朱熹的意义 内外夹击再加五胡入华，南北对峙，半死不活的儒学更是命悬一线，气若游丝

何必在乎我是谁

南宋高宗建炎四年（1130）九月十五日，也就是文天祥英勇就义一个半世纪前，有个男孩在今天的福建省南平市尤溪县毓秀峰下出生。添了男丁，进士出身的一家之主当然是满心喜悦。只是他不会知道，此时此刻，秦桧正在从大金逃回大宋的途中；而他这个几乎与南宋同龄的儿子，则将影响之后的好几百年，甚至改变中华民族的文化心理。
没错，这个男孩就是朱熹。
朱熹是文化里程碑：前有孔子，后有朱子。没有孔子就没有儒学，没有朱子就没有理学。儒学让我们民族有着主流思想和核心价值，直到辛亥革命以后被颠覆；理学则让价值和观念落到实处深入人心，变成像宗教教义或先知圣训那样具有神圣性和权威性，又规范日常生活的东西。
这当然非同小可，却只能长话短说。
那么，什么是理学？
理学又叫道学，理学家又叫道学先生。叫道学是由于要传承弘扬夏商周三代的先王之道，叫理学则不但因为天道即天理，而且因为更重视义理的研究和阐释。这两种称呼其实并无严格区分，大体上北宋叫道学，南宋叫理学。

显然，理学的核心就是两个字：天理。
天理是什么呢？
朱熹说：
所谓天理，复是何物？仁义礼智岂不是天理？君臣父子、兄弟夫妇、朋友岂不是天理？
原来就是三纲五常，这不是董仲舒早就说过的吗？
确实是老调重弹，但有意义，也有发明。

意义在于儒学的振兴。我们知道，儒学原本是孔子等人站在官方立场创造的民间思想，由于是民间思想，所以只是春秋战国时期各种思潮之一，也不乏生命活力，但由于无论孔子，还是孟子和荀子，都是为了替统治者寻求治道，因此思想是独立的，立场是官方的。再加上他们的主张符合宗法社会的中国国情，便使儒学变成官学有了可能。
结果，是汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

然而独尊不是独存，罢黜也不是消灭。汉武帝只是规定如果做官就得读经，不想做官的仍然可以读子。经就是儒家经典，子就是诸子百家。经在朝，子在野。所以，儒术虽然独尊，百花依然齐放，百家依然争鸣，只不过百花只能作为野花在山林绽开，朱子之说也登不得大雅之堂。

儒学，成为钦定的国家意识形态。
东汉末年，帝国大厦轰然倒塌，两汉经学也因腐朽僵化而废弃如敝屣，代之而起的是玄学和佛学。佛学是外来异族文化，玄学是体制内异端。内外夹击再加五胡入华，南北对峙，半死不活的儒学更是命悬一线，气若游丝。
（待续）摘自《易中天中华史》

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小萌新

你发这个是为了搞流量吗

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何必在乎我是谁

小萌新 发表于 半小时前
你发这个是为了搞流量吗

不，这个是真喜欢。发别的才是为流量，引一些这里来，好像不容易。

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小萌新

何必在乎我是谁 发表于 1 分钟前
不，这个是真喜欢。发别的才是为流量， ...

这样的啊

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