【真•天下无双系列】经济祖师，第一名相——管仲

指间恒河沙

——瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

    对于很多人而言，管仲这个名字可能是较为陌生的。这也正常，因为他是生活在2700年前的人物，距现在实在是太过久远。在那个时刻，大部分部族还处在茹毛饮血的原始时代，地球上唯有中国、埃及、两河、希腊、印度这寥寥数处才闪烁着文明的火花。

    说到管仲，就得先说周朝和春秋。当年周武王伐商，经牧野一战，纣王的十余万军队覆灭，商朝化为历史的尘埃。周朝建立以后，周武王就面临着一个很头疼的问题：这么大的疆土，怎么去管理？

    当然，以现在的眼光来看，西周的疆域范围北到辽宁，南过长江，东达东海，西抵甘肃，只是咱们现在中国的最中心那一片，大概三百多万平方公里。但是，这可是三千年前！当时的古埃及所控制的面积大概只有一百万平方公里，而且人口还是集中居住在尼罗河两岸。两河流域小国林立，希腊连小国都算不上，全是城邦。至于印度……说实话三哥几千年来就没有大国的概念，要不是日不落帝国把整个印度都捏成了自己的殖民地，估计现在的联合国还能多出几十个会员。

    三千年前的三百多万平方公里，以当时的文明程度和信息传播速度，基本是无法用中央集权方式管理的。当时的人类可活动范围，都只是围绕着原始城市的一个个小圆圈，城市与城市之间，是无尽的森林、山脉、沼泽、河流，隐藏着重重危险——玩过西式奇幻游戏的都知道，出了城外面就是怪物的世界，从狼豺虎豹到鱼人一波流，随时随地教你做人。欧洲一直到了中世纪，很多地方还是这样，这就是为什么西式游戏里总要出门砍怪的原因。

    反观中华文明，因为独有的种族天赋，早在周朝就进入了一个文明大发展的黄金时代。到了秦汉时期，整个中原就已经被充分开发了，出门就是大路，农田漫山遍野。你想打只熊？那可是保护动物，是要留下来给国君游猎的！

    周朝的文明黄金时代，很大程度上和周武王确定的管理制度相关。当年看到这么大的疆土，周武王在觉得眼晕的同时，也下定了决心：这要是都让我自己管，非得累的鞠躬尽瘁不可，不行，一定要贯彻封建制度，把周朝建设成为代表最先进生产力的、有中国特色的封建国家！

    “封建”一词，真正的含义指的是分封制，“封邦建国”，谓之封建。这个词不像现在代表着落后和愚昧，在当时可是酷炫到爆的。封建制度从夏商就有，到了周朝被发扬光大，达到顶峰。

    简单来说，封建制度就像是一个金字塔，最上层就是周天子，大家全部尊他为老大，天下的土地大部分是属于天子的。周天子下面一级就是诸侯，是周天子的臣属，向天子效忠、进贡、为天子征战。诸侯有自己的诸侯国，有属于自己的土地，拥有自己土地上的绝大部分权利。卿大夫，是诸侯的有力臣子，效忠于诸侯，拥有诸侯所分封的土地“家”。士族是地位较低的臣下，为诸侯或卿大夫效力，享有小块土地，是整个分封制度的底层。

    这种金字塔结构的好处是超级稳定，每个阶级都在为了自己的幸福努力，在属于自己的土地上开荒种田、制造人口，并通过世袭将家业一代代传下去。欧洲、日本等地一直到了近代，封建制才逐渐退出历史舞台，可见这种制度的有效和强大。

    一个在十六七世纪依然可行的制度，在三千年前绝对是引领时代潮流了。周武王就用这种方式，先后封了几十个诸侯国，给王族和功臣们都安排了去处。他刻意把最中央最肥沃的土地留给王室自己直接掌握，将边远的土地分给诸侯，希望在强有力的中央政府管控下、在周礼的熏陶和约束下，诸侯们能老老实实地拱卫王室，直至千秋万载。

