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[转帖共勉] 幸福婚姻和谐之法之三字经【转】4

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发表于 2009-1-18 22:49:49 | 看全部 |阅读模式

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构建和谐社会是我们这个时代的主旋律,家庭是社会的细胞,因而构建和谐家庭对于构建和谐社会有着特别重要的意义。那么人家不禁会问:如何才能构建和谐的家庭呢?说难,也难,难于上青天;说易,也易,尤如反掌。关键是在于我们得不得要领。

        有没有要领?说有也有,说无也无。这和写文章一样,千篇一律的定式是没有的,但最基本的原则是有的。这正象前人所说过的一句话,不幸的家庭各有各的不幸,但幸福的家庭则是相同的。这个相同的东西就是要领。

        有些看来非常复杂的东西其实非常简单,有些非常简单的东西其实非常复杂。证明1+1=2看似简单,但难倒了无数英雄汉;家庭问题看似非常复杂,但从根底上解决家庭问题却简单得非常了得——只要每个家庭成员都记住三个字,践行三个字足矣!

         这三个字就叫孝、悌、恕。

        “孝”字从“老”从“子”,说的就是老人和孩子的关系,当然重点是说孩子应当如何对于老人。应当如何对待老人呢?从字型上我们便可略见一斑,老字头字在上,孩子的子在下,这就是孩子对老子、老人的应有态度——顺从和奉养。

        但是,一个家庭,双方都有父母,对自己父母尽孝易,对对方的父母尽孝难。因为自己的父母养育了自己,有更多的感情纽带,从某种意义上带有回报的性质。而对对方的父母则不然,这就是差别,也往往是不能把对方父母同自己父母同等看待的深层原因。其实,问题并不是如此简单,虽然对方的父母没有养育自己,但是,却给自己养育了一个配偶,丈夫或者妻子,难道对自己没有贡献吗?不但有,而且是大大的有。有个成语叫做饮水思源,我们对对方的父母亦当感恩戴德,念念不忘回报才对。

        此外,如果对对方的父母不思回报,难道可以奢求对方对自己的父母能有真心吗?中国有句古话,叫做“出乎尔,反乎于尔”,也就是说,你是怎么对待别人的,别人也会怎么对待你!

        所以,这里所说的孝,不仅仅是对待自己的长辈,还包括对待对方的长辈。用老子的话说,就是“老吾老以及人之老”。试想,如果我们每个人在对老人的态度上都大行孝道(奉养父母所能做到的),老人和子女之间不就和谐了吗?

        “悌”,从心,弟声,善兄弟也!也就是说,对待兄弟姐妹要和善。要从善意出发,经过善待的中间环节,达到和谐的目的。如果我们对兄弟姐妹立善意,行善行,尽善道,特别是在对待老人的时候,兄弟之间都时刻记住自己的担当,不相互推诿,不相互指谪,富力者尽其力,富财者贡其财,皆以诚心为要,尽心尽力为上,大凡兄弟姐妹间的和谐也在其中了。

        其实,家庭和谐当中最最重要的要数“恕”。什么是恕?恕就是宽恕,就是体凉,要“以心度物”(《声类》),要“以已量人”(《贾子道术》),对人对事要“宽仁”。我们仔细分析一下,大多数不和谐的家庭实际上并没有什么大不了的问题,大多是些鸡毛蒜皮的事。但是鸡毛蒜皮的事说小就小,说大也大。如果我们在小事上计较,还要放在显微镜上放大一番,甚或放上曲头,让其发酵一番,那小事又在无型中膨胀了,小事也就变成了大事;如果我们本着“人非圣贤,孰能无过”、“人无完人,金无足赤”、“严以律已、宽以待人”的观点来看待问题和处理问题,大事化小,小事化了,天大的事也会变小,甚至小到目不可及,几同于无。家中无事,岂不太平?我们不是自然也就生活在和谐之中了吗?

        当然,了然了秘笈,是否必然和谐,那就看你的修行与造化了!
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发表于 2009-1-20 15:29:20 | 看全部
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