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[杂文评论] 李敖:手淫自己 意淫韩寒

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发表于 2011-4-22 10:45:10 | 看全部 |阅读模式

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本帖最后由 过海 于 2011-4-23 04:37 编辑

      (转摘的)文笔不错,转来大家看看


      10多年前,我还在上大学的时候,有一次无聊在地摊上买了一本书,10块钱,很厚的一本,书名现在都不记得了,大概叫李敖什么集的,我每次上厕所蹲坑的时候就拿着对付大便不畅的问题。说实话,李敖的骂人本事相当厉害,特别喜欢拿性器官说事,比喻精当,立论刁钻,当你便秘的时候,一看到这野史资料丰富、骂功高明、极尽下流三俗趣味的段子的时候,大便犹如擦了润滑油,轰然而下,扑通落地,在生理上的确有一种莫名的快感。所以如其吃药给肠子洗澡,不如看李敖的段子给屁眼擦油。

       李敖很能吹牛,一辈子坚持吹牛的人,依赖的其实就是“人不要脸天下无敌”的处世哲学,他最雷人的牛逼话就是:“五十年来,五百年内,中国白话文学第一,第二,第三,李敖,李敖,李敖。”

       这句式简单易懂,比较适合大声地喊叫,这和“凤姐”的“懂诗画、会弹琴,精通古汉语,9岁起博览群书,20岁达到顶峰,智商前300年后300年无人能及,现主要研读经济类和《知音》、《故事会》等人文社科类书籍。”一样,有异曲同工之妙。就像天为什么这么黑?因为牛在天上飞,牛为什么在天上飞?因为李敖他在下面吹!

       李敖会炒作善钻营。一向宣称要“终老于斯岛”的李敖于2005年9月,高调玩了一把“神州文化之旅”,来大陆的一些高校演讲,惊起打酱油的群众围观无数。有人说这次“神州文化之旅”是文坛李敖的结束,政坛李敖的奋起,是他因应时空环境转变所做的选择。

        当时有媒体评论称:李敖此次的大陆行,象征着他文化思辨时代的结束,纵横政坛品评人物时代的来临。之所以如此,主要是台湾舞台太小,李敖耗尽心血在台上献艺,已陷于曲终人未散的困境中难以自拔,浅碟子的台湾,再过数年或许年轻一辈的学子会逐渐淡忘他。与大陆学子对话,使他表演的舞台空间,从地狭人稠的台湾,横跨至整个华人世界。所以说李敖的大陆行,象征文坛李敖的结束,政坛李敖的横空出世,并不为过。

       显然,“神州文化之旅”这个项目李敖玩得很成功,几乎可以说是一个“华丽转身”,炒作高手、作秀大师的水准确实令人“高山仰止、景行行止”。

        李敖的“手淫台湾、意淫大陆、卖淫美国”的语言技巧,和“勃起不能、挺进不敢、持久不行”的诙谐评论,奠定了一代骂神的江湖地位。

        如果要问李敖的成功秘诀是什么?那就是,一是骂人,特别是有名的人,二是坚持炒作和持续作秀,三是重复一二两条。

        李敖还很会打压别人的儿子抬高自己的儿子。5年前的“神州文化之旅”让李敖“华丽转身”,5年后的全家看世博,很重要的一环则是为儿子的未来铺路。从“陈文茜批韩寒没文化说话就像放屁”到李戡说韩寒“连大学都考不上”、“韩寒算老几?”然后到本尊李敖直指韩寒“要是只写小说、只赛车完全没有问题,但一进入知识的境界就出局了”。

        这一套的组合拳,打得甚是精彩,正如媒体评论:以VIP贵宾身份携全家浩浩荡荡来沪赴世博之约的台湾著名作家、学者李敖,29日下午举行《李敖大全集》的新书发表会,其间不忘帮儿子李戡的新书《李戡戡乱记》造势、拉抬人气,护犊之情尽显。

        护犊子没错,但靠打压别人的儿子抬高自己的儿子就显得无耻了。一方面抨击别人超出本位,一方面又说“韩寒比我儿子大10岁,10年间我儿子要翻江倒海、要赛车也未可知啊!”典型的“只许州官放火不许百姓点灯”的逻辑。

        有媒体发表文章《李敖批韩寒:关公战秦琼》,我笑了,李敖和关公没有任何可比性。充其量的说,在文坛上,李敖是极尽骂人之能事的泼妇,在政坛上,李敖是曾经的失败者和后来的投机分子。