    可惜，这个如意算盘才不到三百年，就被周厉王、周幽王等几个蠢材给彻底断送了。王室实力飞速下降，诸侯们的力量却因为对外征战而不断提高。等到平王东迁，只剩八百里封地的东周王室变成有名无实的傀儡，诸侯们的狂欢时节正式来临。想要更多的土地？打！想要更多的人口？抢！看自己的主上不顺眼？这个……只要你能力够强，一样可以砍翻了他自己上位，曲沃代晋就是最好的榜样。在这个诸侯混战的年代，落后就要挨打，愚蠢就会灭亡。在这个朝不保夕的年代，每个国，每个家，每个人都要发挥最大的智慧，用尽自己的力量来求生。春秋战国时期中国之所以迎来井喷式的思想和生产力爆发，其原因就在于此。

    在武王伐纣时立下大功的姜尚姜子牙，因功被封齐国，其后代就继承了齐国诸侯之位，在现在的山东一带经营建国。在姜子牙和其后代的努力下，齐国在经济和政治上都发展的很快，成为诸侯国中的大国之一。

    管仲出生于颍上（现在的安徽颍上），他属于姬姓，算是周穆王的后人。他父亲曾在齐国做过大夫，但在他很小的时候就去世了，管仲和老母亲相依为命，家境非常贫寒。为了能养活家人，管仲在年轻时做过不少活来谋生。

    在他20多岁时，他遇到了比自己大几岁的一位老乡，叫鲍叔牙。两人一见之下都觉得情投意合，于是就在一起♂做生意。在留给后世的印象中，管仲更精明一些，估计是管钱做账；鲍叔牙更加忠厚，应该是运货贩卖。但做着做着大家就发现，管仲为什么把钱先弄自己家去了？你搬回家一万钱，然后再搬出来八千要和人家鲍叔牙对半分……不带这么欺负老实人的好吗？

    于是有人就打抱不平，把这事告诉了鲍叔牙。但鲍叔牙憨厚一笑：“管仲家里贫寒，他需要多挣点去奉养母亲，没关系的，让他拿好了！钱这东西就是要给需要的人才有意义嘛。”

    显然，这样的生意是干不长的。买卖砸了以后，管仲和鲍叔牙又一起去参军，恰好赶上了齐国的几场战争。上了战场以后，大家都很吃惊于管仲的军事才能：冲锋时不动如山，撤退时其疾如风，好一个坑队友！士兵们纷纷要求砍了这个动摇军心的**，但鲍叔牙憨厚一笑：“管仲家里贫寒，他需要保存性命去奉养母亲，没关系的，让他跑好了！命这东西就是要给需要的人才有意义嘛。”

    送了几波队友之后，管鲍组合逐渐在齐国出了名，大家都知道了有这么一对坑货。当时的齐国国君是齐襄公，他还有两个弟弟：公子纠和公子小白。因缘际会之下，管仲成了公子纠的家臣，鲍叔牙则成了公子小白的手下。据说鲍叔牙一度觉得公子小白前途有限，郁郁不乐，是管仲苦心劝说他，鲍叔牙才恢复信心，尽力辅佐公子小白。

    齐襄公是个昏庸的人，觉得两个弟弟都要比自己强，于是就密谋除掉公子纠和公子小白。管仲、鲍叔牙早就看穿了齐国险恶的政治局势，在齐襄公下手之前就力劝两位公子出逃。于是，管仲和公子纠去了鲁国避难，鲍叔牙和公子小白去了莒国，大家都在等待着最后那个关键性的时刻。

    果然，耐心等待了数年以后，齐襄公被臣下所杀，临时上位的另一个国君公孙无知也很快被大臣们所杀，齐国国君之位空缺，陷入混乱。在外流亡的公子纠和公子小白闻讯之后，不约而同地出发，飞速返回齐国。这是一场命运的赛跑，第一个回到国都的，奖品就是君位！

