張載名言

龍七

宋代大儒張載的名言：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”     龍七對此四句名言一些膚淺的詮釋==========================================         為天地立心：     什麼是天地，什麼是心？立心是立什麼心？     一般人都知道，天，狹義的說就是天空，廣義的說就是宇宙，轉義是指人世間的“一切”事物的最高凖則。     地，就是大地，我們居住的國土，也代表我們生活在的社會。轉義則指心地。     心，指的是真誠心，忠誠心，尊敬心，最重要的就是自己的“良心”。     立心，就是勸我們要用真誠心來對待一切眾生，處理一切事物。     誠如文天祥的至理名言：“人生自古誰無死，留取丹心(真誠心)換汗青(歷史)”。         死，重如泰山，輕如鴻毛。最重要的是不要像秦儈那樣地遺臭萬年。         又如岳飛說的：“我岳飛對朝廷對皇上的心，天地可鋻”。     我們做任何事，要做到：仰不愧於天，俯不怍於地 ( 愧=愧疚，怍=慚愧 )。     所以說，我們做任何事要做到不愧對天地良心。     尤其在沒人看見的時候，我們的所作所爲更應該以此為標準，不要說沒人看見，自己就可以“為所欲為”甚至“胡作非爲”，這就是古人教導我們的“慎獨”觀念，別以爲沒人看到，沒関係，自己的言行擧止就可以任性，可以放縱，殊不知，人在做天在看，所以才說“擧頭三尺有神明”，“人間私語，天聞若雷，暗室虧心，神目如電”。     為生民立命：     “生民”就是天下蒼生，芸芸眾生，平民百姓。     立命：請願，發願。命者生命，既是生活。     一般平民百姓所求何事？無非是安居樂業，辛福美滿的生活，但安居樂業的先決條件就是風調雨順，國泰民安的大環境，國不泰則民不安，如果終年戰亂頻繁，賊寇擾民，再加上現今時代恐怖分子猖獗的挑釁和殺戮無辜，試問百姓豈能安居，安能樂業？     所以“為生民立命”就是要為老百姓創造一個安穩，平安寂靜的家園，讓他們辛福地生活。         為往聖繼絕學：     “往聖”就是古聖先賢，過去的先哲先師，他們的思想學識都是真知灼見，金玉良言。我們應該誠心接受他們的教導教誨，以他們為學習的榜樣來修正我們的言行擧止，不求達到完人聖君的境界，但冀無瑕少垢的人生。     我們非但要學習聖人，但還要把他們的言論思想“繼續”下去，傳給後代，發揚光大，讓我們的子孫後輩也能霑露法雨，充實人生，也冀有一個辛福美滿的人生。         為萬世開太平”：     “萬世”即生生世世之意。     “開太平”即創造一個太平盛世，國泰民安，百姓安居樂業的社會，如清代的康乾盛世，唐代的開元盛世。     假如一般平民百姓能依照古聖先賢的教誨來修身，處世待人接物都以他們的教導為凖則，標準，人與人之間的相處和交往必定和睦，社會一定安定和諧，和諧的社會當然是一個“太平”的社會。     所以張載這四句話就是創造一個太平盛世，和諧社會的基礎，先決條件。     假如依照張載大儒的教導，人人都有一個真誠心，有一顆良心，萬事都不忘“仰不愧於天，俯不怍於地”的原則來處理，則社會何愁不安定，不和諧，百姓何愁不安居，不樂業，那國家當然會富強壯大。         龍七才疏學淺，見解難免謬誤，還望諸才子才女，大師不吝賜教指正。先此致謝。( 11-06-2011 )

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