        李敖自诩是顽童、是战士、是善霸、是文化基督山、是社会罗宾汉、是侠骨柔情的大作家兼大坐牢家、是坦白的思想家、挖黑的历史家,同时还是黑白分明的文章大家;号称一生性好扶弱抑强、主持正义,霹雳手段、菩萨心肠……我倒,从他批韩寒这件事上,完全看不出来他的“扶弱抑强”和等等其他的称号的意向。李敖曾说我对自己的期许就两点:第一是如何有一个好的人格;第二、如何有一个好的头脑。“好的头脑”看来他确实有,但要说“有一个好的人格”就很有争议了。

        以李敖“骂遍天下无敌手”的凶悍,他批韩寒是必须的,李敖自视为中国写白话文第一。他写书一百多本,两千多万字,以评论性文章见长,经他抨击过的人超过3000人。在台湾,如果真有个名人,没有被李敖骂过,那可能是他的名气不够大。可见李敖最喜欢骂得人就是名人,今时今日的韩寒,如果拿演员来类比的话,那是一部片子票房的保证,所以李敖要把矛头对着韩寒,这是很有利的事情,一方面体现他这个知识分子的高傲,另一方面还能借机推出自己的接班人,何乐不为?所以这个75岁的老年人“不但不肯把棒交出来,反倒可能在青年人头上打一棒”是多么英明的论断。

        李敖的“知识”论,其实就是“地盘”观念,言外之意就是“做民主斗士和意见领袖是我的地盘,你怎么敢和我抢生意呢?”体现了李敖的逻辑混乱和致死自恋。

        他引以为傲的“知识”丰富充其量就是性知识丰富,有媒体称,在李敖“当红”那几年,媒体的关注度不在他对时事的评论上,就是他的“风流韵事”上,对于他在文学上的成就倒少有提及。
我为什么说他的性知识丰富呢?一个在文章中能把生殖器官运用得出神入化的人,那不是生理学教授最起码也是博士,证据如下:

         李敖就是这样,很多人其实都愿意称他是娱乐大师,李大师还有一篇快板之作也大受拥趸者欢迎,列举如下:

笑傲五十年

浮海半世纪,来台五十年。
真正男子汉,不用月经棉。
一不不可止,不不不没完:
不讲什么学、不谈什么玄,
学说皆狗嘴,一律不自然;
不信什么教、不逃什么禅,
宗教皆狗屁,大脑变浅盘;
不入什么党、不进什么团,
政治皆狗屎,吐它一口痰!

我是大丈夫,天下第一男,
一人敌一国,骂人讨人嫌,
宁当老妖怪,不做小可怜,
戡天干天怒,凶神怒下凡,
独来又独往,专门把人缠,
一切靠自己,不靠好人缘。

自己又是青,自己又是蓝,
生平无所恋,所恋在红颜,
自非吴三桂,不靠陈圆圆。
不再十七岁,没有那么甜;
只爱一点点,没有那么粘。

不靠大家乐,不靠快乐丸,
或靠威而钢,聊饮青春泉。
浮海半世纪,祸台五十年。
老眼空四海,不坐五湖船。
不去蓬莱岛、不去桃花源,
只见浊水溪,不见易水寒。
一朝安乐死,化做李龙眠,
遗爱捐医院,枯骨临风前。
生时做猛虎,濒死变春蚕,

       春蚕到死丝方尽,李敖一去兮不复还!

       除了搞笑还是搞笑,娱乐大师的段子,除了逗笑还能如何?

  就以李敖为领导核心的批韩运动来看,韩寒自然是不屑于大张旗鼓的回应,这场闹剧由之前的“二人转”变成现在的三人转,团团乱转,无异于堂吉诃德和大风车的战斗。75岁高龄的李大师,又一次的自渎自戕,典型的手淫自己,意淫韩寒。


      


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发表于 2011-4-22 11:18:27 | 看全部
是楼主的杰作吗?很有李敖和韩寒的笔锋。李敖是骂人的前辈,以出格著称,韩寒是后来者,文风辛辣,只是囿于国内环境不好四处开骂,择机讽人一番罢了。文人相轻相骂是中国一大特色,不大书大骂又如何显现出各自的功底呢:lol
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发表于 2011-4-22 12:46:44 | 看全部
看过他的视频,幽默大师
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 楼主| 发表于 2011-4-23 03:34:05 | 看全部
回复 花都客 的帖子

转别人的,挺欣赏他的文笔,不是我写的,让你唔会了
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 楼主| 发表于 2011-4-23 03:35:06 | 看全部
回复 斗牛场 的帖子

挺有趣的,看几遍都回忆无穷,真的很经典的
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发表于 2011-4-23 10:44:34 | 看全部
回复 过海 的帖子

谢谢你的转帖,让大家读到好的文章。不过我怀疑就是韩寒写的:lol
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发表于 2011-4-23 17:20:10 | 看全部
本帖最后由 隐者 于 2011-4-23 18:24 编辑

