转帖——刘基三不朽

吴双雄

　我为刘基写过这么一副楹联：“三不朽，诸葛憾难一统；两文成，张良惜逊千篇。”李青葆先生一眼看出说这是用的排除法。经他一点，比我原先用的反衬法又高了一层，更加明白。“三不朽”是“立德、立言、立功”，刘基助朱元璋统一全国，推动经济发展和社会进步。诸葛亮助刘备三分立国，造成鼎立长期混战局面，最终没能达到统一目的，在“立功”上不及刘基“三不朽”，缺一“朽”；张良谥“文成”，与刘基相同，故称“两文成”。张良立德立功助刘邦统一天下，但是缺少著作，“立言”不及刘基，“三不朽”同样缺了一“朽”，三个智慧化身的人物，一个功不及，一个言不够，那么“三不朽”自非刘基莫属，这就叫做“排除法”。像诸葛亮、张良都够不上“三不朽”，遑论其他。有人批评把刘基拔高了，但这是事实，是符合历史的客观结论。刘基“三不朽”地位是不可动摇的。不过，任是如此，刘基在历史上的声名还是及不上诸葛，究其原因，是文学“修改了”历史。请看：
　　1、历史记载，“赤壁之战”主帅是周瑜《三国志》这么写，《资治通鉴》这么写，连苏东坡也这么说“故垒西边，人道是三国周郎赤壁……遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间强虏灰飞烟灭”，可是一到罗贯中笔下，周瑜就变成了诸葛亮。而且不止于此，整部《三国演义》，80年三分之争，莫不以诸葛亮为主线，读者目光，自始至终都绕着这一主轴在转，为他鼓，为他呼，为他歌，为他哭，文学的感染力量实在太强了。大概罗贯中图王之志，很想有诸葛亮这样的人物辅佐，政治梦想破灭后，全部心情只有借塑造诸葛亮这个文学典型来寄托，来慰藉了。罗贯中这样的文坛巨擘，刘基之后未见，这是诸葛亮有幸！
　　除此之外，历史天空还有一颗巨星早就照亮了诸葛孔明，那是“诗圣”杜甫。“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”（《咏史》之五）；“蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。空阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》）；“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”（《八阵图》）。还有以七律著称，足以比肩杜甫的“小李杜”之一，天才诗人李商隐也说：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命复何如。他年锦里还祠庙，梁父吟成恨有余。”（《筹笔驿》），从这些诗中看出诗人对诸葛评价之高，又是“伊吕”，又是“萧曹”，又是“管乐”，古代帝师王位命世之才都加到诸葛身上。其次是为小说创作，提供了不少素材“三顾茅庐”、“两朝开济”、“八阵图”、“梁父吟”等等。再次是语言之精妙，句句皆成千古绝唱：“万古云宵一羽毛”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。刘基之后别说杜甫，就是李商隐也找不到，充其量，刘基庙一方匾额《万古云宵》也出自杜甫《咏史》。刘基成功了，却比诸葛亮死得惨，而身后635年，文学史上至今没有一人能出杜（甫）李（商隐）苏（东坡）罗（贯中）之右，也正是诸葛亮的壮志难酬，遇上了杜甫被安史之乱逼到四川，李商隐怀在不遇，屈居四川幕府，才借诸葛抒情言志，一抒胸中块垒，是所谓“江山不幸诗人幸”，成就了诸葛也成就了杜李入蜀之绝唱
       现在，我们不妨闭目静思，同处长江中下游的两次大决战，仿佛是一个模具里出来的部件，只要把几百里水路挪动一下就是。生活是创作的源泉，我敢拍掌盟誓，没有鄱阳一役，罗贯中要把赤壁一役写到这么出神入化地步是不可能的。不过，话说回来，不管刘基也好，诸葛亮也罢，他们都被认为是中华民族智慧的化身，拔高了诸葛亮并不意味着对刘基的贬低。一切的文学作品，一切的优秀人物，都是属于民族的，属于全体人民的。章太炎先生说刘基是“环地球之师”，如今，全世界都在研究刘基，全国的、国际的刘基文化研讨会一波接着一波，潮涌涛兴，证明刘基确是“环地球之师”。我们欣喜地看到，诸葛亮的身后有刘基的影子；刘基的身后，同样有诸葛亮的影子，所以我们要为罗贯中运用鄱阳一役的蓝本，写好赤壁的惊天大绝唱拍手叫好，诸葛与刘基因此相得益彰，而决不可争论座次而较一日之短长！

1993cn

章太炎先生说刘基是“环地球之师”，如今，全世界都在研究刘基，全国的、国际的刘基文化研讨会一波接着一波，潮涌涛兴，证明刘基确是“环地球之师”。

1993cn

都可以把天上的星星吹下来了

吴双雄

1993cn 发表于 2013-1-25 01:55
都可以把天上的星星吹下来了

不说吹不吹，在中国历史上平民起  义只有刘邦和朱元璋的了天下应该不假吧。

享受享受

诸葛亮 死的轰轰烈烈，刘基 死的窝窝囊囊。

吴双雄

享受享受 发表于 2013-1-26 17:57
诸葛亮 死的轰轰烈烈，刘基 死的窝窝囊囊。

自古以来功高盖主的功臣都死的窝囊