纪念“五四”运动90周年首届法国华人青年演讲大赛

巴黎学联

“发奋，发展”从九十年前的“巴黎和会”和“五四”运动说起—首届法国华人青年演讲大赛 一、活动背景1919年是中国历史的一个分水岭，爆发于这年的“五四运动”以及由其引发的“新文化运动”把历史划入了“中国民主革命新民主主义阶段”。在30年后的1949年，新中国将每年的5月4日定为中国“青年节”。历史不是成为化石的过去，更不只是时间长河中一段被截取的孤立场景：历史是祖先的脚印，是一艘摆渡民族的巨轮，是一个民族曾经精神符号的记忆。历史是一段段螺旋上升以助民族抵达一个又一个高度的阶梯......既是如此，我们何不利用这笔宝贵的资源和财富，在这笔民族精神的宝贵遗产中锻造我们走向未来的钥匙。值此中国第60个“五四”青年节到来之际，为纪念“五四”运动及其引发的中国巨变90周年，全法学者学生联合会偕同《欧洲时报》开展“发奋，发展”主题演讲比赛。二.活动目的了解历史明确方向奋发未来三、赛制初赛：巴黎初赛日期为4月18、19日（周六、日）地点为使馆教育处小礼堂外省初赛由各分学联自行组织选拔，共选出8位优秀选手进入决赛全法共选出20名选手进入决赛决赛： 5月3日（周日）于巴黎举行地点为使馆文化处礼堂主办方为外省参赛选手提供“交通和住宿补助”四、奖  项一等奖一名（奖金600 欧）二等奖两名（奖金各300欧）三等奖三名（奖金各100欧）优秀奖六名（奖品为《联合周报》一年以、精美纪念品一份）优秀组织奖（奖金 300 欧 ）所有参加巴黎预赛选手均可获得精美纪念品一份五、参赛对象及报名1、18-35周岁在法华人青年，以留法学子为主，欢迎各界华人青年积极踊跃参加。2、巴黎报名：初赛时间：4月18、19日报名时间：3月20日 ——4月15日网上报名： www.ucecf.org        http://www.oushinet.com报名邮箱： [email protected]温馨提示：报名请留通讯方式，以方便通知。3、外省报名时间及方式根据各自情况自行组织（由各分学联组织）六、参赛要求演讲作品要求：体裁不限、主题鲜明、观点新颖、文字简洁，具有较强的创新性、欣赏性和时代性，有一定的理论高度，能反映当代留法青年积极向上的精神风貌和“青春、责任、奉献”的价值观和道德观； 表达形式新颖多样，有独创性，选手可以围绕主题畅谈自己的所见所闻，也可根据个人思想，抒发自己的感想； 必须脱稿演讲，演讲过程中要求选手语言流畅、演讲技巧娴熟，具有较强的感染力。选手可以根据自己的需要在演讲过程中播放一些背景音乐； 时间限制：每位选手的演讲限时为5分钟七、评分方式1、参赛形式：选手根据主题要求，题目自拟, 体裁不限，以普通话为演讲语言脱稿参加比赛进行限时五分钟的演讲2、比赛评分：初赛：选手演讲结束后，评委根据内容充实（4分）、语言艺术（4分）、仪表形象（2分）三项评分标准评分，满分10分决赛：比赛分为自主演讲和即兴问答两个部分，评委根据内容充实（3分）、语言艺术（3分）、仪表形象（2分）及即兴问答（2分）四项评分标准评分，满分10分。3、评分标准：演讲内容：主题鲜明，层次清晰，详略得当，能结合实际切合主题，旁征博引。要有个人特点、缜密的思维及逻辑性，贴近在法青年生活，富有鲜明的时代感，积极向上，富有感染力。语言艺术：脱稿演讲，吐字清晰，普通话标准，表达流畅、生动，语速适中，语调抑扬顿挫，饱含感情，有较强的现场感染力，能引起观众共鸣。仪表形象：着装整齐，大方得体，姿态自然，动作适度。即兴问答：由评委根据演讲选手的临场表现做出评价，要求表现力、应变能力强。本次得到了使馆教育处的大力支持以及全法各地的广泛关注，希望广大青年能够积极报名。展现新一代中华儿女的风采！！全法学者学生联合会                                                            欧洲时报二零零九年三月二十一日注：如有任何疑问，欢迎邮件至[email protected]

