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“人们并不热爱自由,只是痛恨主子,人们也随时愿意用物质福利来交换自由。”这是法国作家托克维尔对法国人的评价。这位19世纪的作家对法国人的评价可谓是一针见血,即使在今天来看,还是那么中肯。 大多数的法国人都不是富人,跟世界其他国家一样,财富总是集中在小部分的人的手里。绝大多数的法国人数百年来一直对富人是即羡慕,又妒忌,即想成为富人中的一员,但在没有成为富人前,装模做样的鄙视。那些新富的阶层被法国人称为‘nouveaux riches’,就是我们今天说的‘土豪’。同时那些好几代都比较富有的家庭被称为‘grandefamille’,并不是说这些家庭的人数多,而是指这个家庭的财富几代以来都很多而且稳定。法国人说一个贵族的培养需要三代人的努力,确实是这样的。财富的积累可能一代人就可以达到,可是个人修养和家庭教育确是需要下功夫的,并最终融入血液中,以使人举手投足间都有优雅的风范,并成为某一领域,如文化或艺术或研究方面的权威。这样的例子在19世纪的法国和中国有很多。看看法国文学名著里的法国人的修养和今天的人对比一下,看看中国民国时人的修养和今天的对比一下。法国在政治上没有经历过中国经历过的动荡,完善的社会保障和税收制度使得贫富差距不应该越来越大,到底哪里出问题了呢? 其实这与法国的移民政策有关。法国的高税收和高失业率使得一些精英离开法国,外国的精英也首先选择英美加澳留学及工作,法国接纳的移民通常是冲着法国完善且慷慨的社会福利来的。这些移民对国家来讲是付出多于收入。而且他们到了法国以后马上就领悟到了平等的真谛。他们不仅要求政治身份上的平等,还要求经济上的平等。而且现在的情况是他们得理不饶人,得寸又进尺,把个好好的法国社会弄得乌烟瘴气,世风日下。 在无法改变现状的情况下,法国人选择的是自我保护。他们把孩子送去私校,以使孩子在成长过程中不受不良的价值观的影响,他们自己的朋友圈选择也是慎而又慎,聚会的时候只看到同物种的人。 试想一下,今天的法国要是发生一场文化大革命,结果会是怎样?
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