    管仲的鬼心眼更多一些，他让公子纠的另一个谋臣召乎陪公子纠回齐国，他带着兵马先赶去公子小白的归国之路上埋伏，准备直接把竞争对手肉体消灭，防患于未然。果然不出管仲所料，他一路急追，正好堵住公子小白和鲍叔牙一行。鲍叔牙远远地看见管仲率领兵马挡路，就知道自己这哥们又要坑人了，于是忙上前阻拦。结果管仲二话不说，张弓搭箭，一箭正中公子小白。鲍叔牙听后面公子小白一声惨叫，回头一看，公子小白已经口吐鲜血，倒在车上，眼看就活不成了。

    管仲看见自己得手了，就带着手下迅速撤退，会合了公子纠一行后，继续往国都进发。正当他们得意洋洋地刚刚踏进齐国边界时，一名齐国使臣拦住了他们，带来了一个仿佛晴天霹雳的消息。

    公子小白没有死，当时的夺命一箭恰好射到了衣带钩上，他本人反而毫发无伤。公子小白见管仲这边人多势众，于是干脆咬破嘴唇，吐血装死。等管仲一走就立刻原地满血复活，带着鲍叔牙他们昼夜不停地赶路，先一步进入国都，并被齐国大臣们奉为新的君主：齐桓公。如今齐国国君已定，请公子纠回鲁国养老吧，这辈子都不要再回来了！

    又被坑了……可以想象听到这个消息时，公子纠等人看向管仲的绝望眼神。在恼羞成怒之下，公子纠干脆带领鲁国军队，向齐国发起了进攻。

    这下捅了马蜂窝了。齐国虽然刚经历内乱，那也是一等大国，不是你一个二流国家可以主动挑衅的。于是齐国发兵，气势汹汹而来，大败鲁国军队。被打怂了的鲁国无奈之下，只好求和。公子纠被杀，管仲则被塞进囚车，送归齐国。

    忐忑不安的管仲被押回齐国，以为这次必死。结果回来以后，先是自己的老友鲍叔牙接待他，给他去掉刑具，沐浴熏香；然后齐桓公亲自来见他，以隆重的礼节，将他拜为国相！

    人生大起大落的太快，真是太刺激了。惊魂未定的管仲听齐桓公和鲍叔牙解说，才知道齐桓公本来是想用鲍叔牙为相，但是鲍叔牙却极力推荐管仲。当齐恒公指出管仲和他还有一箭之仇时，鲍叔牙冷静地分析道：“当时大家各为其主，管仲肯为了公子纠来截杀我们，说明他对自己的主上忠心耿耿。从才能、治政、练兵、打仗等方面，管仲没有不超过我的。何况他现在已经无路可走，如果您诚心以待，那他一定会以死相报。”

    于是，被深深感动的管仲担任了齐国的国相，与鲍叔牙一起为齐桓公出谋划策。这一次，管鲍组合不仅没有坑，反而和齐桓公形成了绝妙的搭配，发挥出了真正的才能。齐桓公即位之时，齐国虽然在疆域上属于一流，但国家先是经历了齐襄公十年的乱政，后来又爆发内乱，如今国内混乱未平，土地荒芜，人民困苦。在春秋这样险恶的环境中，随时都有倾覆的危险。

    管仲上台以后，首先向齐桓公论述了他的执政思想。管仲首先提出，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，只有让老百姓先富起来，有了经济基础才能再谈道德，谈国家的富强，谈军队的建设。

    “但是我们没有钱啊，”齐桓公叹息说，“要不我们就先收税吧，从每个国民身上加收几十钱，这样积累起来就有不少了。”

