心灵修习的误区

进入科技时代

当下，越来越多的人接受了心灵成长的各种课程，但由于个体的原因（人格稳定和成熟度）、行业不规范不成熟、有不少鱼龙混杂的课程等，容易让心灵修习走入误区。 主要有几种形式。 第一种，被规定或形式所绑架。固着于某种形式上的追求。比如，手上的串珠是开过光的，是哪位大师赠送的，有着特定的灵气，一定要怎么使用（晒月光啊之类的），不许别人碰……严格恪守某种仪式，如果没做到就心神不宁，担心今天有不顺利的事情发生。平时常常告诫别人要遵从某些约束，不然就会遇到不测等等。TA们把心灵修习的形成当成一种至高无上的最重要的事情，一天没有打坐就觉得不舒服，一天不念经就觉得做少了什么，惴惴不安，把自己修得刻板固化，“我执”不但没有消减反而增强。 修习上的某些规范的遵循并非完全没有帮助，但如果只顾形式，却忽略掉因遵循形式带来的感受和体验，则本末倒置。如果因为没有遵循而引起了不安和恐惧，却不知道去觉察和面对这些感受，修习离开了“当下”，就已经“修歪”了，不管哪种修习的法门，都可能出现这种状况，不好的不是“法”的本身，而是自己没有领悟到修习的本质，自己走偏走失掉。 第二种，痴迷于某种高峰体验。修习到一定程度或悟性更好些的，会经验到一种精神、身体、心灵的合一感、愉悦感，一种无条件的快乐、喜悦，一种无我的状态。这种状态可能在某次的禅坐、静心等过程中突然而至，当然这样的体验确实给人带来特别舒服的感受，令人神往，但如果执着于追求在每次修习或更多得到它，反而越得不到，进而会演化为另一种“我执”。实则痛苦和快乐，舒服和不舒服，庸常和灵性体验，就是人生的双轨。从本质上来讲，感受和体验本身并没有高低贵贱之分，如果没有意识到这样的实相，执意追求某一种感受和排斥另一种感受，只会适得其反，而痴迷本身（不管迷什么）常常会变成误入另一道歧路。 再有，“合一感”本身并非心灵修习的终点，它和其他体验一样，都只是一种体验而已，它可以让个体的内在觉知得到扩展，可以因它而令内在更加稳定和清明地看待外界及自己，但不是变成一个终极目标，让自己为了它远离烟火，变成一个自闭独行的修行者。 第三种，心灵知识的守奴。习得各种知识，但不是用在自己身上，而是用来教训、指责、评价他人他事。TA们讲起各种学识来滔滔不绝，某些经典语句张口就有，乐用一些高空玄的东西来武装自己，但个人并没有真正身体力行去修、练、做（能达到什么效果是其次），变成了知识的守奴，守着（大脑记得）大量的知识理论，却没有实际操练，但凡知识都是为了用，为了体验，如不用就等于白学了。 事实上，实修之人大体上不讲深奥的理论，你从TA的嘴里听不到多少专有名词，就像佛，不讲佛。 总结了这三种常见的状态，事实上自己在修习的路上或多或少地犯过这样的迷糊，因为修习之路有着个体的差异，又愿意去勇敢尝新努力尝试，常常在困惑时苦于找不到合适的明灯，只能靠自己去体悟和探索，幸而都能柳暗花明，分享之，共前行。