巴黎学联

就是五四青年节

对酒当歌

COPY几句名人名言，供你们“演讲”时参考——

民主政治的意义，千言万语，只是政府统治须得人民的同意。——胡适

争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适

恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀

人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之


印度民族的圣雄甘地说：“我首先是一个人，其次才是印度人”。中华民族之魂鲁迅说得更好：“把沦为异族奴隶之苦告诉国人，是很必要的，但是切莫使人得出结论：那么，我们倒不如做自己人的奴隶罢”。对于那种“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪民族主义，这两句话应是最好的回答。——秦晖

窃钩者诛，窃国者为诸侯。——庄子

把酒临风

对酒当歌勇气可嘉，文章也好，佩服。不过如果你真的要单刀赴会，又能过政审这一关，进行"反革命宣传"的话，我建议你的讲稿不要过于咄咄逼人，不要把你的"反革命观点"直截了当的兜底倒，而要指桑骂槐，冷嘲热讽，所谓骂人不带脏字，比如可以就一个社会形象，或者历史事件举例而进入对体制上探讨，进而达到你的反党目的。

要有幽默感，把一个正题象说小品一样，中国有不少文人都有这种办法把意思到位，但话却点到为止，不说穿，让公仆们既无法拿你当反华势力，也能对上交代。

这仅是个人意见仅供参考。

STEPHANIE2008

什么是 五四 啊？

把酒临风

对酒当歌看清楚，本次活动得到大使馆教育处的大力支持，如果你这么说教育处是不会支持你的。

巴黎学联

楼上说的有道理，希望能来阐述自己的真知灼见，欢迎报名参加！谢谢

对酒当歌

(注，为了响应2楼楼主的号召，这两天我忙里偷闲，在我的写字板上码了“演讲稿”，先拿出来给你看一看，不知道这样让不让我上台发言，让不让我把话讲完，如果答案是肯定的，我愿意“单刀赴会”——）

“五四”传统，就是青年学生带头“颠覆政府”的传统

有个朋友说的好，“历史不是成为化石的过去，更不只是时间长河中一段被截取的孤立场景：历史是祖先的脚印，是一艘摆渡民族的巨轮，是一个民族曾经精神符号的记忆。历史是一段段螺旋上升以助民族抵达一个又一个高度的阶梯......”我想说这话的朋友就是本次活动的主办人吧，谢谢你，谢谢你诗词般美丽的的话语。我记得温家宝面对网民时，一个搞到“总理”高位的政治人物都说“紧张”，但我站在这里，想先告诉你们，我没有“紧张”，因为我觉得道理在我这边——尽管我知道可能许多人并不认同我的说法。

今天我要演讲的题目是《五四传统，就是青年学生带头颠覆政府的传统》。

第一次知道“五四”运动，是在中学的历史教科书里，我至今还记得书上那张插图：几个意气风发的年轻男女，都穿着长衫，其中一个左手夹着一本书，右手伸展开，在慷慨激扬地演讲。后面有个背景标语，“外争国权，内惩国贼”，这副画给我幼小的心灵很大的冲击，那时我就想，这就是所谓的“爱国主义”吧。

爱国是什么，从小“党”就通过“教科书”，“组织部宣传部”“广播报纸电视电影”等等灌输我们就是要热爱社会主义的祖国，就是要热爱中国共产党，所谓“五讲四美三热爱”等等，从学习雷锋，到学张海迪，学赖宁，学孔繁森等等，从少先队到共青团到预备党员学习班，一路走来，做党的“永不生锈的螺丝钉”，时刻不忘帝国主义亡我之心不死，做革命事业的接班人，直到“战斗在法国”，战斗在“对敌斗争最前线”，生是党的人，死是党的鬼。

但是，一种“不同的声音”总是萦挠在我脑海，最先就是因为“五四”。我看到五四时的青年不是这样，跟我所受到的教育完全不一样。你记得他们的口号吗，你想一想，“内惩国贼”是什么意思啊？“国贼”们不就是那些掌权的人吗，不就是政府的高官吗，不可能是平民百姓吧。“五四运动”的学生们提出这样的口号，用现在的话来说，不就是““颠覆政府”吗？而且，书上解答了我，学生们要求惩处的三个高官，曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，居然真的被赶了下台，连当时的“总统”徐世昌都被迫辞职下台。

那时我就很天真的问我的历史老师，为什么当时的学生都可以上街游行啊，都可以把政府高官给弄下台啊？我的老师回答了我，因为那时是“反动的军阀统治”，现在是我们伟大的党领导啊，党是“伟大的，光荣的、正确的党”

