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合十这个动作对佛教徒来说,是最熟悉不过的招呼方式。这是佛弟子们恭谨虔诚的第一个表现。一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜如塔形。 依《菩提道次弟修习加行六法妙道入门经》言:“两掌合紧不留余隙,是为外道合掌,第一沦为外道,(因心为形役,难入真空妙有之境故);第二会感生在无佛的地方,不闻三宝之名。” 合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气燥时,合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长放在胸前的动作,看似简单,但是对平稳情绪很有效。 另外合十也与十德行相呼应,梵文“波罗蜜”就含有这个意思。根据《成唯识论》(卷九):“十胜行者:即是十种波罗蜜多。施有三種。谓财施,无畏施,法施。戒有三種。谓律仪戒,攝善法戒,饶益有情戒。忍有三种。谓耐怨害忍,安受苦忍,諦察法忍。精進有三种。谓被甲精進,攝善精進,利乐精進。靜虑有三种。谓安住靜虑,引发靜虑,办事靜虑。般若有三种。谓生空無分別慧,法空無分別慧,俱空無分別慧。方便善巧有二种。谓回向方便,善巧拔济方便善巧。愿有二种。谓求菩提愿,利乐他愿。力有二種。谓思擇力,修习力。智有二种。谓受用法乐智,成熟有情智。” 除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外,如果经过法师身旁、或穿越大殿佛前,也可以合十的姿态,稍稍欠身经过,表示自己的礼貌与尊重。此外,如果我们写信时,用某某人合十作为信末署名,也是一种表达谦逊、恭谨心意的好方法。还有,当我们聆听长者大德说话时,也可以双手合十表示恭敬。如果谈话的时间较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿势,这样也能让人摄心,不会散漫没精神。除了在大殿向佛菩萨顶礼,可以用问讯或礼佛的姿势表达心意之外,佛教徒平日在正式场合见到师父或长者大德,也可以五体投地行跪拜礼;但如果师父正在行走,或在吃饭、讲话、演说时,则可以用合十的方式代替,同样能表达虔诚的心意。合十或问讯,虽然是佛教徒长用的生活礼仪,但是透过肢体的动作,最终目的除了达到端正仪容的身仪之外,也是为了让心沉稳、安定,达到向内收心的效果。让自在、宁静的身心状态,与寺院的步调融合在一起。 合十动作解说 轻轻合起双掌,手指并拢,手肘自然弯曲,置于胸前约呈四十五度。 合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的指尖,能够凝聚心神,排除妄念。 尽量放松,让气息往下沉,以达到逐渐安定的作用。 双掌平放,手心朝上,右手在上,左手在下,置于腹部前方。 双手高度要适中,约为肚脐上方一寸,否则太高予人紧张严肃之感,太低又显得很没精神。双手不要贴紧腹部,否则看起来会很不自然。
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