中 秋 话 “月” 作者：盛家文

白云

  又到中秋，又见圆月。      

“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍”，中秋的主角当然是月亮了。      
   茫茫宇宙中，最接近地球的月亮从混沌之初就是我们这颗蓝色星球最亲密的伙伴，这为现代人常识范围内所熟知。而原始社会的人们对月亮那可是顶礼膜拜，心怀敬畏赞颂不已的。古代中国人很早就创立了宇宙二元观，世界万物被分为阴阳。太阳为阳，月亮为阴；太阳热烈、阳刚，代表男人，月亮冷艳、柔美，代表女人。太阳为金，月亮为银，都是永存的贵重金属。在母系氏族社会中，女人处于统治地位，所以，原始社会月亮的图腾崇拜在一些民族中得以保存至今。

有关月亮的各种美妙的神话、动人的传说在世界各国各民族中可谓汗牛充栋。古希腊神话中的月神叫“阿尔忒弥斯”（希腊文Αρτεμιδ）主掌狩猎与野兽，是处女神；古罗马神话中的月神叫戴安娜，照顾女人分娩、保护少男少女是她的职责之一；中国的月神自然是嫦娥了。嫦娥奔月的神话，应该是各种神话中最美的了。我以为，如果当初嫦娥不是因为后羿的“家庭暴力”出走的话，也不会有今后世人们对她的祝福、祈祷和拜月的风俗，所以中秋又叫八月节或追月节。月亮的雅号别称众多：玉兔、天镜、冰轮、圆魄、玉蟾、顾菟等等不一而足。月亮崇拜反映了古代人们对幸福生活的追求，对正义和美好的歌颂。     
   
经天巡河，沧海桑田，不变的是月亮，她有着不可抗拒的雍容华贵、美丽动人；从皇帝到平民，不论贫富贵贱、种族、宗教，对月亮的执着热爱高度一致。从古到今，她都是文人雅士、迁客骚人永恒的主题，世界上没有那种事物对文学艺术有如此强大持久的影响力了。她是历代文学家、诗人、音乐家、画家和艺术家灵感的源泉，情感的寄托。贝多芬的《月光奏鸣曲》是家喻户晓的世界经典名曲，唐诗宋词中以月亮为题材的作品数不胜数：“举杯邀明月，对影成三人”“ 我歌月徘徊，我舞影零乱”表现的是李白浪漫、放浪形骸；妇孺皆知的“举头望明月，低头思故乡”最是思乡情；张九龄“　海上生明月，天涯共此时”是恋情；表现亲情最为脍炙人口的当数杜甫的“　露从今夜白，月是故乡明”；晏殊的《中秋月》“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”则充满对嫦娥孤寂、冷清的怜悯担忧；苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”更是千古绝唱，，被谱曲成各种版本历近千年而不衰。        
   
“月”字是使用频率最高的汉字之一。在拼音文字没出现前，无论古埃及还是中国的象形字，“月”字都是那样惊人相似；在汉字中，有关月亮的成语、典故、趣话俯拾即是。中国人将日和月组成“明”，日月同辉，当然耀眼，真不得不佩服我们祖先造字的智慧；北京皇城中的月坛是明清皇帝祭祀月亮的场所；泰山上有“虫二”题字，却是文人玩的文字游戏，意为“风月无边”；风花雪月中的月又是另一番景象，别具一格；旧时欢场被称为风月场，都和女性有关；月亮被用来形容女人有“花容月貌”、“闭月羞花”之说；中国分管婚姻的神仙叫月老；而女孩子名字中有“月”字的太多太多；《西游记》中嫦娥养的宠物玉兔下凡成妖，害得唐僧师徒很吃了些苦头，月亮对人类的影响可见一斑。   
   
   清辉遍地的月夜，不知演绎了多少人间悲欢离合，动人故事。萧何月下追韩信如果没追回韩信，那汉代是否存在？中国历史恐怕得改写，项羽得天下也未可知。月色皎洁固然神清气爽，可没有月光的夜晚也会有“月黑杀人夜，风高放火天”，刑事案件频发呢！古代打仗偷营是常有的事，恐怕没有一个将领会愚蠢到选择月光下去偷营吧。古人缺乏科学常识，称月食为“天狗吞月”认为是上天降灾人间，于是人们诚惶诚恐涌向户外，举行祈祷仪式，敲锣打鼓驱赶天狗直到月亮复出。就连动植物也会受月亮盈亏的影响，狼在夜空里悬崖边对着月亮长嚎，植物的授粉，地球上潮涨潮落都与月亮有关。月亮在不同的人身上折射出的情感也迥然不同：诗人眼中是浪漫，数学家脑子里则装着一串串数字，饿汉看到的是烧饼，猪八戒想到的是暗恋的嫦娥姐姐，气象学家观测的却是天气，而恋人们盼望的当然是月上柳稍头，人约黄昏后……  

      

     自远古中走来,从神话到现实,在科学昌明的今天,我们已探知月亮的无数奥秘.于是有了宇宙飞船、登月计划，从1969年阿波罗登月，月亮上留下了人类的脚印；虽然月亮上遍布环形山，一片死寂，但这并丝毫不影响人们对月亮的歌颂和热爱。北京奥运会闭幕式上众多女星一曲《小河淌水》中“哥象月亮天上走”“月亮出来照半坡，看见月亮想起我阿哥”款款深情缠绵悱恻，美妙动听宛如天籁之音。相信无论时空轮回，人们对月亮的情有独钟不会变就象永恒的月亮一样。  
     月光如水，月色撩人，中秋夜，团圆夜。愿月神赐与人们平安、和谐，“但愿人长久，千里共婵娟”！   
    月亮，你这大自然鬼斧神工的杰作！你这宇宙中的女神！你这亘古不变的精灵！

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蓝思

佳节。