传世两千多年的《尚书》确系“伪书”

独醉笑春风

部分“清华简”资料照片

　　古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，两千多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。

　　在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。

　　据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。

　　秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，被称为今文《尚书》。

　　西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。

　　然而，在西晋永嘉年间的战乱中，今、古文《尚书》全都散失。东晋初年，豫章内史梅赜给朝廷献上一部《尚书》。这部《尚书》共有58篇，包括今文《尚书》33篇、古文《尚书》25篇。现今流传两千多年的《尚书》就是根据梅赜所献版本编修。

　　中国宋、元、明、清的许多学者，都对梅赜所献的这本来历蹊跷的《尚书》产生疑问。
　　在上海文艺出版集团中西书局出版的“清华简”第一辑整理报告《清华大学藏战国竹简（壹）》中，收录了《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》共9篇简文。

　　其中，属于古文《尚书》一类的文献有《尹诰》篇，专家将其与传世的古文《尚书》中《咸有一德》篇进行比对后发现，“清华简”《尹诰》属于秦始皇焚书之前真正的《尹诰》写本，而传世的古文《尚书》中《咸有一德》篇与之没有任何共同之处。

　　相同的例子还见于《说命》篇。传世的古文《尚书》中的《说命》篇共由3篇组成，记载了商王武丁与其大臣傅说之间的相关事迹。“清华简”中也有《说命》篇，题为《傅说之命》，也是由3篇组成。其中部分内容与《国语·楚语》的引文完全一致，证明是先秦时期《说命》篇的原貌。

　　然而，同《尹诰》篇一样，传世的古文《尚书》中《说命》篇与“清华简”《傅说之命》也完全不同，证明是后人编造。

　　从"清华简"提供的这些证据来看，传世两千多年的古文《尚书》确实是一部伪书，自北宋以来，许多学者对它的怀疑和否定是完全正确的。”刘国忠说，“通过"清华简"，我们不仅看到了真正古文《尚书》的原貌，还可为多年来古文《尚书》真伪之争画上圆满句号。”




PS：《尚书》是【四书五经】中五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》之一，是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。

另外，据法国费加罗报报道，这批“清华筒”先遭盗墓者偷掘再卖给香港富豪，一次机缘巧合之下被一位清华毕业生买走然后于2008年捐赠给母校。经碳14(carbone 14)测年后证实隶属于公元前4世纪即战国时期的文物，从此结束了一个有着1000多年历史的争论问题并且揭开了历史新的一角。

龙之本色

哎。。。对历史知之甚少，惭愧！

下个路口

我更是一知半解:L

独醉笑春风

龙之本色 发表于 2012-1-5 20:56
哎。。。对历史知之甚少，惭愧！

未来斑竹怎么这么谦虚啊！
除了从教科书中了解历史以外，更多学历史的都知道还要以诗证史，所以那些学历史的还得向你这位大诗人取取经，哈哈...

龙之本色

独醉笑春风 发表于 2012-1-6 14:10
未来斑竹怎么这么谦虚啊！
除了从教科书中了解历史以外，更多学历史的都知道还要以诗证史，所以那些学历 ...

见笑，见笑啦，我怎么能和他们相比。我只是瞎编乱造得而已

正了

呜呼哀哉！:L