你还在等什么

3778824233

3778824233 发表于 2015-10-6 20:46
谢谢

市场永远都是变化发展的，我们要学会的是尊重它、敬畏他，也要不断了解他、和他做好朋友。当前的华人市场已经从自由竞争逐步转向有序、规模方向性转变，他背后和潜在的问题也日渐明显，为什么当地人无法经营的酒吧，餐馆、理发店、等纷纷转手、到了我们手里就会赚钱呢？是我们比他们更有经营方法吗？除了更勤劳、更能吃苦，还有更深层次的原因、大家心知肚明罢了。如果让我们和意大利人站在一天起跑线上、规矩做事，我想好不到哪里，问题是这样的现状能维持多久？坦率地讲，目前、华人所有的行业无一不是这样经营模式，一旦有一天，这样偷鸡摸狗的事 做不了了，该怎办？是让它随市场自生自灭，还是未雨绸缪、水没来先憋坝。该考虑这个问题了， 人无远虑、必有近忧。

dhc0574

3778824233 发表于 2015-10-7 08:00
市场永远都是变化发展的，我们要学会的是尊重它、敬畏他，也要不断了解他、和他做好朋友。当前的华人市场 ...

冯仑说“看小孩出生，有三种角度”，第一种角度：小孩出生，都是洗的干干净净之后，才抱给邻居看，所以邻居看到的小孩都是干干净净的；（我们看意大利人经营都是站在邻居的角度去看的）

第二种是医生的角度：医生出于职业的需要，看到的小孩都是刚出生，浑身血淋淋的。这有点像您现在所站的角度。
第三种是从子宫里看小孩：看到小孩在黑暗中挣扎，看到孩子在冲出黑暗，迎接光明的那一刻，没有快乐没有惊喜没有喜悦没有痛苦等等，只是一个小生命的诞生不为人知的的哪一个过程。这应该是我们意大利华商的角度。

让我们去看看欧洲社会发展的历史进程，当年英国强大的原始资本积累完全就是建立在“海盗”基础之上，英国国王还给这个海上的强盗发“强盗执照”，这都是历史，没有这种海盗过程，英国就无法完成进行工业革命的原始资本阶段。我在这里说这些历史，没有任何意思，就是想说明一个被主流社会边缘化的群体的生存与发展，也是需要这么一个过程，这跟道德没有多大关系，它只是一个规律，一个客观规律。

文明不应该仅仅体现在邻居看到的那个干干净净的孩子，文明还应该内含着医生看到的那个血淋淋的小孩，文明更应该包含着在子宫里挣扎的那个小孩。

拿国际贸易的本质来说就是“拿我的有的换我没有的”，当年欧洲没有茶叶、丝绸，但它有的是鸦片，不就是拿它的鸦片换中国的茶叶、丝绸，后来中国不干了，用“坚船利炮”不就打到北京城说理去了吗？八国联军还洗劫了圆明园，这些历史也应该包含在欧洲的文明发展史当中的。

在欧债危机中，华商不断地接收“当地人无法经营纷纷转手的酒吧，餐馆、理发店等”，除了更勤劳、更能吃苦之外，是还有些更深层次的原因，“偷鸡摸狗”只是其一，意大利还有些“作茧自缚”的法律是其二，另外还应该有其它的一些原因，比如这几天我去一家中餐馆吃饭，老板与老板娘不在，老板的上高四的女儿，一边把作业本摊在桌子上，一边客人来了立马站起来接待客人，接待完了客人又坐下来做作业。这些现象是不是也在揭示着华商的生活方式当中还存在着一些内在的基因在经济危机中发挥着作用？这需要我们去挖掘。另外我去拜访朋友，朋友家的楼下有一家意大利开的咖啡店，由于经济不好，没有工人，只有老板娘一个人从早到晚看一天店，我认为这一家咖啡店迟早还是需要卖给中国人，只是中国人看得上看不上，愿意不愿意接受的问题。

另外个人还有一个不上台面的观点就是：该偷不偷也不对。
对于商业经营的本质来说，纳税环节不是它的内在因素，而是外加的环节，自古以来就是一个博弈的过程，博弈行为就得看它的博弈成本有多大来决定博弈方式。华商开一家咖啡店，大部分资金来自于亲朋好友的借款，他们的还款意愿远远高于他们依法纳税的意愿，他们大部分都是无产阶级，是小产阶级，他们的“革命成本”很低，只要扔掉外在“链锁”，得到的是一个可以期望的明天，他们的“革命意愿”会很强，当地人的规矩不是由他们有多高的道德素质决定的，而是由他们的成本决定的，他们已经完成了财富积累，他们博弈的成本很高，自然就选择了规矩经营这个低成本的博弈方式。当华商经过一段时间的财富积累，他们跟法律博弈的成本在不断提高，他们也必然会选择低成本的博弈方式：规矩经营。

在有些问题上，在不同时期有不同的经营方式，“该吃的吃，该睡的睡”，过早的“未雨绸缪”也不是一个最优的选择方案。

逗，，，，，玩

dhc0574 发表于 2015-10-7 13:05
冯仑说“看小孩出生，有三种角度”，第一种角度：小孩出生，都是洗的干干净净之后，才抱给邻居看，所以邻 ...

妳的观点，有些像意大利已有大量的老人，拿着退休金，到别国养老去的感觉。。。