但随着年岁阅历，知道了越来越多的事情后，就越来越感到“党”不伟大，不光荣，不正确。而且，党老喜欢“折腾”。党一折腾，就几十万几百万甚至几千万的的死人。比如1949年党一上台执政就开始杀人了——杀“地主”，其实这些人不过是后来邓小平说的1949年前“先富起来的那一批人”，党把这些人都杀了。太惨不忍睹了，党差不多犯了“群体灭绝罪”。后来党就开始整“右派”了，也是几十几百万的整下去，虽然好像毛主席说，“一个不杀”，但这些人也是生不如死，还是九死一生。后来著名的就是“文化大革命了”，党就开始杀“自己人”了，可怜我们的刘主席死无葬身之地。

当然，你们说，那是“四人帮”的破坏，是毛主席他老人家晚年犯了错误：死了几千万人，只是“错”，我听了很不服。然后你们就不让我等说了，就说我们发展经济吧，改革开放吧，一切向前看吧。这样经济放开了，老百姓开始有点钱了，文艺家们就开始唱了：“春天的故事，春天的故事，1979年，那个春天……”什么什么，但老百姓发现经济发展了，但当官的却腐败，搞官倒，于是，在1989年那个“五四”前后，中国青年学生就想起了1919年的“五四”，就开始走上街头了，反官倒反腐败，这个运动到1989年6月4日被血腥镇压下去了。

为什么54时候的学生运动没有被镇压而64时的学生运动却被镇压了呢？这可以作几部专著讨论，但我想到的一点是，54时中国民间社会比较强大中国的统治者比较的收敛点，而64时中国民间社会很不发育中国的统治者比较更野蛮凶残。“五四”传统，就是青年学生带头“颠覆政府”的传统。而64的学生，不仅没有能够颠覆政府，政府一开枪，还被当成'反革命暴乱”给镇压下去，后来政府偷偷改了个说法，说是“89风波”什么，到今年已经20年了。

从54，我很自然的想到了64，我相信64一定会像54一样成为主办者所说的一笔“宝贵的资源和财富，在这笔民族精神的宝贵遗产中锻造我们走向未来的钥匙。”

54渐行渐远，而64正向我们走来，这是不以人们的意志为转移的！

谢谢大家。

对酒当歌

回5楼把酒临风
我记得在本坛你说过，大使馆里有“反革命”的，而我跟他们比不过时“小反革命”，“小反革命”拜见“大反革命”或“老反革命”，没有问题吧

不过，我想，看了我的演讲稿，他们可能对参加的人要重新进行“政审”了吧

对酒当歌

等了几天楼主都不来回话，急死我了。我很想发个“主贴”，但我又不可以发。眼看着比赛的日子一天天临近，我很想再像小时候那样再拿一个什么“奖”回去，让年迈的妈妈高兴高兴。在法国，“党”也在领导着我们。

楼主不来，怎么办呢，只好跟楼上的说说话了。但我一跟“把酒临风”说话，万一“欧江情'知道了，又会说我们俩”太冷清”，又很同情我们，或者，“欧江情”又说我要引他出来：哎，说也不是，不说也不是。

巴黎学联

  楼主在这里。
  对不起，这几天很忙，没有来看。你文章已经看过了，有自己的想法，但我相信：中国没有反革命，只有爱国者。如果你肯来，我自然欢迎。也不必带刀，那样反倒进不来了。只是不要期望楼主同意你的观点，因为这些观点的思想还停留在某些媒体讨论的水平，作为演讲题材太肤浅了，不是有建树的意见，你未来对手写的稿子我已经看过了，非常精彩。而这样肤浅的稿子是不会胜出的。直接地说，你3楼写的不错，到了6楼却让人相当失望，会场没人会说你反革命，只会说你这么大还是肤浅的思想，亦或者他们照顾你的面子，什么也不说。你可以报名试试。

对酒当歌

回10楼楼主
谢谢你的答复，

1，你说我的6楼的《演讲稿》“作为演讲题材太肤浅了，不是有建树的意见”。我很欣赏你有这样的看法，因为我本人也是这样的看法。因为我知道我说的的无非是你们“党”说过的话，还有就是一些做人的常识，比如，64把坦克开进天安门广场杀人不仅不对，是犯罪，你说是不是？？？

2，我没有“期望”楼主同意我的观点，正如我不可能同意你的观点一样。另外，我对我的演讲能否胜出也不是很在意，我在意的是，我可不可以说我的话，以及我可不可以把话说完？另外，我说的“单刀赴会”不是带一把刀去”赴会，而是说，我一个人去参加你们的“会”。你不会连这个成语都不懂吗？？

3，你说“中国没有反革命，只有爱国者。”哈，看到你这样历史知识，我真的很惊讶，还主办“54”活动呢？中国有多少“反革命”死在共产党手里，麻烦你说点实话好不好，当然，现在，共产党把“反革命罪”改为“颠覆罪”了，那就证明“中国没有反革命“了吗？？