李傲一代大师,佩服。
韩寒本人也挺喜欢的。
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发表于 2011-4-23 17:29:27 | 看全部
是不是北韩高幹出书 !
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 楼主| 发表于 2011-4-26 08:34:34 | 看全部
回复 隐者 的帖子

:victory:我也是
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 楼主| 发表于 2011-4-26 08:34:58 | 看全部
回复 bichkieu 的帖子

这就不清楚了
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发表于 2011-4-26 08:37:00 | 看全部
李敖很狂妄
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发表于 2011-4-26 08:37:37 | 看全部
6楼的街友怀疑得很有可能,俺想也是这个情况。
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发表于 2011-4-26 23:45:53 | 看全部
看不太懂~!!!
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发表于 2011-4-27 08:05:37 | 看全部
为你痴心 发表于 2011-4-27 00:45
看不太懂~!!!

李敖1935年4月25日4月5日-),敖之小名安辰,祖籍中国吉林省扶余县自由主义思想家、中国近代史学者、作家。生于哈尔滨,少年时期随家人迁居台湾。1960年代担任文星杂志主编,主张西化,并为胡适辩护,掀起中西文化论战。1989年以后开始演讲生涯,2000年新党推荐李参选中华民国总统。2005年李敖在中国大陆进行了三场演讲。
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[编辑] 生平1935年生于哈尔滨1949年国民党败局已定,随父亲李鼎彝、母亲张桂贞从上海迁至台湾台中。他认为其祖先有可能是云南苗族[1]。其父因就读北京大学时拿的是吉林省公费,所以其个人的籍贯改为吉林扶余县,去台后,一家才被户籍机关命令统一改为吉林扶余县。李敖在八兄弟姊妹中排第五。
1949年,随其父母,自上海来到台湾,在台中落脚,进入省立台中第一中学二年级就读。于高三时因厌恶学校体制而休学在家自修,1954年,以同等学力资格,考取台湾大学法律专修科(台大法律系司法组前身)。因为兴趣不合,自动退学,重考进入台湾大学历史系,1959年毕业。
1961年,李敖在于《文星》杂志以《给谈中西文化的人看看病》一文掀起中西文化论战,与胡秋原等人开始笔战,以一个初出茅庐的青年的形象力抗多位学者,从此成为文化界的知名人物之一。1980年代,李敖已然成为台湾知名的党外政论家,不但与党外人士合作,以批评时政的杂志文章活跃于文界,试图挑战国民政府当时的言论限制政策,还把党外杂志汇集成的文章,出版一系列书籍,批评国民党政权,或讲述历史[2]。不过因触犯当时《出版法》等法令,因此通常为禁书。这一段时间长达十年,李敖称为“笔伐”时期,主要作品是《李敖千秋评论丛书》、《万岁评论丛书》。
1971年,李敖因协助台独以叛乱罪被捕入狱。李敖在“我写北京法源寺”中说: “自一九七一年起,我被国民党政府关过两次,第一次十足关了五年八个月;第二次十足关了六个月,一共十足关了六年两个月,再加上被在家软禁十四个月,一共是七年四个月。”
1994年,由于东吴大学法律系学生黄宏成的促成,李敖至东吴大学历史系任教,并与蒋家第三代,前东吴大学章孝慈校长结为好友,后章孝慈卧病在床,李敖先生拍卖生平珍藏字画所得新台币七百余万,由黄宏成与张美珍一同亲自送往东吴大学,由时任主任职务王伟勇教授代收,作为章孝慈校长医疗费用。
[编辑] 情史与其家庭1980年5月6日与影星胡茵梦闪电结婚。结婚后3个月又22天(8月28日)随即离婚,1999年胡茵梦出版自传《死亡与童女之舞》中详细讲述了她与李敖相识、结合、又快速结束婚姻的一段经历。
李敖与情人王尚勤育有一女李文,后与第二任妻子王小屯育有一子一女,长子名为李戡,次女名李谌。
[编辑] 文坛成就李敖的作品以专题历史研究最为著名。汪容祖教授评其为"两岸研究的蒋介石的学术权威"。最重要的作品包括了《胡适评传》、《蒋介石研究》、《蒋介石评传》、《孙中山研究》、《蒋经国研究》、《二二八研究》、《国民党研究》、《民进党研究》、《冷眼看台湾》以及《中国性研究》、《中国命研究》、《为中国思想趋向求答案》 、《传统下的独白》、《北京法源寺》等,大部份收录于《李敖大全集》。
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发表于 2011-4-27 08:07:08 | 看全部
本帖最后由 大地的儿子 于 2011-4-27 09:08 编辑
为你痴心 发表于 2011-4-27 00:45
看不太懂~!!!


有兴趣可以从上面的帖子里看到李傲的生平简历。
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