来越多，棉花地受到一定程度的破坏，公社书记“罗阎王”知道了，开会时拍着桌子吼道；“这还得了？抓几个屡教不改的开群众批斗会，坚决刹住这股歪风邪气”！不久，我就看到有五个妇女被绳子反捆双手，胸口挂一块写着“贼偷婆”三个大黑字的木牌，被人押着从家门前的大路上走过。从此，姐姐再也不敢带我去棉花地里挖野菜了。

    离家往南走约两公里，便是汨罗江的上游支流，夏天我和村子里的小伙伴们经常去河里玩水。有一次，我们几个游过一条小溪，来到离河岸不远的一个小岛上，小岛足有一个足球场那么大，上面灌木杂草丛生。这时我突然发现灌木底下的杂草中有一些我吃过的野菜，酸麦茼、蒲公英、蒿菜、野藠，还有一些我叫不出名字，但我知道它们能吃。当时我没吭声，回到家立即把这个消息告诉了姐姐。第二天一早，我和姐姐涉水过溪，见到那些长得茂盛的野菜，姐姐特别高兴，并悄声告诉我不要让任何人知道，我点头答应。很快我们两就把两个布袋装得鼓鼓囊囊。第二天，第三天……我和姐姐天天如此，不到一个月，小岛上的野菜被我们挖得差不多了。姐姐说，不能太挖干净了，要留点种子，等明年再来。

    离家往东走约三公里，便是智峰山余脉“黄鳝岭”，这是我们上大山打柴的必经之地。由于我爱吃野菜，每次经过“黄鳝岭”时，我都会留意道路两边的杂草中是否有野菜。有一次，我和姐姐一起上大山打柴，回程路上，我想拉屎，姐姐说那边有一个茅屋，去那边拉。于是，我放下柴担来到了不远处的茅屋边。茅屋破败了，里面长满了杂草，我不敢进里面去，只能借助墙壁的遮挡方便。刚蹲下身子，就发现脚底下一团一团的地菜，郁郁葱葱。我知道地菜不能直接用手拔，只能用带尖的木棍挖，才能完整地将一兜地菜连根带叶挖出。在所有野菜中，地菜是我的最爱，地菜叶别人吃着说有点苦，而我吃起来觉得甜；还有那黑乎乎的地菜汤别人都不爱喝，可我特别喜欢那味道。如果运气好，从鸟窝里掏到几颗鸟蛋煮在地菜汤中，那味道简直就是天下第一美味。

    自从发现了以上两个长野菜的地方，我和姐姐已经完全忘记了棉花地里的野菜。每年的春季和夏季，正是野菜生长旺盛的季节，姐弟俩经常轮流去河边的小岛和黄鳝岭的茅屋附近挖野菜，一年又一年。……改革开放后，吃饭已不成问题。随着生活质量的提高，野菜反而变成了珍贵食品，越来越难吃到了！

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我常年坚持锻炼身体，体力不错，不少比我年轻十来岁的人耐力可能还不如我。但人到中年，身体机能难免衰退，尤其是爆发力下降，踢足球时做瞬间启动转身急停等动作有些力不从心。启动慢，耐力好，这可能是中年人的特点，想要扬长避短，就看你如何把握节奏了。
在房事上，一夜N次不太可能了，也没有必要，但一周N次高质量的性生活，对于经常健身的中年人很正常。在充分热身（前戏）的情况下，坚持十几二十分钟大力运动应该不算稀奇。
只要苦练加巧练，人人都能成为高手。所谓苦练不是自己撸管，而是亲身实践。婚姻是最好的性爱课堂。如果每周能有3次性生活，刨除例假，一年能有100多次的实习机会。任何事情，无论是体育，音乐，绘画，还是性技巧，没有千百次的重复锤炼是不可能精进的。我也是结婚七八年以后才忽然达到随心所欲的境界，每次都能让太太满意。
健壮的身体，灵活的技巧，能够让女人快速地高潮。而女人的高潮是男人最好的春药。看到爱人在胯下辗转承欢，青春的热血仿佛又回到了身上，于是更加卖力地耕耘，迎接那灵魂出窍的瞬间。
祝大家新年更性福！

2戒酒，把酒全扔了，任何含酒精饮料一律不沾，含糖饮料不沾，多喝水和绿茶。   
锻炼，每天运动半小时，天气好室外跑步，下雨天在家里上跑步机，加俯卧撑，引体向上，哑铃。以自己感觉舒服为主，没人指导，没有饮食控制，没有卡路里计算，完全是菜鸟瞎折腾。虽然谁都明白，专业和菜鸟区别大了去了。
读书，把家里上千本书做成database，分类上架，便于查阅，花了两个星期。晚饭后读书几个小时，历史，生物，科普，社会，逮啥读啥，不挑，要的是钢笔划在纸面上沙沙的感觉。阅读是个好习惯，读书嘛，读来读去，实际上就是在读自己。
工作，养家糊口的需要，钱够花，差不多得了。白天上班节奏加快，把当天的事情做完，清清爽爽。


3让经济实力的强大带动内心世界的强大。

钱当然不是万能的，一个内心脆弱、自卑、缺乏安全感的人，有了钱这些问题未必就会消失，但内心世界的强大的确可以随着金钱的累积增加。光是数钱这项“运动”就已经能给内心和身体裨益了


4依附性人格”，表现为缺乏对社会的关注和热情，缺乏对生活的激情，思维变得狭隘和懒散，作为人的独立性、创造性和主动性普遍低于常人养成他们意志力缺乏，对自己毫无自信等回避型人格特征。