    “绝对不行！”管仲反驳道。“政策的推行，要顺应民心。政策的灭亡，是因为违反了民意。人民不喜欢劳苦，我们就让他们享乐。人民不喜欢贫贱，我们就让他们富贵。人民不喜欢动荡，我们就让他们平安。人民不喜欢绝嗣，我们就鼓励他们生育后代。为了能够享乐，人民自然会去劳动。为了能富贵，人民自然能忍受贫贱。为了能平安，人民不怕暂时的动荡。为了能让后代生存，人民愿意为之战斗赴死。所以说仅凭严刑峻法不会让人民害怕，仅靠暴政杀戮不可能让人信服。只有严刑而人民不怕，政令就无法推行。只有杀戮而人心不服，统治者就会被推翻。所以只要顺从人民的希望，人民自然会拥护你；违背人民的希望，所有的人都会背弃你。把你想得的先送给百姓，这就是治政的核心思想。”

    “……”齐桓公听得有点晕：“那我们的钱又从哪里来呢？”

    管仲神秘的笑了。他领着齐桓公登上高台，指着远处说道：“我们的钱，从山中来，从海中来！”

    于是，管仲明确将矿藏和制盐业收归国有，实现了我国最早的盐铁专卖制度。但他的专卖并不是让政府役使奴隶去采矿煮盐，而是采用承包的方式，将开矿、制盐等工作分包给百姓，让百姓们去生产，再由政府统一采购、运输和销售，最后和百姓们分享收益。在这种经济模式下，政府轻易就获得了比收人头税高的多的收入，百姓们也得到了很多工作和报酬，政府和百姓都迅速富有起来。在后世的2000多年里，这种盐铁专卖方式一直都是中央政府的主要财政来源之一，但很少有像管仲当年执行效果这么好的。

    除了以盐铁专卖让国家和民众富裕以外，管仲还推行社会分工制度，第一次将人民明确划分为“士农工商”几类，并鼓励人民分类集中居住，鼓励职业的专业化和世袭化。

    当然，这种社会分工制在延续了数千年后，出现了极多的问题。但一个政策的好坏，一定要结合实践效果来评价，脱离实践的空谈没有任何的意义。在当时那个生产力非常低下落后的时代，这种社会分工制是很先进、很有效的。同种分工的聚集，使得大家可以互相交流经验，提高技术水准，也有利于原始的作坊进化成更大规模的生产。在从春秋战国流传至今的、我国最早的工艺技术文献《考工记》中，记载的就是齐国的工业生产技术资料，可见当时齐国的工艺之发达。在史书的记载中，当时齐国仅丝绸制品一项就是冠绝天下，是丝绸生产加工的中心，“天下之人冠带衣履皆仰齐地”。

    管仲不仅仅进行了社会分工，还用了各种手段来减少不同人群之间的贫富差距。比如他规定富豪家中不许自己纺织、种菜，不许进入某些行业，必须通过市场采购，以此来保障工农业人口的收入。在收税时，他根据土地的贫瘠程度，根据市民的收入等级来进行区别化的收税，对富者征收消费税，对贫者提供福利保障和低息贷款。

    令人惊讶的是，管仲在发展经济的同时也很注重环境保护，他甚至明确说，搞不好环保问题的老大，就不配当天下之君王！他立了非常严格的法律来保护山林河泽，规定只能限时、限量地使用自然资源，要按照自然规律来开发，还要注重给予时间来让资源恢复。“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”

    此外，管仲是将性服务业正规化的第一人。他设立了历史上最早的官营妓院，设“女闾”七百处，有效地繁荣了经济、稳定了社会、带来了大量收入、吸引了天下的人才，后世性服务业都将管仲作为自己的祖师爷祭祀。与古雅典的改革家梭伦相比，管仲这一官营妓院的举措更早了数十年。

    除了提高国内的经济，管仲还大肆吸引外资。齐国的外贸税收极低甚至免费，同时对于来齐国贸易的外商“一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养”——带一车货来交易的外商管饭，三车货的连草料都管，您要是带了五辆车，我们连小秘都配给您！

    在这样多管齐下的手段刺激下，齐国迅速成为当时最为富有的国家。与后世的传统经济观念区别很大的是，管仲很清楚货币的职能，“黄金刀布者，民之通货也”，“币重而万物轻，币轻而万物重”。为了避免通货膨胀，他成立了专门的部门，以金银货币和粮食作为基本等价物，调查全国的经济状况，以此确定货币发行量。他非常了解GDP的概念，不但不过分强调节俭，反而把用奢侈消费拉动内需，创造更多的GDP作为富国之策。他以身作则，带头号召上层贵族和豪商巨富们奢华消费，将多余的钱财用这种方式散资于民，促进资本的流通，以此刺激生产。

