朱熹的意义（1）内外夹击再加五胡入华，南北对峙，半死不活的儒学更是命悬一线，气若

何必在乎我是谁

南宋高宗建炎四年（1130）九月十五日，也就是文天祥英勇就义一个半世纪前，有个男孩在今天的福建省南平市尤溪县毓秀峰下出生。添了男丁，进士出身的一家之主当然是满心喜悦。只是他不会知道，此时此刻，秦桧正在从大金逃回大宋的途中；而他这个几乎与南宋同龄的儿子，则将影响之后的好几百年，甚至改变中华民族的文化心理。
没错，这个男孩就是朱熹。
朱熹是文化里程碑：前有孔子，后有朱子。没有孔子就没有儒学，没有朱子就没有理学。儒学让我们民族有着主流思想和核心价值，直到辛亥革命以后被颠覆；理学则让价值和观念落到实处深入人心，变成像宗教教义或先知圣训那样具有神圣性和权威性，又规范日常生活的东西。
这当然非同小可，却只能长话短说。
那么，什么是理学？
理学又叫道学，理学家又叫道学先生。叫道学是由于要传承弘扬夏商周三代的先王之道，叫理学则不但因为天道即天理，而且因为更重视义理的研究和阐释。这两种称呼其实并无严格区分，大体上北宋叫道学，南宋叫理学。

显然，理学的核心就是两个字：天理。
天理是什么呢？
朱熹说：
所谓天理，复是何物？仁义礼智岂不是天理？君臣父子、兄弟夫妇、朋友岂不是天理？
原来就是三纲五常，这不是董仲舒早就说过的吗？
确实是老调重弹，但有意义，也有发明。

意义在于儒学的振兴。我们知道，儒学原本是孔子等人站在官方立场创造的民间思想，由于是民间思想，所以只是春秋战国时期各种思潮之一，也不乏生命活力，但由于无论孔子，还是孟子和荀子，都是为了替统治者寻求治道，因此思想是独立的，立场是官方的。再加上他们的主张符合宗法社会的中国国情，便使儒学变成官学有了可能。
结果，是汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

然而独尊不是独存，罢黜也不是消灭。汉武帝只是规定如果做官就得读经，不想做官的仍然可以读子。经就是儒家经典，子就是诸子百家。经在朝，子在野。所以，儒术虽然独尊，百花依然齐放，百家依然争鸣，只不过百花只能作为野花在山林绽开，朱子之说也登不得大雅之堂。

儒学，成为钦定的国家意识形态。
东汉末年，帝国大厦轰然倒塌，两汉经学也因腐朽僵化而废弃如敝屣，代之而起的是玄学和佛学。佛学是外来异族文化，玄学是体制内异端。内外夹击再加五胡入华，南北对峙，半死不活的儒学更是命悬一线，气若游丝。
（待续）摘自《易中天中华史》

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小萌新

你发这个是为了搞流量吗

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何必在乎我是谁

小萌新 发表于 半小时前
你发这个是为了搞流量吗

不，这个是故事会。

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小萌新

何必在乎我是谁 发表于 1 分钟前
不，这个是真喜欢。发别的才是为流量， ...

这样的啊

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我不想起名字

儒学这个词很不准确，所谓的三教九流三教指的就是儒释道。所影响范围也更大，历史学上有儒教文明圈这个词指的就是现在的东亚地区所有国家。
程朱理学的本质和中世纪宗教会所进行的那些改革，搞得那些修会十字军没什么两样，只不过后者失败了。
你可以把程 朱所做的一切理解为一场成功的天主教教会改革和十字军，结果就是直接导致东亚地区的知识精英阶层彻底变成了有极端道德洁癖的狂信徒。
研究四书五经的大儒和那些捧着圣经的神父没有丝毫区别，想想在科举考试的体系之下，整个社会体系的所有方面都被一群神棍把持，那你能不落后不挨打才怪啊！
理解了这点，你就能理解现在中国人为什么讨人厌了吧？当然我也是个这中国人，但大概率没人会喜欢宗教疯子。
想了解中国历史，你最好不要只看中国人写的书，因为它们的作者就是狂信徒。
当然易中天这类也是狂热的儒教徒。

巴黎的秋

那现在是什么学啊？

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何必在乎我是谁

我不想起名字 发表于 8 小时前
儒学这个词很不准确，所谓的三教九流三 ...

哈，当个故事会看得了。

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何必在乎我是谁

巴黎的秋 发表于 1 小时前
那现在是什么学啊？

还是程朱理学。

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