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本帖最后由 佛弟子 于 2012-5-29 18:51 编辑
东配殿第一殿一般是伽蓝殿。伽蓝是“僧伽蓝摩”的简称,是“僧园”之意。这里的伽蓝特指“祗树给孤独园”,是佛陀在舍卫国居住说法的场所。 相传当 释迦牟尼佛在世时,舍卫国有位长者名须达多,他常将财物布施给贫困的人,人们称他为给孤独长者。有一次他要请佛陀到舍卫国来说法教化,就同佛的弟子舍利弗选择地方供佛和弟子们居住。经过再三考虑,选定了舍卫国太子祗陀的花园。但是太子没有出卖园林的意图,他对给孤独长者说:“你若能在我的园地上布满黄金,我便把花园卖给你。”给孤独长者当真这样做了。太子很受感动,便少要了他一部分黄金,仅为买回树木的价钱,二人共同请佛来住,这便是印度有名的祇树给孤独园。后来舍卫国王波斯匿王也皈依佛陀,为佛陀建立佛教事业做出过很多贡献。所以后来寺院的伽蓝殿正中供奉伽蓝殿波斯匿王,左方是祇陀太子,右方是给孤独长者,以纪念这三位最早护持佛法、建立伽蓝的善士。 隋代以后,中国寺院里常以关帝(关羽)为伽蓝神。相传隋代天台宗创始者智者大师,曾在荆州玉泉山入定;定中曾见关帝魂魄(关帝在北攻曹魏时被孙权杀害,被割下头颅故愤恨不平,到处寻找自己的头)他自认枉死所以率其鬼神眷属现出种种可怖景象,以扰乱智者大师。后来智者大师度化他,告诉他因果循环,万事皆有因才有果。关帝听后自知有过,他就向智者大师求授五戒,遂成为正式的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。 从此以后,这位千余年来极受国人敬重的英雄人物,乃成为佛教寺院的护法神。 伽蓝殿往北就是“普贤殿”,殿中供养“南无大行普贤菩萨”。普贤菩萨,曾译遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗,中国 佛教四大菩萨之一,是菩萨行的代表,是大乘佛教实践精神的体现者。普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是 娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为“ 华严三圣”。 中国四大名山之一的峨眉山,是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省,峨眉县之西南,与嶍山相对,宛如两眉,因名峨眉山。其山脉自 岷山分出,蜿蜒南来,至县境突起三峰,故有大峨、中峨、小峨之称。 《华严经》:有 善财童子伫立 妙高峰上,观此山如满月, 大放光明,因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从 庐山入蜀,在此修建 普贤寺,供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场,即由此而来。 宋太宗派大夫 张仁赞,以黄金三千两,购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊,高7.4米,长4.7米,净重62吨。 普贤像头戴五佛金冠,身披袈裟,手执如意,神态庄重,趺坐象背上。大象造形逼真,四肢健壮,粗鼻下垂,目视前方,似欲启步远行。整个铜像,铸造精良,实属罕见。
普贤殿再往北就是“卧佛殿”,大家进去可能会浮想联翩。为什么佛陀躺在那里,其实这是佛陀的涅槃像。大唐西域记》中说:释迦牟尼佛在那揭罗国收下了他这一生中的最后一个弟子后,便“入寂灭乐,于双树间北首而卧。人参悲戚,感叹大觉世尊将寂灭,众生福尽。”意思是佛陀在两颗树之间向北躺下即将圆寂。而此时人们都非常悲痛,因为大觉大悟的佛陀就要走了,这也就预示着天下众生的福祉也就到了尽头。
最后,释迦牟尼为了安慰大家,表示他并没有走远,就用右手托头用肘着地躺下来,这也就是后来大家所熟知的卧佛形象。
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