    当国内出现灾害或者经济失衡时，管仲还会用宏观调控的方式解决问题。有一年东部丰收，粮价每釜十钱，谷贱伤农；西部洪涝，粮价每釜百钱，百姓挨饿。于是管仲向齐桓公建议说：“今年每人30钱的税，都改用粮食来收，按当地粮价为准！”这样一来，东部每人缴纳三釜粮食，国库堆满了粮，而且交完以后当地的粮价上涨，百姓受益。西部每人只需要交三斗粮就算完税了，减轻了受灾百姓的负担。同时，再拿国库中满满的粮食去救济西部受灾群众，这样就东西互补，远近调节了。

    在管仲手中，经济除了是让国内受益的工具，还可以当成击败邻国的武器。很著名的“买鹿制楚”就是一个例子。楚国一直都是顶级大国，实力极强，与齐国多有摩擦。要是想在战场上击败楚国，必然要付出极大代价。于是，管仲就进行了世界上最早的经济战：

    他派了很多商人，去楚国买鹿。鹿那时候到处都是，虽然不好捉，但也没啥特别之处。齐国商人们却说“我们的国君和国相都爱死鹿了！不但爱养，还爱吃鹿肉，穿鹿皮。所以我们愿意用三钱一头的价格收购。”楚国商人一看齐国人居然这么傻，于是都纷纷收购鹿转手卖给齐人。楚国国王和大臣们听到这个消息也极其兴奋，大家都想，齐国人愿意掏钱买鹿，我们就敞开卖！把这群土豪的钱都挣过来，让他们每天炫耀！看你们最后是怎么因为鹿而亡国的，哈哈哈！

    于是，大量的楚国人都放下工作，去漫山遍野的抓鹿。齐国人确实很痴迷，收购价一路走高，最后甚至高到数十钱一头——相当于上千斤的粮食啊。这下楚国人全都疯狂了，农夫、士兵们都不守本职，全部去抓鹿来卖。

    就这样过了一年，楚国人挣到了无数钱币，但田地荒芜，士兵散漫，连做种子的粮食都没有了。楚国人这时候才大惊，拿着钱想去买粮时，发现其他国家都已经和齐国联合，封锁了对楚国的粮食出口。此时，齐国已经起全国之兵，集合其他诸侯的联军，浩浩荡荡杀过来。饭都吃不饱的楚国人此时只能投降，乖乖地承认了齐国的霸主地位。在管仲和齐桓公手中，类似于此的货币战争可不光这一个，还有著名的衡山之谋、石壁谋、菁茅谋、服帛降鲁、买狐降代等等，天下的诸侯和财富都被管仲操纵的得心应手。

    在管仲的手腕下，齐国短短几年便已经富甲天下。在如此雄厚的经济基础上，管仲在政治、法律、军事等方面一起推行改革，使齐国国力大兴，由弱变强。趁此机会，管仲向齐桓公提出了著名的“尊王攘夷”的行动策略。

    尊王，指的是拥护周王室的旗号，取得大义的名分。攘夷，指的是帮助各诸侯国击败入侵的异族，得到大家的真心拥戴。在这样的思想指导下，齐国拥立周襄王为周天子，救助燕国、邢国、卫国免于戎狄的侵害，压服不安分的楚国使之进贡周王室，有效的保护了中原诸国的经济和文化。在这样的功绩下，从周王室到各个诸侯国，人人都对齐国非常信服，以至于齐桓公在不穷兵黩武的情况下能“九合诸侯、一匡天下”，成为春秋时期第一个、也是最没有争议的霸主。

    尊王攘夷的政策对华夏文明的存续和发展非常重要。当时中原各国混战不止，外有游牧民族虎视眈眈，如果没有尊王攘夷的口号，各国的下场很有可能是在内斗中耗空国力，再被异族所灭。孔子就曾感慨道：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其披发左衽矣！”要不是有管仲，咱们哪过的上现在的好日子，估计都还是披头散发、衣不蔽体的野人呢！

    管仲一手将齐国从一个边缘国家打造成为天下霸主，他在位三十多年，齐国的霸主地位一直都稳如泰山，诸侯俯首帖耳，不敢背叛。他为国举荐了无数良才，例如“桓管五杰”等。这些人各有所长又尽忠职守，使齐国越发强大。鲍叔牙虽然职位比管仲略低，但仁义双全，贤名远播，敢于对齐桓公犯言直谏，也是齐国的柱石之一。管仲和鲍叔牙的友情到死都没有改变，管仲老了以后常常对人说：“生我者父母，知我者鲍子也”。从此，“管鲍之交”就被用来形容一生不变的友情。

    管仲六十多岁时去世。他在位时，把一个“地舄卤、人民寡”的齐国治理的“甚富而实，其民无不吹芋鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。在他去世以后，齐桓公没有听管仲的遗言，重用几名奸臣，结果下场极为悲惨。齐国此后开始走下坡路，霸主之位被晋国所替代。但是管仲给齐国打下的坚实基础，使得齐国一直到被秦所灭为止，都是中原顶尖的大国之一。

    可以毫不客气地说，管仲可以算是世界上最早最伟大的经济学家，是把经济这一无比强大的工具应用的最得心应手的改革者。2700年以前，在被西方所推崇的古希腊经济学家色诺芬出生前二百多年，管仲就已经提出了内容更丰富、更完整、更深刻的经济学思想，并且将这些思想都成功地应用在他的国家之中，造就了一个雄霸中原的诸侯，这种才能犹如天授。春秋和后世的政治家、改革家如赵武、商鞅、李斯、萧何、陈平、桑弘羊、诸葛亮、王猛、王安石、张居正等也基本都是沿袭他的思想，学习他治国的思路和精神。正是在他们的不懈努力下，使得中国的经济和经济思想在两千年来都领先于世界。直到明清时期，西方工业时代的开启和亚当斯密《国富论》的出世，才使得西方在经济学理论上得以领先。

    管仲和亚当斯密的理论有很多共同点。他们对于经济人的理论，对于劳动分工的观点，对于人性和道德的看法都非常相像。这跨越两千年的惊人一致性，说明他们都把握到了人性和经济的本质，看到了最核心的市场规律。管仲与亚当斯密的不同点在于，管仲是一个混合经济理念者，既相信市场经济的作用，又能把握住政府在其中的职能。他不单单考虑货币的发行和流通，更将市场上的货币和物资一起考虑，以便更好的进行宏观调控。亚当斯密信奉的则是自由市场经济，“看不见的手”，认为不干预政策才是最好的。这两种思想哪种更好，是一个仁者见仁智者见智的话题。

    管仲不仅仅是一名经济学家，他还是一名政治家、改革家、军事家、哲学家。在政治方面，他重新为齐国划定了行政区划，修建国家道路，建立起新的官吏结构和行政体系，推行保甲制度。在军事方面，管仲曾率兵灭了孤竹等国，齐军被困在沙漠时，他还利用“老马识途”的方法带领部队走出困境。在哲学思想方面，他是春秋诸子的先导者，直接影响了后来儒家、法家、兵家等各个思想流派。他是中国历史上最早的名臣之一，春秋第一名相，后世众多贤臣所崇拜追求的目标。孔子赞誉他是“仁”者，梁启超赞誉他为“国史上第一流人物”、“中国最大之政治家，思想界一巨子”。

    当然，我知道你们最羡慕的，其实是他和鲍叔牙之间的友♂情。

指间恒河沙

啊。。。赚钱的祖师爷。

渡度

指间恒河沙发布于昨天 20:59
——瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
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管鲍之交


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